Ян Цзюньмин - Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

После того как мирянам стали известны секреты сисуйцзин , в практике цигун произошли определенные изменения. Многие люди не ставили своей конечной целью просветление или состояние Будды, которых достичь очень трудно. Они стремились лишь к долголетию и уделяли внимание только первым трем этапам подготовки, игнорируя заключительный четвертый. Поэтому существует очень мало документов, описывающих его.

Сто дней закладывания основы ( бай жи чжу цзи ) — это первый шаг в формировании Духовного ( лин тай ) или Священного Зародыша ( шэн тай ). Многие из мирян, практикующие цигун и стремящиеся лишь увеличить продолжительность своей жизни, считают его эликсиром долголетия. Для формирования Духовного Зародыша требуется нормальное гармоничное взаимодействие иньской и янской ци , где Инь выступает матерью, а Ян — отцом. Уровни иньской и янской ци в теле должны быть достаточно высокими и уравновешивать друг друга. Для этого нужно выполнять специальные упражнения. Для гармоничного взаимодействия Инь и Ян необходимо также сбалансировать Кань и Ли (рис. 1–1). Иньская и янская ци направляются в хуантин («Желтый Двор»), где они гармонично взаимодействуют.

Рисунок 1–1. Зачатие Духовного Зародыша

Что же такое Священный или Духовный Зародыш? «Зародыш Младенца — это золотой эликсир. Получить золотой эликсир означает выносить Зародыш Младенца». Эликсир — это продлевающая жизнь ци . А «золотым» его называют потому, что он ценится на вес золота. Сформировать Зародыш Младенца означает повысить уровень ци и аккумулировать ее в полости хуантина . Даос Сюэ Даогуан писал: «Что такое младенец? Это уникальный эликсир, который является единственной истинной ци . Это ци матери Неба и Земли. Чтобы получить ци младенца, мать вдыхает воздух и становится частью пяти внутренних органов. Так кошка удерживает мышь, которая не может убежать. Ци матери и сына любят друг друга в чреве, сливаются воедино и порождают младенца. Поэтому говорится: “Истинную ци вмещает лишь Великая Монада. Единственная истинная ци содержится точно так же, как вынашивается человеческое дитя, — по истечении десяти месяцев происходит рождение”».

Таким образом, для зарождения духовной жизни требуются ци неба ( Ян-ци ) и ци земли ( Инь-ци ). Их взаимодействие и объединение дают начало новой жизни. Для создания золотого эликсира необходима ци , извлекаемая из воздуха и пищи ( янская ци ), а также ци , образующаяся из Изначальной Сущности ( иньская ци ). Затем ци накапливается до надлежащего уровня и закладывается основа долголетия.

С научной точки зрения, в ходе описанного выше процесса в хуантине , втором человеческом мозге, аккумулируется большой электрический заряд. Этот второй мозг соединяется с головным мозгом через спинной мозг, центральную часть нервной системы, состоящую из ткани с высокой электропроводимостью. Хотя головной мозг и второй мозг обособлены друг от друга, функционируют они как единое целое. Верхний мозг генерирует мысли (ЭДС), в то время как нижний выступает в качестве аккумуляторной батареи, обеспечивающей зарядом все тело. Каждый раз, когда генерируется ЭДС, к необходимой части тела направляется заряд и активирует ее. Таким образом мозг и ци проявляются в виде физического действия.

Для достижения должного уровня ци требуется здоровый сосредоточенный мозг (большая ЭДС) и хорошая батарея, способная аккумулировать значительное количество ци . Когда оба мозга здоровы и слаженно функционируют, перестраивается иммунная система, существенно увеличивая продолжительность жизни.

Богатый запас ци , аккумулированный в хуантине , направляется к головному мозгу для подпитывания его клеток и их активации совместно с шэнь до более высокого функционального уровня. Вышесказанное описывает процесс формирования Священного Зародыша, его созревание в хуантине и доставку к головному мозгу для дальнейшего развития на втором этапе подготовки.

Что же такое хуантин ? Как он накапливает ци и порождает Духовный Зародыш? В книге доктора Ван Вэйи « Схема точек иглоукалывания и прижигания, нанесенная на медный манекен » (« Тунжэнь юй сюэ чжэньцзю ту ») эта полость называется юйхуань сюэ (полость Нефритового Кольца). В более позднем даосском тексте « Углубленное понимание Ван Лу » (« Ван Лу ши той ») говорится: «В книге “Схема точек иглоукалывания и прижыгания” записано, что среди полостей тела во внутренностях и кишках существует Нефритовое Кольцо ( юйхуань ), но я не знаю, что оно из себя представляет». Позднее даос Чжан Цзыян описал место, где бессмертные вырабатывают эликсир, следующим образом: «Сердце наверху, почки внизу, селезенка слева, а печень справа. Дверь жизни впереди, запертая дверь позади, и они соединены, как кольцо; оно белое, как хлопок, и имеет диаметр около дюйма. Оно охватывает Сущность- цзин и очищение всего тела. Это — Нефритовое Кольцо». Здесь подразумевается, что для ци спереди дверь открыта, а сзади закрыта. То есть подвести в эту полость иньскую и янскую ци можно только спереди.

Хуантин соединяется с Сосудом Зачатия и Пронизывающим Сосудом через иньцзяо (Со-7). В то же время Пронизывающий Сосуд связывает его с верхним мозгом и Управляющим Сосудом в точке хуэйинь (Со-1). Расположенный в брюшной полости хуантин считается вторым мозгом, сходным по своей структуре с головным. Он способен аккумулировать большое количество ци. Хуантин («Желтый Двор») расположен между грудиной (Средним Даньтянем), где накапливается янская ци Огня, и Нижним Даньтянем, где хранится иньская ци Воды. Фасции в области хуантина аккумулируют большое количество ци . Это увеличивает доступный для Священного Зародыша запас ци .

Несмотря на предполагаемое сходство с верхним мозгом, остается непонятным, каким образом нижний мозг формирует Духовный Зародыш. Ученые допускают, что хуантину присуща память, но они неуверенны, может ли он мыслить. Если нет, то нижний мозг не способен генерировать ЭДС. Это означает, что здесь невозможно развитие шэнь и данная область может использоваться только для взаимодействия иньской и янской ци и повышения их уровня.

В системе ицзиньцзин упражняющийся генерирует ци , преобразуя Изначальную Сущность во внутренних почках. Однако этот процесс не обеспечивает достаточного уровня ци для занятий сисуйцзин . Чтобы восполнить нехватку, необходимо с помощью стимуляции извлечь из внешних почек (яичек или яичника) дополнительное количество Сущности и преобразовать ее в ци . С точки зрения современной науки, часть благотворного влияния упражнений сисуй-цигун на здоровье обусловлена стимуляцией увеличения выработки гормонов. Гормоны являются продуктами секреции эндокринных желез, включая яички и яичник. Это сложные химические соединения, которые транспортируются кровью или лимфой и оказывают сильное специфическое воздействие на функции организма.