Шамиль Аляутдинов - Триллионер действует

Оказывается, наша речь не просто слова и интонации. “Человеческий речевой аппарат состоит из многих десятков мышц и хрящей, каждый из которых способен менять конфигурацию и влиять на спектр сигнала, поясняет Алексей Касьян. — В живом языке мы очень активно используем всю эту механику”.

По его словам, понять и описать роль таинственных составляющих речи, невоспринимаемых нами сознательно, — дело будущего [225].

Творения Господа миров, особенно человек, поразительно совершенны. Напомню удивительные строки из Священного Писания:

“О люди [одумайтесь, уразумейте, и] вот вам образный пример, прислушайтесь! Те, кого вы стараетесь обожествить помимо Бога, никогда не сотворят [обыкновенной крошечной] мухи , пусть бы они объединили для этого все свои усилия! [Даже если все ваши земные или иные выдуманные боги, идолы, божества; колдуны, экстрасенсы, “святые” либо все ученые мира объединят ради достижения такой простой цели все свои возможности и силы, они не смогут этого сделать.] Кстати, если муха что-то у них заберет, они даже этого обратно вернуть не смогут (не смогут спасти)” (см. Св. Коран, 22:73, 74).

В Священном Коране также сказано: “Несомненно, Мы [226][подчеркивает Господь миров] сотворили человека в наилучшей форме (совершенным) [наилучшим образом, в самых подходящих пропорциях]” (Св. Коран, 95:4).

ЗАПРОГРАММИРОВАННАЯ СМЕРТЬ

В 2011 году биолог Армин Холман вскрыл удивительный факт: судя по всему, смерть запрограммирована самими нашими генами. Холман изучал пресноводные водоросли вольвокс — отдельные клетки, существующие только в колонии себе подобных. Как известно, одноклеточные потенциально бессмертны: они делятся на новые и таким образом живут вечно. Но в колониях вольвокса периодически происходит “плановое убийство” некоторых клеток, плохо выполняющих общие функции.

Эта закономерность проливает свет на возникновение апоптоза — устранения многоклеточными организмами отдельных клеток или тканей (данный механизм работает и в нашем теле). Сейчас геронтологи считают, что именно апоптоз — одна из важнейших причин старения и смерти. “Как оказалось, в организме в определенное время включается несколько механизмов самоликвидации, — говорит исследовательница молекулярного биотехнологического центра Туринского университета Татьяна Лопатина. — Медицина научилась тормозить действие некоторых из них. Однако как только мы выключаем один механизм, сразу активизируются другие”. Тот же процесс, который выбраковывает “бесполезные” клетки, убивает и целые организмы. Но зачем наши гены программируют нашу и, соответственно, их собственную смерть? Это не укладывается в рамки современной эволюционной теории [227].

В Коране неоднократно говорится о том, что у всего есть свой срок, определенный Свыше, и наступление его нельзя ни ускорить, ни отсрочить. Также в Коране сказано, что смерть, как и жизнь, сотворена Господом миров, и в этом для каждого из людей — огромный смысл, переводящий их в бесконечность, откуда никто не возвращается. Срок “жизни” есть даже у нашей планеты Земля.

“Он [Господь миров] сотворил вас [сотворил прародителей ваших] из глины и определил [каждому из людей] свой [жизненный] срок. Этот определенный для каждого срок — у Него [известен лишь Ему]. Но все-таки вы [о безбожники] сомневаетесь [в том, что воскресит вас Создатель. А Он ведь сотворил прародителей ваших из глины. Да и вам самим дает начало жизни с оплодотворения микроскопической клетки, которая непостижимым образом за девять месяцев развивается в полноценного маленького человека, готового войти в мир. Воскрешение же ваше, после того как вы уже были людьми, для Него намного проще и легче. Но вам не хватает ни научных, ни житейских знаний для понимания и принятия этого]” (Св. Коран, 6:2).

“У каждой из общностей людских — свой срок [ничто не вечно в этом мире, у всего (людей, народов, городов, государств, эпох, цивилизаций) есть земное начало и конец]. Если он наступает, то уже ничего не изменить (отсрочить его или ускорить невозможно)” (Св. Коран, 7:34).

“Они [большинство людей] понимают [видят] лишь внешнюю сторону жизни земной [поглощены бытом. И это говорит не о том, что нужно уйти от суеты, наоборот, нужно в ней сознательно участвовать, быть активным в учебе или работе, идти или бежать, но главное при этом — осознавать внутреннюю сторону жизни, что каждый шаг здесь должен стать наведением мостов между временным, тленным и бесконечным, бесценным]. И в вопросах вечности они [большинство, к сожалению] беспечны [относятся к этому небрежно, без должного внимания].

Почему бы им не поразмыслить над собой [что поможет выйти из состояния неведения [228], инертности и безразличия к себе, своему будущему]?! Бог не сотворил небеса и Землю, а также все то, что между ними, кроме как с истиной и на определенный срок [а потому все это неспроста, имеет огромный смысл, наполнено Божественной мудростью и когда-то закончится, перейдя в абсолютно иное качество и состояние], но, поистине, многие люди отрицают неизбежность встречи с их Господом.

Они разве не передвигаются по земле и не видят того, чем закончили [свой земной путь] те, которые были до них?! [Путешествуйте, изучайте историю по памятникам, оставленным давно ушедшими народами и культурами, извлекайте уроки для своей собственной жизни.] А ведь они были [не менее, а гораздо] более могущественны (сильны), работали на земле [пахали, сеяли], а также застраивали ее в больших масштабах, чем застраивает ее теперешнее поколение [229]. К ним приходили их посланники с очевидными знамениями [чудесами от Бога].

Господь не притеснил их [ни с того ни с сего нагрянувшей Божьей карой], а они сами себя притеснили. [Греша и не прислушиваясь к посланникам Творца, они подали прошение о собственном земном и вечном банкротстве].

Вершившие зло в конечном счете получили наихудшее [то есть наказание Ада, а злом земным было в первую очередь то, что] посчитали они ложью Божьи знамения и насмехались над ними.

Аллах (Бог, Господь) творит (дает начало творению) [порой и без видимой нам причинно-следственной взаимосвязи], а после возвращает обратно [в небытие, в абсолютно безжизненное состояние]. Затем вы вернетесь к Нему [ожив повторно в день Воскрешения из мертвых]” (Св. Коран, 30:7–11).

“аль-Инфитор” (Раскол неба)

(перевод смыслов восемьдесят второй суры Священного Писания и комментарии)

Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

82:1

“ Когда небо расколется [потрескается. Или: “Потрескается и будет содрано”]” [230].