Мирзакарим Норбеков - Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы

— Простите меня, если что–то в моих словах… — начал лепетать пристыженный гость, но тут вмешался Али Баба.

— Это не только проблема доктора Олега. Ведь наше общество на уровне государства пыталось искоренить религию и особенно духовные знания. Это большая беда, потому что даже люди с чистой душой не имеют истинных знаний основ эволюции души и представления о Пути, о Высшем мире, о Возможностях Саморазвития. Теперь ты, Олег, должен понять — без этой мудрости так называемая современная Цивилизация будет оторванной от Мироздания, а значит — в своем высокомерии она обречена.

— Тогда, передайте, пожалуйста, мне эту сокровенную науку, а от меня ее узнают другие и пойдет… — заволновался я так, что чуть не расплакался как ребенок, который старался быть хорошим, а родители остались недовольны.

Имам, положив руку мне на плечо, успокоил.

— Продолжим. Высший Разум не значит — высокомерный, говорящий с нами о далеких и непонятных для людей вещах. Напротив, Высший — значит лучший, во всех хороших проявлениях души Он самый Большой ч то ли.

— Абсолютный! — догадался я.

— Да. И Его Слова к нам — это великая мудрость даже в самых простых и нужных повседневных вещах. Т ы уже начал изучать Святое Писание?

— Конечно, только пока ничего не понятно.

— Сейчас он читает Закон Божий для детей с иллюстрациями Доре, — помог мне Али Баба.

— Точно, был такой школьный учебник в дореволюционной России. Очень хорошо. Так вот там есть такие слова: «Просите у Меня благ земных» — эта фраза говорит нам о том, что о самых простых наших потребностях, «благах» Он заботится и знает о них все.

А Пророки своим духовным слухом воспринимают Речь Высшего Разума и передают ее людям. Вот полторы тысячи лет назад в Аравийской пустыне пастух Мухаммад в течение двадцати трех лет принимал тексты, которые потом были объединены в Святой Коран, что переводится «чтение». Над содержанием этой книги до сих пор работают тысячи ученых и делают все новые открытия.

— Значит, о самых простых даже потребностях знает и помогает? — мне сразу стало спокойно и захотелось пообщаться и получить эти знания.

— Посмотри, какие естественные и мудрые советы дает нам Святой Пророк, например, по вопросам питания.

«Пусть ваша пища немного остынет перед едой, ибо в горячей пище нет благословения».

Или вот: «Во время трапезы снимайте свою обувь, ибо тогда ваши ноги смогут по–настоящему отдохнуть».

«После еды надо обязательно чистить зубы специальной палочкой (мисваком).

Ибо эта процедура защитит ваши зубы. Использование мисвака — от чистоплотности, чистоплотность — от веры, вера ведет человека на Небеса».

«Не позволяй никому пить стоя, кроме тех, кто страдает ишиасом».

«Если человек ест мед — тысяча лекарств входят в его желудок и миллион болезней уходят».

И много других очень полезных советов дано через Пророков людям. Имам попросил принести книгу Хадисов и показал ее мне. Это была очень красивая, довольно объемная книга, страниц, наверное, 800 или больше. Юсуф–ака объяснил мне, что здесь собраны достоверные предания о том, что говорил и как поступал Пророк Мухаммад. Эти записи настолько подробны, что распространяются от описания сражений и проповедей до правил походов в туалет и обращения с женщинами. Все суфии стремятся брать образ Пророка как образец для жизни.

Поскольку текст был написан на арабском, я попросил хозяина прочитать что–нибудь из этой книги. Имам, слегка улыбнувшись, произнес:

— П ередают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк сказал: «Если муха упадет в сосуд кого–нибудь из вас, пусть он сначала погрузит ее в это питье полностью, а потом выбросит ее, ибо поистине на одном ее крыле — исцеление, на другом — болезнь».

— Ох, ну это уж слишком! Насекомое, которое только что сидело на… зачем это мыть в супе, а потом спокойно его доедать! И все это потому, что полторы тысячи лет назад было сказано: «На одном крыле исцеление» — это у мухи–то, у «навозницы»! — удивлению и возмущению врача не было предела. Про себя подумал: «Вот вам и средневековые книги — доверяйте им после этого!»

Хозяин, не переставая улыбаться, спокойно ответил мне, пропустив мимо ушей тираду гостя в защиту чистоты.

— На западе мало знают о восточных ученых и науке хадисоведения.

— Я, например, вообще ничего не знаю и даже слово такое первый раз… — начал успокаиваться бескомпромиссный доктор, прислушиваясь к незнакомым названиям.

— Однако существуют целые институты, исследующие священные тексты с точки зрения современных научных достижений. В университете аль-Азхар в Каире есть кафедра хадисов, и возглавляет ее доктор Мухаммад ас-Самахи. Он по поводу данного изречения Пророка написал статью. В ней подробно рассказывается о том, что микробиологи совсем недавно открыли специальные продольные дрожжевые клетки, которые паразитируют в брюшной полости мух. Чтобы дрожжи — паразиты могли существовать, они вывешиваются из тела мухи через ее дыхательные органы. Когда муху погружают в жидкость, стенки дрожжевых клеток разрываются. А их содержимое, попадающее в суп или молоко, есть сильный антибиотик, который и нейтрализует действие всех болезнетворных микробов.

— Вот это — да! — я буквально обалдел и ничего не мог сказать, только мотал головой.

Только через минуту речь вернулась ко мне.

— Да, удивительно практические простые действия предлагаются нам. А польза от них великая, ведь профилактика недомоганий достигается постоянным соблюдением простых ежедневных правил типа: «Мойте руки перед едой». Знаете, Юсуф–ака, мне кажется, Пророк Мухаммад был очень добрым и сострадательным человеком. Все его советы продиктованы заботой о людях. Думаю, что и Авиценна вместе с мудростью обладал этими качествами в полной мере.

— И, конечно, мы доверяем авторитету этих двух замечательных людей. Хотя ученые сейчас проверяют многие идеи, высказанные в древности, и даже спорят с ними. Мы, мусульмане, в основном предпочитаем не сомневаться в откровениях.

Наука вещь временная, а Святые Книги — вечны.

И потом, ведь одним глупым поступком можно испортить себе судьбу и порой навсегда.

— Да, это очень даже просто.

— Есть на эту тему одна притча. Послушай.

Один бродячий монах — странник, пройдя многие сотни километров, дошел до огромного озера, почти моря. Он долго ходил вдоль берега, ища отмель или лодку, чтобы перебраться на другую сторону — никакой возможности. А скитальцу надо было обязательно переплыть. Потому что на том берегу было святое место, попасть в которое монаху надо было не позже чем завтра.