Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

Множество предметов и явлений в поле ощущений действуют одновременно. Следует созерцать, как они постоянно возвращаются в состояние покоя. При всей разнородности явлений и ощущений все приходит к своему корню и истоку.

Постоянный возврат к корням и есть возвращение в состояние покоя.

Состояние покоя можно определить как возвращение к осознанию предопределенности или первопричины происходящего, что можно назвать судьбой.

Возвращение к осознанию судьбы дает возможность понимать основу всех состояний.

Понимание основы состояний выражается в достижении ясности.

Если не понимаешь, в чем основа постоянства всех состояний, тут же начинаешь бестолково суетиться, что ведет к неудачам, потерям и несчастью.

Любая потеря – это всегда предварительная потеря спокойного состояния осознания постоянства возвращения к корням.

Только зная о неизменной основе происходящего, способен принять все спокойно и ровно. Такая восприимчивость ведет к способности быть разумным и взвешенным во всех действиях, отсюда вытекает возможность управлять собой.

Через управление своими состояниями достигаешь естественности, а через естественность обретаешь путь к длительному здоровому состоянию духа.

Двигаясь по этому пути, сумеешь долго длить жизнь и до конца отпущенного тебе срока не попадешь в опасные обстоятельства.

Высший уровень управления делами – это когда все дела делаются, а невозможно догадаться, кто настоящий правитель.

Следующий уровень – это когда существующего правителя любят и почитают.

Более низкий уровень – это когда правителя уважают и боятся.

Самый низкий – это когда его презирают и смеются над ним.

Если ты не веришь этому миру, то и мир не верит тебе.

Будь внимателен и осторожен, никогда не выражай напрямую свои переживания в движениях и в словах.

Пусть успехи и достижения осознаются лишь как следствия сохранения правильного состояния правителя, а дела должны делаться в состоянии спокойного созерцания.

Тогда все люди будут видеть, что в делах проводятся законы мироздания, и такие дела люди всегда с радостью поддержат.

Высший подход к управлению обстоятельствами выражается в отсутствии представления у участников происходящего о том, кто управляет положением дел.

Когда управление осуществляется через представления о любви и возвышении – это более низкий уровень.

Если управление обстоятельствами осуществляется с помощью страха и уважения – это еще более низкий уровень.

Когда управляют с насмешкой и презрением – это самый низкий уровень работы с обстоятельствами.

Если в управлении обстоятельствами не способен довериться своему состоянию, тогда и происходящее, включая всех его участников, не будет доверять твоему управлению.

Следует сохранять внимательность и осторожность. Не нужно делать поспешных выводов о промежуточных переживаниях, превращая их в рассказы о своих успехах.

Пусть успехи твоих действий всегда оцениваются другими, являясь плодами правильного сохранения состояния невовлеченности в действие.

Любые обстоятельства должны направляться и вытекать из состояния спокойного созерцания происходящего.

Тогда состояние является лишь проявлением великого пути высших законов, и обстоятельства никогда не войдут в противоречие с таким состоянием.

В управлении состояниями духа есть несколько уровней умения продвигать волю в структуру ощущений.

Высший уровень – это когда волевое усилие проходит через всю структуру, не вызывая сопротивления, и, следовательно, не ощущается, а наведение порядка налицо, при этом непонятно, кто этим управляет.

На следующем уровне управления в ходе совершения усилий возникают ощущения приятные и легкие. Это приводит к улучшению состояния.

На более низком уровне следствием совершаемых усилий являются страхи, и с помощью этих страхов побуждаешь себя к совершению усилий.

На самом низком уровне побуждением для работы является презрение к себе за неспособность совершить плодотворные действия.

Недостаточность веры приводит к тому, что неверие начинает управлять твоими состояниями, а следовательно, и действиями.

Если нет уверенности в том, как надо действовать, будь осторожен с выводами и определениями.

Если не удержаться от обобщений и необоснованных выводов, они заставят тебя действовать неправильно и дальше.

Только после совершения определенной внутренней работы получаются ожидаемые следствия.

Если изначально стремишься только к плодам, забывая о необходимости постоянных действий, то будет только беда.

Таково естественное положение дел для всех людей как представителей общественно-родовой структуры.

В работе с состоянием духа всегда нужно учитывать эти закономерности.

Когда забываешь о высшей задаче, целостность потока событий разрушается.

Частная корысть правит в общении, тогда приходится взывать к нравственным ценностям и чувству долга.

Если теряешь поддержку мудрости, то вокруг появляется множество узких специалистов, которые непонятно говорят о простых вещах.

Когда теряется лад в связях между родными людьми, тогда нужно обращаться к искусственным ценностям, чтобы удержать людей от вражды.

Чем больше вокруг беспорядка, тем больше нужно верных и преданных людей.

Если на пути управления увлекаешься отдельными действиями, забыв о высшей цели управления состояниями, тогда разрушается стройный узор обстоятельств.

Когда одни мелочи становятся важнее, чем другие, возникает череда ошибок, и чтобы вернуться к правильному состоянию, приходится вспоминать про задачи построения красивого узора обстоятельств, чувство долга, красоту событий и прочие нравственные устои.

Когда перестаешь опираться на мудрость спокойной ясности, то тут же возникает знание о том, как ты хорошо умеешь делать то или иное движение, и приходится находить сложные объяснения, почему, несмотря на совершенство отдельных движений, все в целом никуда не годится.