Юлия Свияш - Умная, красивая и не замужем. Стать женой легко и просто

Почему же иньские энергии надолго не задерживаются в психическом поле женщины? Потому что все сливается в одну черную дыру, имя которой…. Впрочем, давай по порядку.

Посмотрим на типичную «сильную» женщину, живущую якобы на мужских энергиях. Она может быть как успешной бизнесвумен, так и экономически выживающим офисным сотрудником. Мы можем увидеть, что частенько ее «сила» – не от хорошей жизни. То есть такие нагрузки и ответственность ей на самом деле не добавляют счастья. Она неким образом насилует себя, заставляет. Вот ее крик души:

• Внешне все хорошо, но я одинока.

• Я очень устаю, я на пределе, нет сил.

• Я как белка в колесе.

• Дела идут нескончаемым потоком.

• Мне не хватает легкости, творчества.

• Слишком много стрессов в моей жизни.

• У меня совсем нет времени на себя.

• Я перегружена, я замужем за работой (за хозяйством).

• Я хотела бы переложить ответственность и нагрузку.

• На мне все ездят, все чего-то от меня хотят.

• Я постоянно выживаю, каждый день – битва.

• Я не хочу просыпаться, потому что опять пахать.

• Я не успеваю восстанавливаться.

Посмотри повнимательней. Ну и что в этом мужского? Где стальные яйца-то? Где же истинно мужские качества – уверенность, спокойствие, ясность, целенаправленность, экономичное и разумное использование энергии, эгоизм, в конце концов? Ни один мужчина не будет ТАК расходовать свои силы и время.

Мы же здесь видим тараканьи бега, агрессивную жертвенность, истощенность и обиду на мужской мир (тайную или явную).

Нет в этой истории мужских энергий. Есть уставшая, но взявшая себя в руки женщина, мечтающая избавиться от этого воза проблем и задач. Может, она давно на этих рельсах стоит, а потому уже не чувствует усталости – привыкла. Да и не знает, как по-другому.

Но это – отнюдь не «мужская сила» в женщине. Это – внешняя активность при внутренней беззащитности и перегруженности. Откуда она берется? Из-за чего мы себя перегружаем? Из-за страха за социально-экономическое выживание, то есть за земную часть своей жизни (а на что я буду жить завтра? а что будет, если я заболею или со мной что-то случится? а вдруг кризис, увольнение? а ипотека?.. и т. д.).

Этот страх иногда осознается, а иногда глубоко бессознателен. Он может иметь родовые и культурные корни. Он может быть просто банально заложен с юности установкой семьи, реальной необходимостью обеспечивать себе хлеб насущный. Собственно, история нашей страны последние 300 лет наглядно демонстрирует, что расслабляться женщине не стоит: мужика то война косит, то репрессии, то алкоголизм, то 90-е… Появление череды поколений сильных женщин хорошо исторически подготовлено.

Активность и занятость создает женщине иллюзию сытого завтрашнего дня. Вся энергия тратится на поддержание каркаса защищенности, на поиск опоры и защиты через материальные и социальные блага. Но логика «чем больше я сделаю, тем безопаснее» не срабатывает. Тревога «завтрашнего дня» все равно остается. И тогда такой женщине предлагают остановиться и расслабиться, заняться женскими практиками, печь тортики, замедляться, носить длинные юбки и ходить на восточные танцы… Она, конечно, это сделает на какое-то время, но для ее тревожного внутреннего мира, пекущегося о выживании, это равносильно тому, чтобы заночевать на рельсах. Поезд жизни переедет тебя пополам и тогда уже точно будет не до танцев и не до тортиков.

Пока не сделаны запасы на завтра (а лучше послезавтра и после-после…), пока не переделаны все дела, не использованы все шансы, остановиться категорически невозможно.

Остановка и замедление только усиливают страх, из-за которого она, собственно, и бежит быстрее ветра. Переживание базовой незащищенности вызывает постоянную утечку энергии. Эмоционально это ощущается как тревога за завтрашний день. Наше женское бессознательное боится умереть с голоду (вместе с детьми, которых, может, еще даже и нет!) даже тогда, когда объективно нам это не грозит.

Сила, которая гонит женщину совершать подвиги и надрываться на карьерном, бытовом и прочих фронтах – вовсе не мужская! Это только внешне так выглядит, потому что женщина по факту несет неслабую нагрузку и часто играет в социуме как бы мужские роли (руководительница, бизнес-леди и т. д.) Эта ее сила – защитно-оборонительного характера, ответ на угрозу. Это материнское начало, восставшее на защиту жизни всего и всех, кто находится в ее границах. Она защищает уязвимое внутреннее женское и детское начала личности.

А мужское начало как раз в такой женщине ослаблено. Если бы оно было сильно, оно, прежде всего, позаботилось бы об ее защите от самой себя, от перегрузок и сказало бы ей: «Уймись, крошка!». Ведь истинный мужчина не распыляет силы на суету. Он видит главное и действует без истерики. И, кстати, разрешает себе отдыхать: «Вдруг война, а я уставший?». Кстати, внешний мужчина, который приходит в нашу жизнь, является отражением фигуры твоего Внутреннего Мужчины. Но это – отдельная, долгая история, отложим ее на потом.

Гиперматеринский комплекс женщины – так назвала эту «печальку» моя гениальная коллега Татьяна Василец, автор книги «Мужчина и женщина. Тайна сакрального брака» и метода инициационной терапии мужской и женской зрелости.

Гиперматеринский комплекс, по утверждению Татьяны Василец, это глубинный защитный механизм женщины, который возникает в условиях ослабленного мужского начала и уязвимости женского и детского миров. Внешне он очень похож на мужские проявления, поэтому его часто путают с «мужественностью» женщины.

Отсутствие адекватных отношений или партнера является следствием действий «гипермамы» в женщине:

• Женщина слишком занята.

• Слишком перегружена.

• Не доверяет мужчинам.

• Видит в мужчине еще одного ребенка.

• Рассчитывает только на себя.

• Не уважает мужчин (и может даже не догадываться об этом).

• Все время БДИТ – нет ли опасности для нее, для близких.

• Не умеет принимать, может только отдавать.

• Не умеет делегировать.

• У нее синдром «Я сама» – фатально тащит все на себе.

• Бежит марафонскую дистанцию с табличкой «Успеть все».

• Прячется за маской боевого оптимизма.

• Болезненно ожидает защиты и не верит в ее возможность.

• Находится в повышенной требовательности к себе.

«Гипермама», находящаяся в деловом угаре (рабочем, хозяйственном, контролирующем, заботливом, тревожном и т. д.), вытесняет женственность. «Гипермама» пережимает женское начало, ведь оно совершенно не функционально. В сценарии женщины-«гипермамы» мужчину можно спасать, контролировать, воспитывать, обслуживать. Ну и зачем, спрашивается, замуж выходить? Ей что, своих проблем мало? А уж «гипермама» в семье – это вообще отдельная песня. Мы ее хорошо знаем. Посмотрите фильм «Любовь и голуби». Там даже фраза есть сакральная: «Девочки, уймите вашу мать!»