Екатерина Хорикова - Как начать жить и не облажаться
- Название:Как начать жить и не облажаться
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Альпина
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-4434-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Екатерина Хорикова - Как начать жить и не облажаться краткое содержание
Как начать жить и не облажаться - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Типичные мифы
Миф № 1. «Мы – герои»
Такая семья живет в тени великого предка или знаменитого родственника. Во всех отношениях присутствуют элементы трагедии. Герои испытывают только сильные, противоречивые чувства, в том числе и друг к другу. Из поколения в поколение передается легенда о предке-белогвардейце, деде-писателе, замученном на каторге, лишениях и силе духа. Детям внушают, что жизнь есть процесс великого преодоления великих трудностей и ничего не дается легко.
Миф № 2. «Дружная семья»
В такой семье никто не идет на открытый конфликт. Никто не указывает на ошибки, обиды маскируются, отношения не выясняются. Рано или поздно появляется бунтарь, не готовый скрывать свои истинные эмоции, не всегда положительные по отношению к другим родственникам. Семейная система делает из него изгоя, белую ворону, заставляет испытывать чувство вины. Рано или поздно белая ворона начинает верить в свою недоброкачественность, несоответствие, что влечет за собой целый багаж нервных расстройств.
Миф № 3. «Мы – диссидентская семья (аристократическая семья)»
Диссидентская семья, то есть семья, стоящая в оппозиции к большинству, враждебной среде, имеет закрытые внешние границы и очень подвижные внутренние. В таких семьях может возникать проблема верности, причем не супружеской, а верности семейным ценностям. Семейная система представляет собой цеховой или аристократический кружок, нарушение правил которого грозит остракизмом.
Миф № 4. «Об изгоях»
Во многом такая модель семейной системы пересекается с героической и диссидентской: в легенде могут фигурировать политзаключенные, предки высокого происхождения, репрессированные. Но, в отличие от героев и элитарного меньшинства диссидентов, члены семьи лелеют свой статус раскулаченных, униженных, изгнанных из партии за убеждения, противопоставляют себя любому режиму, который всегда – режим угнетателей. Семью всегда преследуют трудности и мучения, это их крест.
Миф № 5. «Мы успешны»
Это миф о семье абсолютных чемпионов. В такой семейной системе новое поколение побуждают к активной деятельности. Дети непременно должны быть лучше всех в классе по всем предметам и ходить во все кружки. А повзрослев, достичь больше, чем светила-родители. Получается не жизнь, а бесконечная гонка за новыми достижениями. Желания и склонности ребенка не учитываются и, если они отличаются от родительского представления об успехе, даже подавляются. Любая неудача объявляется позором семьи.
Миф № 6. «Мы – люди с большой буквы»
В такой семье выращивается «человек с большой буквы». Он создает духовные ценности, постоянно приобретает новые знания, которые возвышают личность над туповатым стадом обывателей. Носители мифа уверены, что положение человека не дается по праву рождения, а без саморазвития утрачивается. Саморазвитие здесь – это ритуал. А следить за культурным процессом заставляет не естественный интерес, а культурная повинность. Ребенок в семье – это всего лишь личинка настоящего человека. Если будет плохо учиться, то так и не вылупится.
Миф № 7. «О спасателе»
Алкогольная семья – яркий пример мифа о спасателе. Например, женщина, которая выходит замуж за уже сложившегося алкоголика, с идеей, что она вылечит его волшебной силой своей любви, – это спасатель, нашедший свой объект. Союз этих двоих обеспечивает функционирование семейного мифа и прочность отношений. Алкоголизм может заменяться другими зависимостями или депрессивным состоянием партнера.
Миф № 8. «Мы – люди образованные»
Обладание ученой степенью в таких семьях возводится в культ. Архетип легенды происходит из советских времен, когда люди приходили пешком в город, чтобы выучиться и переродиться из колхозника в сотрудника НИИ. Во многих академических семьях люди видят лишь один путь для своих отпрысков вне зависимости от их способностей. Спорт или танцы хоть сколько-нибудь стоящими занятиями не считаются. Под гнетом семейного мифа вырастают неуверенные в себе люди, которых из-за отсутствия склонности к математике родственники считали глупыми и никчемными, а следовательно, нелюбимыми. Бунтари исключаются из семьи.
К семейным секретам относится все то, что принято скрывать, так как знание слишком болезненно и могло быть причиной исключения определенной фигуры из семейной системы. Замалчивание, запрет на упоминание родственника или события имеют негативное влияние на семейную систему. В системе появляются «белые пятна».
Типичные секреты:
– факт усыновления (иногда родители забирают новорожденного у юной дочери и скрывают от ребенка, кто его мать);
– аборты;
– предыдущие браки;
– гомосексуализм;
– психиатрические диагнозы;
– зависимости (алкоголизм, наркомания, лудомания, клептомания);
– суициды близких;
– уголовное прошлое;
– военные преступления.
«Белыми пятнами» считаются те звенья семейной системы, о которых недостаточно информации или она вообще отсутствует. Это может быть опальный родственник, который был исключен из семьи, или фигура, с которой связан один из семейных секретов.
Для того чтобы закрыть «белое пятно», нужно выяснить:
– имя;
– возраст;
– национальность;
– причину смерти;
– количество браков и разводов;
– информацию о детях;
– профессию и социальное положение;
– тип отношений с родственниками.
Без семьи
О том, как пережить смерть матери
Я очень люблю старые кладбища. Люблю гулять по ним, рассматривать надгробия, вчитываться в имена. В детстве меня брали с собой на Новодевичье кладбище «навестить» бабушку. Пока родители поливали традиционное для могил растение с уютным названием «капустка» и любовно протирали памятник, я уходила на старую половину кладбища, любовалась полуразрушенными склепами, нишами с пыльными белыми розами, вглядывалась в лица младенцев на стертых маленьких фотографиях. Я совсем не боялась смерти, а где-то в глубине души была уверена, что ее не существует. А если она и есть, то вне меня и моего мира. Пока мне не исполнилось одиннадцать. Возраст с 11 до 23 лет я помню плохо. Почти никаких деталей. Только всепоглощающий ужас, который я загромождала самыми идиотскими полубезумными выходками. Мне казалось, что я такая одна и все, что со мной происходит, знать никто не должен. Повзрослев, я, конечно, поняла, что это не так. Нас много.
Я узнаю своих по каким-то неочевидным признакам. У рано потерявших маму специфический, немного голодный взгляд, особенная повышенно-эмоциональная реакция на разговоры о детях, суховатая, сдержанная интонация при разговоре о мамах. Когда я говорю рано, я имею в виду и в три, и в двадцать три. Какими бы взрослыми мы ни были, когда нам за двадцать, эта потеря все равно детская. Речь пойдет именно о повзрослевших детях, о таких как я. О тех, кто успел побыть с мамой. Узнать ее. Запомнить цвет ее глаз, запах кожи, тембр голоса. Запомнить, как она сердилась, как улыбалась, как одевалась. О тех, кто успел узнать, что такое быть с мамой, жить с ощущением, что она есть, что она рядом. Неважно, насколько она была плохой или хорошей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: