Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров

Тут можно читать онлайн Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, год 2004. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров краткое содержание

Настольная книга для Преклиров - описание и краткое содержание, автор Лафайет Хаббард, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Настольная книга для преклиров»
Дианетики.

Настольная книга для Преклиров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Настольная книга для Преклиров - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лафайет Хаббард
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Аксиома 149. Для выживания жизни требуется, чтобы векторы силы, направленные к выживанию, были упорядочены, а векторы силы, направленные к гибели, -устранены.

СЛЕДСТВИЕ. Для гибели жизни требуется, чтобы векторы силы, направленные к гибели, были упорядочены, а векторы силы, направленные к выживанию, - устранены.

Аксиома 150. Любая область хаотичности группирует вокруг себя подобные ей ситуации, которые не содержат действительных усилий, а содержат лишь восприятия.

Аксиома 151. Имеет ли организм своей целью выживание или гибель, зависит от количества плюс- или минус-хаотичности, которая у него реактивизирована (но не зависит от остаточной хаотичности).

Аксиома 152. Выживание достигается только посредством движения.

Аксиома 153. В физической вселенной отсутствие движения -это исчезновение.

Аксиома 154. Смерть равносильна жизни, в которой полностью отсутствует движение, вызываемое жизнью.

Аксиома 155. Обретение способствующих выживанию материи, энергии или организмов в пространстве и времени означает увеличение движения.

Аксиома 156. Утрата способствующих выживанию материи, энергии или организмов в пространстве и времени означает уменьшение движения.

Аксиома 157. Обретение организмом способствующих выживанию материи, энергии или организмов или близость к ним увеличивает выживательный потенциал организма.

Аксиома 158. Обретение организмом препятствующих выживанию материи, энергии или организмов или близость к ним уменьшает его выживательный потенциал.

Аксиома 159. Обретение организмом способствующих выживанию энергии, материи или организмов увеличивает свободу организма.

Аксиома 160. Обретение организмом не способствующих выживанию энергии, материи или времени или близость к ним уменьшает свободу движения организма.

Аксиома 161. Контролирующий центр пытается остановить или продлить время, расширить или сжать пространство и уменьшить или увеличить количество энергии или материи.

Это главный источник обесценивания, и это также главный источник аберрации.

Аксиома 162. Боль - это осуществляемое с большой интенсивностью противодействие усилию (будь то усилие остаться в покое или усилие сохранять движение) со стороны контрусилия.

Аксиома 163. Восприятия, включая боль, могут быть удалены из области плюс- или минус-хаотичности, но при этом в ней могут остаться усилие и контрусилие этой плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 164. Рациональность разума обуславливается оптимальностью его реакции на время.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Душевное здоровье - это рассчитывание будущих ситуаций.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Состояние невротика - это рассчитывание только ситуаций настоящего времени.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Состояние психотика - это рассчитывание только ситуаций прошлого.

Аксиома 165. Выживание имеет отношение только к будущему.

СЛЕДСТВИЕ. Гибель имеет отношение только к настоящему и прошлому.

Аксиома 166. Человек счастлив настолько, насколько он способен осознавать возможности для выживания в будущем.

Аксиома 167. По мере того как нужды любого организма удовлетворяются, он поднимается всё выше и выше по динамикам в своих усилиях.

Организм, который достигает АРО с самим собой, может в будущем с большим успехом достигать АРО с сексом; достигнув этого, он может достичь АРО с группами; достигнув этого, он может достичь АРО с человечеством и т.д.

Аксиома 168. Аффинити, реальность и общение сосуществуют в неразрывной взаимосвязи.

Взаимосвязь, в которой сосуществуют аффинити, реальность и общение, такова, что ни один из этих компонентов не может быть увеличен без увеличения двух других и ни один не может быть уменьшен без уменьшения двух других.

Аксиома 169. Любое эстетическое творение - это символическое факсимиле (или комбинация факсимиле) ТЭТА-вселенной или физической вселенной, состоящее из разнообразных хаотичностей различной силы, включающих в себя взаимодействие тонов.

Аксиома 170. Эстетическое творение - это интерпретация вселенных разумом одного человека или группы.

Аксиома 171. Заблуждение - это постулирование событий в областях плюс- или минус-хаотичности с помощью воображения.

Аксиома 172. Сны - это воссоздание областей хаотичности с помощью воображения или символическое воспроизведение усилий ТЭТЫ.

Аксиома 173. Движение создаётся тем объёмом оптимальной хаотичности, который создан контрусилием, направленным против усилия организма.

Аксиома 174. МЭСТ, мобилизованный формами жизни, находится в большем аффинити с живыми организмами, чем немобилизованный МЭСТ.

Аксиома 175. Все моменты восприятий и выводов, имевших место в прошлом, и моменты существования в прошлом; включая моменты плюс- или минус-хаотичности, могут быть восстановлены и стать доступными контролирующему центру организма.

Аксиома 176. Способность организма производить выжидательные усилия (что включает в себя и познание) обуславливается тем, какие объёмы хаотичности существовали в его прошлом.

Аксиома 177. Контролирующий центр организма может вновь обратиться к областям плюс- или минус-хаотичности, которые находятся в прошлом; плюс или минус-хаотичность может быть удалена из них.

Аксиома 178. Удаление прошлых плюс- или минус-хаотичностей позволяет контролирующему центру организма производить свои собственные усилия, направленные на достижение выжидательных целей.

Аксиома 179. Удаление усилия, произведённого на основе селф-детерминизма, из существовавшей в прошлом области плюс- или минус-хаотичности, сводит к нулю способность этой области оказывать воздействие.

Аксиома 180. Боль - это хаотичность, созданная неожиданными или сильными контрусилиями.

Аксиома 181. Боль сохраняется в виде плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 182. Боль как область плюс- или минус-хаотичности может повторно воздействовать на организм.

Аксиома 183. Боль из прошлого теряет способность воздействовать на организм, когда область хаотичности, где существовала эта боль, упорядочивается в результате работы с хаотичностью.

Аксиома 184. Чем раньше возникла область плюс- или минус-хаотичности, тем большим было усилие организма удержать эту область на расстоянии.

Аксиома 185. Более поздние области плюс- или минус-хаотичности невозможно легко упорядочить, пока не будут упорядочены более ранние области.

Аксиома 186. Уровень активности областей плюс- или минус-хаотичности повышается, когда в эти области вводятся восприятия, сходные с теми, которые в них содержатся.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лафайет Хаббард читать все книги автора по порядку

Лафайет Хаббард - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Настольная книга для Преклиров отзывы


Отзывы читателей о книге Настольная книга для Преклиров, автор: Лафайет Хаббард. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x