Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 392, хадис № 1017; ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. Т. 6. Ч. 11. С. 165, 166, пояснение к хадису № 1677; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. С. 755, хадис № 2680, “хасан, сахих”; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламия, 2001. Т. 1. С. 108, 109, хадис № 41; ат-Табризи М. Мишкет аль-масабих [Ниша светильников]. В 4 т. Бейрут: аль-Фикр, 1991. Т. 1. С. 106, хадис № 210.

В последних двух аятах слово “трудность” использовано с определенным артиклем, а слово “легкость” — без него, то есть, как говорят толкователи Корана, “с одной трудностью появляется два облегчения”. Подробнее см.: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 653.

Описание этого состояния и приведенные слова имеются во 2-й суре Священного Корана, 214-м ее аяте.

См.: Арнтц У., Чейс Б. и Висенте М. Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной. М.: Эксмо, 2011. С. 88, 89.

Лоэр Дж. Перезагрузка. Как переписать свою историю и начать жить на полную мощность. М.: Манн, Иванов и Фербер. 2009. С. 20.

“О верующие! На вас — ответственность за ваши души [следите за собой, работайте над собой, ибо вам отвечать за себя и за то, что возложено на вас (ответственность перед семьей, обществом, Богом)]. Если вы идете прямым путем, то вам не навредит тот, кто сошел с него. Все вы, от первого и до последнего, вернетесь к Богу, и Он объявит вам о том, что вы делали. [Приучите себя замечать лишь свои изъяны, работать над ними, ведь этот процесс может быть достаточно творческим и занимательным, к тому же даст возможность раскрыть в себе немало положительных, сильных качеств. Замечать ошибки и недоработки других у вас в таком случае не останется времени]”.

Или: “О верующие, работайте над собой! [Смотрите глубоко в себя, ухаживайте за своим внутренним миром, любите его, дарите себе время; изменяйте, украшайте как внутреннюю, так и внешнюю свою составляющую!] Не навредят вам те, кто сошел с правильного пути, если вы сами будете следовать ему” (Св. Коран, 5:105).

Мы просим у Бога многое и о многом, но в итоге все это — для чего?

Первый шаг — написать сценарий, а после — реализовать (во что бы то ни стало!), каждый день производя хотя бы один мысленный импульс (особенно перед сном или ранним утром, перечитывая написанное) и совершая несколько, пусть даже незначительных, но конкретных действий.

Для лучшего понимания и осознания, что такое триллионные возможности, рекомендую прочитать мою книгу “Триллионер слушает” или посетить проект “Как стать Триллионером” на ummastore.ru.

Джеймс М. Барри (1860–1937) — шотландский драматург и романист, автор известной детской сказки “Питер Пэн”.

Арнольд Шварценеггер (р. 1947) — успешный американский актер австрийского происхождения, культурист, бизнесмен и политик. Обладатель ряда премий по бодибилдингу, в том числе семикратный обладатель титула “Мистер Олимпия”. Исполнил главные роли во множестве фильмов, в том числе “Терминатор” (1984), “Коммандо” (1985), “Хищник” (1987), “Бегущий человек” (1987) и др. Имеет ряд премий и в кинематографе.

К 30 годам Арнольд Шварценеггер стал миллионером. Его состояние умножилось благодаря удачным вложениям. Он открыл бизнес по почтовым рассылкам, основал строительную компанию “Pumping Bricks” и занялся недвижимостью.

В 2003 году был избран 38-м губернатором Калифорнии, переизбран в 2006.

Спустя два года Шварценеггер выиграл свой первый титул “Мистер Олимпия” в Нью-Йорке.

Хадис от Савбана; св. х. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа, Ибн Хаббана и аль-Хакима. См, например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 122, хадис № 1975, “хасан”; Ибн Маджа М. Сунан. С. 27, хадис № 90, “хасан”; Ахмад ибн Ханбаль. Муснад [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 1640, хадис № 22745 (22386), “сахих”, “хасан”.

См.: Св. Коран, 13:39.

Об этой молитве-ду‘а упоминали многие ученые, среди которых Муджахид и Ибн Джарир. См., например: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 2. С. 286.

“Наиболее любимо пред Богом то, что постоянно, даже если оно мало”. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 2. С. 136–138, хадис № 43 и пояснение к нему.

См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 3. С. 380; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. Ч. 1. С. 207, хадис № 707; ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 249.

“Зона комфорта” — это абстрактное понятие, под которым подразумеваются любые благоприятные условия; в “зоне комфорта” люди обычно перестают двигаться вперед, стремиться к лучшему и вообще что-то делать. Им хорошо и приятно, есть все, что надо.

Сподвижник Пророка Ибн ‘Аббас говорил: “Если в мирской обители и есть что-то, что может относиться к райской, то это лишь названия”. См.: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 1. С. 115.

Состав, вкус, запах, внешний вид, разновидности, суть — иные. Даже самое лучшее и роскошное земное бесконечно далеко по своим характеристикам от худшего, что можно было бы найти в Раю.

В хадисе упомянуто, что всего за историю человечества из числа людей было избрано Господом для Божественной проповеди 124 000 пророков, среди которых 313 посланников. Первым из них явился прародитель человечества Адам, а последним и заключительным пророком и посланником был Мухаммад. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 3. С. 382, 383.

Рай — это уровни вверх, ввысь, а Ад — уровни вниз.

Пророк Мухаммад сказал: “Воистину, в Раю сто уровней, уготованных для усердных на Божьем пути [тех, что усердны и стойки в работе над собой; в том, чтобы стать и оставаться примером и образцом для других]. Расстояние между каждым из уровней подобно расстоянию между небом и землей [то есть расстояния огромны, будто от Земли до звезд]. Если все миры [все человечество, от Адама и Евы и до последнего человека; все ангелы, которые невероятно огромны, а также все джинны] соберутся на одном таком уровне, то и тогда всем хватит места!

Прося у Всевышнего райской обители, просите Фирдавса — это лучшая и наивысшая райская обитель. Над нею — Трон, с которого берут начало райские реки”. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 7. С. 13, хадис № 2790; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. С. 718, хадис № 2537; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 140, хадис № 2315, “хасан”.

“Ваша я-концепция — это совокупность личных убеждений о самом себе и любой стороне жизни. Это главная программа вашего подсознательного компьютера… Ваша я-концепция, структура ваших убеждений, предшествует и предсказывает ваши проявления и поведение относительно всего, что есть в жизни. Вы всегда действуете в соответствии со своей я-концепцией — совокупностью убеждений, которые приобрели с детства. Другими словами, вы тот, кто вы есть, потому, что верите в то, кем являетесь. Бедный вы или богатый, счастливый или несчастный, худой или полный, успешный или нет — таким вас сделали ваши убеждения. Если вы поменяете убеждения, с вами начнут происходить изменения. Ваши ожидания, установки, ваше поведение и результаты станут другими. Поймите, ваш внешний мир является отражением вашего внутреннего мира, иным он быть не может. Вы не то, что о себе думаете, а то, что думаете”. См.: Брайан Т. Достижение максимума: Стратегии и навыки, которые разбудят ваши скрытые силы и помогут вам достичь успеха. С. 57, 58.