Шамиль Аляутдинов - Триллионер действует

Саттон Р. Искусство быть хорошим руководителем. Руководство для тех, кто управляет людьми. С. 242, 243.

Там же.

Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. ат-Тирмизи и др. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 464, хадис № 7584, “сахих”; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 580, хадис № 1982, “хасан”.

Теодор Рузвельт (1858–1919) — американский политик, 25-й вице-президент США, 26-й президент США в 1901–1909.

Джек Уэлч — американский бизнесмен; с 1981 по 2001 год занимал должность генерального директора в компании General Electric; в настоящее время является советником группы руководителей CEO, входящих в Fortune 500.

Уэлч Дж., Бирн Дж. Мои годы в GE. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2011.

CEO (англ. Chief Executive Officer — главный исполнительный директор) — высшее должностное лицо компании (генеральный директор, председатель правления, президент, руководитель). Определяет общую стратегию предприятия, принимает решения на высшем уровне, выполняет представительские обязанности.

Нордстрем К., Риддерстрале Й. Караоке-капитализм. Менеджмент для человечества. Стокгольмская школа экономики, 2005.

Употребление в кораническом тексте местоимения “Мы” указывает на могущество Творца, а не на множественность.

Имеется в виду лучшим в конкретном деле, навыке. (Ш. А.)

См.: Аль-Газали М. (450–505 гг. по хиджре). Ихья ‘улюм ад-дин. Т. 3. С. 106.

Например, отключи мобильный телефон. Предупреди всех, чтобы какое-то время тебя не беспокоили.

Саттон Р. Искусство быть хорошим руководителем. Руководство для тех, кто управляет людьми. С. 190.

Тот период, когда что-то завершено, а другое еще не начато.

Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. аль-Бухари, ат-Тирмизи, Ибн Маджа. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 2015, хадис № 6412; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 555, хадис № 9280, “сахих”.

Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1069, хадис № 34–(2664).

Имеется в виду негативных, недовольных, жалующихся.

Хадис от Абу Мусы; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 2. С. 626, хадис № 2101; ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1055, хадис № 146–(2628); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 497, хадисы № 8130, 8131, оба “сахих”; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 285, хадис № 364, “сахих”.

Претенциозность — требовательность, неуместно высокая оценка самого себя.

Кузес Дж. М., Познер Б. З. Вызов лидерства. М.: Юрайт, 2009. С. 386.

Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. Абу Дауда, ат-Тирмизи и др. См., например: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 584, хадис № 2004, “хасан сахих”.

“Если все думают одинаково, значит, кто-то не думает вообще” (Джордж Паттон).

Мацусита К. Миссия бизнеса. М.: Альпина Паблишерз, 2009.

“Эксперт-консультант по вопросам семейной жизни Деннис Уайтли сказал: “Перевес победителя состоит не во врожденном даре, не в высоком коэффициенте интеллектуальности и не в таланте. Он целиком заключается в установке, а не в обстановке. Установка — вот критерий успеха”.

Максвелл Дж. 21 обязательное качество лидера. Минск: ПОПУРРИ, 2004.

Св. х. Ахмада и ад-Дарими. См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 432, хадис № 4/591, “хасан”.

Вопрос. Можно ли супругам, в данном случае мусульманам-молодоженам, узнать через УЗИ пол будущего ребенка?

Ответ.Распознавать пол будущего ребенка посредством УЗИ можно, но надеяться на абсолютную точность — нет. Даже если человечество изобретет аппарат, выдающий сверхточную информацию, запретов на его применение и использование не будет, однако все вообразимые и невообразимые грани информированности о развитии зародыша и появлении на свет нового человека с абсолютной точностью доступны и ведомы только лишь Богу (см. Св. Коран, 22:5; 31:34). Человечество никогда не сможет достигнуть такого уровня знаний и точности прогноза. Но использовать законы Творца в постижении сотворенного Им не возбраняется, а, наоборот, поощряется.

Хадис от ‘Али и ‘Умара; св. х. Ахмада, Абу Дауда, ат-Тирмизи и аль-Хакима. См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд. 1999. С 481, хадис № 4403, “сахих”; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 250, хадис № 1423, “сахих”; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 273, хадис № 4463.

Хадис от ‘Аиши; св. х. Абу Дауда и др. См.: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 448, хадис № 4104, “сахих”. Также см.: Аль-Куртуби М. Аль-Джами‘ ли ахкям аль-кур’ан [Свод установлений Корана]. В 20 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1988. Т. 12. С. 152.

Подробнее по теме читайте в моей книге “Женщины и Ислам”.

В Коране сказано: “У каждого из вас есть ангелы , оберегающие [дела и поступки]. [Они —] благородные писари [все фиксируют, причем устройствами, далекими от земных технологий по своему совершенству. Их место (положение этих ангелов) пред Богом почетно]. Они знают все, что вы делаете” (Св. Коран, 82:10–12).

Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, — две смены по двое: один справа, другой — слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, — грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, является старшим по отношению к тому, кто слева.

Также в Коране сказано: “Нет сомнений, Мы [говорит Господь миров] сотворили человека и знаем все, что нашептывает ему его душа. И Мы ближе к нему [знанием Своим и осведомленностью], чем сонная артерия (шейная вена). [У каждого человека] — два [ангела-писаря] встречающих, принимающих [все, что от него исходит], по одному сидящие справа и слева. Всякое слово, сказанное им, непременно [встречается] могущественным наблюдателем [одним из двух ангелов]” (Св. Коран, 50:16–18).

Фиксируя все, что мы говорим и делаем, ангелы лишь собирают вещественные доказательства (за или против нас), которые будут продемонстрированы в Судный День. И это, наряду с сотнями других освидетельствований, — для вынесения справедливого Божьего решения по каждому из потомков Адама и Евы, независимо от мирского положения (министр, дворник, строитель) или вероисповедания (атеист, иудей, христианин или мусульманин). Поэтому порой лучше лишний раз промолчать, чем сказать нечто необдуманное, что может стать дополнительным весом на чаше грехов, а не благих дел.