Валерий Стеценко - Что делать, если..?

Вначале желательно освоить превращение воды в землю по повелению Бога человеку, который передаст затем это повеление воде. О такой возможности упоминается в Священных Писаниях, данных восстановленной Церкви Бога. Вероятно, эта технология сотворения земли из воды используется на несколько секунд под подошвами ног праведника, когда ему необходимо пройти по воде.

Однако лучше не испытывать Бога по пустякам и обходиться долгое время без воды своими способностями без этих чудес, за которые необходимо платить достаточно дорогую цену.

Неиссякаемый источник пищи

Что делать, чтобы создать неиссякаемый источник пищи, чтобы не умереть с голоду?

Надо быть таким особо способным святым, как пророк Илия. Однако надо помнить и о цене такого чуда для тех, которые грешны и пользуются им. У вдовы из Сарепты, которая по слову Бога, произнесённое через Илию, получила на некоторое время такой неиссякаемый источник пищи, умер сын и пришлось Илии его воскрешать.

Еще хуже было с народом Бога, который в пустыне вытребовал у Бога пищу с неба.

Так что лучше терпеть голод и жажду, умело обрабатывать землю и предусмотрительно перемещаться по земле, а при появлении неиссякаемого источника пищи отказываться от него, если не будет прямых указаний Бога по этому поводу с объяснением последствий и должного поведения.

Как относиться к технологиям Бога и как пользоваться ими

Что делать с обнаруженными технологиями Бога?

Прежде всего необходимо понять, что Божественные технологии не только многократно превосходят человеческие технологии, но во многом ещё и противоположны им, строятся зачастую по совершенно другим принципам. Необходимо отказаться от своего земного мышления и, погружаясь в Священные Писания, живя ими, соединяясь с Богом, войти изнутри Бога в Его творческую лабораторию.

Только понимая причины создания, применения и механизмы действия Божественных технологий в их системе и каждой из них в отдельности, будучи праведным по сути и формально принадлежа к народу Бога с Его властными полномочиями, переданными через рукоположение от Него Самого через цепочку Его слуг, можно осторожно и с разрешения Бога начинать применять их для бесплатного спасения окружающих людей и приведения их через покаяние и всё, что с ним связано, к счастливой жизни в Боге.

Перспективы человеческих технологий на основе технологий Бога

Что делать, чтобы можно было строить человеческие технологии на основе технологий Бога?

Человеческие технологии стремительно уводят людей от Бога, погружая их в соблазнительный мир иллюзий и наслаждений в угоду власть имущим и богатым людям, за что всё человечество подвергается Богом всё более неотвратимыми и жестокими наказаниями. На этапе своего создания и вначале своего внедрения человеческие технологии очень дорогостоящи и доступны немногим, а их удешевление приводит к вовлечению в смертельный капкан удобств, страстей, наслаждений и связанных с ними преступлений всё большее количество людей.

Человеческие технологии, построенными на основе технологий Бога должны быть спасительными по сути и бесплатно приводить к Богу и к избранному им народу. Они должны быть доступны бедным людям одинаково с доступностью богатым людям. Они должны спасть там, где уже ничто человеческое не может спасти. Они должны давать превосходство над владением человеческими способностями, деньгами, предметами и физическими усилиями. Несмотря на бесплатность общего и основного доступа, они должны приносить их организаторам экономическую прибыль на основе добровольных пожертвований, поступающих хотя бы от малой части спасаемых людей

Перспективы игровых технологий на основе технологий Бога

Что делать, чтобы можно было создать игры, в том числе компьютерные на основе технологий Бога?

Необходимо через игры, в том числе компьютерные ввести людей в реальный мир Бога и Его сил в противодействии человеческой глупости и коварно спрятанными под удовольствиями разрушительными силами зла.

Эти игры должны приводить людей к правде духовного мира, к откровениям от Бога, к истине всего сущего, к развитию их способностей и к реальному спасительному решению их насущных проблем, вовлечением человека к участию в работе Бога.

Эти игры должны не уводить от действительности, а приводить к созданию Божественной действительности на земле.

Реальная красота этих игр должна отражать неописуемую реальную красоту Божественного мира и превосходить мирскую красоту и человеческие фантазии.

Наполовину они должны быть созданием игровых духовных моделей поведения, а во второй половине они должны состоять из игровых и реальных очень интересных и очень полезных взаимодействий людей между собой и с Богом.

Открой, закрой и воспитывай в себе собственного и не только собственного бога

Что делать, чтобы уже сейчас стать похожим на Бога Всемогущего?

Слушаться голоса Бога в Священных Писаниях, личных откровениях и голоса современных пророков и апостолов Его Церкви, ибо, как сказал Бог, кто не делает этого, тот идёт своим путём, следуя образу своего собственного бога, чей образ подобен миру и чья сущность есть сущность идола, который ветшает и погибнет.

Итак, каждый человек имеет внутри себя своего собственного бога, заложенного в нём от Бога Всемогущего и извращенного им под давлением мира и по своим прихотям. Этот бог кое-что может делать, очень этим гордится и уводит человека от Бога Всемогущего.

Необходимо открыть в себе наличие этого собственного изуродованного бога и тут же закрыть его, и смирять его, и воспитывать его в закрытом состоянии до полного подчинения Богу Всемогущему и слияния с Ним. Если не получается, тогда этого своего внутреннего бога надо просто уничтожить.

Сложнее обстоит дело с открытием, закрытием и воспитанием собственного бога своей жены, которая желает властвовать. Выбор такой жены означает, что вы ставите под угрозу существование себя как бога.

Бог неоднократно в первые годы восстановления Его Церкви призывал избранного им пророка и его помощников навести порядок в своих семьях, что, проще говоря, означало привести к смирению своих жён.

Не случайно в восстановленной Церкви Бога можно надеяться стать впоследствии богом и богиней, то есть помощницей бога, только тогда, когда супруги, члены Церкви выполняют в смирении все требования Бога Всемогущего, в том числе и в построении семейных отношений с главенством мужа, и запечатают навечно в храме Бога свой брак, а значит и все свои обязательства перед Богом и друг другом.

Тот, кто может усмирить и подчинить Богу Всемогущему своего собственного бога и строптивого собственного бога своей жены, олицетворяющего первородную строптивость всей материнской материи, даже такой совершенной, как праматерь Ева, тот действительно достоин быть богом, похожим на Бога Всемогущего.