Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

Мозг человека содержит 1,1 триллиона клеток, включая 100 миллиардов нейронов. Каждый нейрон связан с другими в среднем примерно через 5000 контактов — так называемые синапсы. Типичный нейрон активизируется от 5 до 50 раз в секунду. См.: Хансон Р. и Мендиус Р. Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии. С. 21.

См.: Хансон Р. и Мендиус Р. Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии. С. 20.

Материал написан на основе идей и научных данных, изложенных в книге Рика Хансона и Ричарда Мендиуса “Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии”.

В Исламе есть разница между понятиями “верующий” (му’мин) и “покорный Богу” (муслим). Первые — это те, кто не только обязателен пред Богом в вопросах, например, религиозной практики, но вдобавок к этому в их сердцах (именно в сердцах) — вера, а потому их внутреннее состояние и внешние проявления, дела, поступки освещены ею — благородны, последовательны, сострадательны, добры, щедры. Вторые же — это те, кто покорен Богу, например, сторонясь явно запретного и делая в меру своих сил обязательное, но вера не вошла в их сердца (хотя может присутствовать в речевых оборотах и применяемых ими религиозных терминах), а потому там (в сердце, сознании и подсознании) темно, эмоции, дела и поступки не всегда светлы, позитивны и добры. В Коране об этом повествуется так: “Сказали бедуины: “Мы уверовали [во Всевышнего и в Судный День]”. Ответь [им, о Мухаммад]: “Вы не уверовали, а лишь стали покорны (стали мусульманами, покорными Богу в отдельных ритуальных действиях, поступках или словах). Когда же вера войдет в ваши сердца, [тогда вы по праву сможете назвать себя верующими]” (см. Св. Коран, 49:14). Подробнее см., например: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 368, 369.

Хадис от Анаса; св. х. Ахмада и Абу На‘има. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5387, “хасан”; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 8. С. 338.

Хадис от Сухейба; св. х. Ахмада и Муслима. См., например: АнНайсабури М. Сахих муслим. С. 1200, хадис № 64 (2999); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 5. С. 15.

Слово, приведенное в хадисе, можно перевести как “боль, страдание, обида; неприятность; вред, ущерб”.

Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1037, хадис № 45 (2571); ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. Т. 8. Ч. 16. С. 127, хадис № 45 (2571); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 495, хадис № 8097, “хасан”.

Св. х. Муслима, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмада. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 5. С. 15; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 7. С. 389, 390.

Подробное пояснение по приведенным выше хадисам слушайте на umma.ruв ваазе и хутбе за 18.02.2011 “Практика Сунны” (1-я и 2-я части).

Хадис от Абу Хурайры, а также от Абу Са‘ида аль-Худри; св. х. Ахмада, аль-Бухари, ат-Тирмизи, Муслима, аль-Байхакы и др. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 1807, хадисы № 5641, 5642; аль-’Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 13. С. 127, хадисы № 5641, 5642; ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. Т. 8. Ч. 16. С. 130, хадисы № (2573) 52; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси (675–739 по хиджре). Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 7. С. 166, хадис № 2905, “сахих”, а также хадис № 2925 (от ‘Аиши), “сахих”.

Для большего раскрытия практического смысла хадиса рекомендую прослушать на сайте umma.ruмои ваазы и хутбу за 31 июля и 2 августа 2009 года “Психосоматические болезни” (1-я, 2-я и 3-я части).

“Зачем Аллаху (Богу, Господу) наказывать вас, если вы стали благодарны Ему и уверовали. [В ответ на вашу благодарность] Он воздает щедро и обо всем знает” (Св. Коран, 4:147).

“[Вспомни, как] оповестил вас Господь: “Если будете благодарны, то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [мирских и вечных благ; а благодарность — это в том числе, когда веруете и постоянны в благом вне зависимости от изменяющихся вокруг вас обстоятельств]. Но если вы будете неблагодарны [скупы, тщеславны, надменны, расточительны, самоуверенны; постоянно жалуясь и находясь в поиске виноватых; забудете о Боге, а достижения и успехи припишете своей находчивости и усидчивости], знайте — Мое наказание, воистину, сурово” (Св. Коран, 14:7).

Данная цитата была записана мной с аудиокниги. К сожалению, печатное издание найти не удалось, как и узнать название книги и автора. Об описанном здесь говорится в разных книгах, в том числе и в фильме “Секрет”, рекомендованном мною на сайте umma.ru, но именно эта формулировка и последовательность действий показалась мне самой подходящей для верующего человека и наиболее результативной.

Однажды Арнольда Шварценеггера спросили о том, как он стал столь успешным. Он ответил: “Работайте до получения желаемого результата”.

См., например, в моем переводе смыслов: Св. Коран, 18:84, 85, 89 и 92.

Имя этого человека — Зуль-Карнейн. Подробнее о нем см. в моем переводе смыслов Корана: 18:83–98.

Известный государственный деятель Великобритании.

Шарма Р. Кто заплачет, когда ты умрешь? М.: София, 2011.

“Неужели вы думаете, [что столь легко] войдете в Рай?! Посмотрите на [жизненные примеры] тех, кто был ранее [в прошлые века, эпохи, и удостоился Рая по милости Творца]: их постигали беды и страдания [обнищание, потери в имуществе, посягательства на личный достаток, изгнание с родных земель, отсутствие стабильности, спокойствия; различного рода заболевания, несчастные случаи и т. п.], и были они сотрясаемы [разными катаклизмами и бедствиями]. [Порой это становилось настолько невыносимым, что даже] посланник Божий [того или иного периода] и те, кто уверовал с ним, [даже терпеливые и выносливые] начинали говорить [никак не сомневаясь в помощи и защите со стороны Творца, но уже не выдерживая психологической и физической тяжести испытаний]: “Когда же [мы увидим] помощь Аллаха (Бога, Господа)?!” [И они неизменно получали ответ:] “Внемлите же! Нет сомнения, помощь Господа близка” (Св. Коран, 2:214).

Миндалина — маленький участок глубоко внутри мозга, который приходит в действие при обнаружении угрозы. Иногда, если вы сильно испуганы, миндалина мгновенно отключает весь верхний слой мозга, оставляя вам возможность действовать только на основании примитивных инстинктов. Такое “вскипание” миндалины из-за неуправляемого страха, например, или сильного гнева называют “захватом миндалины”. Подробнее см.: Гоулстон М. Я слышу вас насквозь. М.: Манн, Иванов и Фербер. 2010. С. 27.