Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

К новому придешь, только поняв суть ветхости.

К обретению придешь, только утрачивая что-то.

А вот увеличение предметов обладания приводит лишь к умножению сомнений.

Потому художник управленческого искусства всегда руководствуется едиными для всего мира законами, становясь примером для всего сущего.

Ясность действует через него потому, что он не выставляет себя.

Четкость действует через него потому, что он не утверждает себя.

Все его деяния имеют ценность, потому что он не гордится собой.

Он способен осуществлять долгосрочные планы, потому что не превозносит себя.

И только потому, что он не имеет внутри себя предметов соперничества, никто в мире не способен вступить в отношения соперничества и с ним.

С древних времен говорят, что к целостности приходят через ущербность. Это совсем не пустые слова.

Все приходит к художнику управленческого искусства само, если он по-настоящему целостен.

На пути управления обстоятельствами понимаешь, что целостность можно обрести только через сосредоточение внимания на собственной ущербности.

Состояние правды вытекает из понимания того, чем является неправда.

Состояние полноты возникает как следствие созерцания собственного опустошения.

Обновление достигается через переживание ощущения ветхости.

Обрести можно, только отказавшись от того, что уже есть.

Но если ты стремишься владеть все большим количеством предметов, это только умножит смятение и сомнения в душе.

Потому мастер управления обстоятельствами всегда устремляет взор на единый закон превращения состояний в потоке обстоятельств. Тогда все обстоятельства с охотой подчиняются его воле.

Не выставляя себя напоказ ни в одном из состояний, он становится источником ясности.

Не утверждаясь ни в одном из состояний, он становится источником четкости.

Потому что он не гордится ни одним из своих состояний, все его состояния обретают ценность.

Все его состояния долговечны, потому что ни одно из них не является поводом для самовозвышения.

Потому что внутри его состояний нет никаких предпочтений, явления этого мира не вступают в соперничество с ним.

Когда говорится, что целостность можно обрести только через сосредоточение на ущербности, в этих словах заключен великий смысл.

Все приходит само собой к мастеру управляемых совпадений, когда он обретает целостность.

При работе с ощущениями и движениями духа не следует забывать, что, воспринимая любую кривизну, исходишь из ощущений прямоты.

Если что-то представляется изогнутым, то оно обязательно распрямится и вытянется однажды.

Если есть углубление, оно однажды заполнится.

Если что-то разрушается, то за этим следует обновление.

Если чего-то мало, то будет обретение.

Если ощущаешь, что чего-то много, то затем возникнут сомнения.

Правитель собственных состояний стремится постичь единство происходящего в теле, выявляя законы возникновения ощущений.

Ясность достигается, когда научаешься удерживаться от сильных проявлений себя вовне, ибо при каждом действии тратится запас силы ясности.

Четкость видения возникает, когда прекращаешь утверждать себя в мире, ибо через каждое утверждение теряешь запас силы различения правды и неправды.

Успех в работе возникает не как плод усилий по достижению заслуг, а как следствие отказа от стремления обрести заслуги.

Сможешь занять главенствующее положение, только когда прекратишь утверждать свое главенство.

Если удается убрать постоянное стремление к противопоставлению и соперничеству, тогда и мир перестает противопоставляться и соперничать.

То, что в древности определялось фразой «искривление ведет к целостности», – не пустые слова.

Здоровье духа вытекает из действительной целостности восприятия мира, которая достигается посредством постижения движений ума.

Когда мастер совпадений произносит слова бережно и неспешно, тогда высказывание строится правильно, и его указания понятны всем.

Слишком большие усилия и старания не могут продлиться долго, и ураганный ветер, и проливной ливень не бывают долгими. Даже природа не может длить большие усилия. Что уж тут говорить о человеке?

Если в происходящем помнишь о единых законах устройства мира, тогда единые законы помогают тебе в твоих действиях.

Если в делах опираешься на силу действия единых законов мира, тогда эта сила действует в тебе.

Если опираешься на возможность потерь и утрат, тогда эти потери и утраты действуют в тебе.

Ищешь в себе единый закон мира, тогда единый закон созвучен и радуется в тебе.

Ищешь единую силу, направляющую все обстоятельства, тогда эта сила созвучна и радуется в тебе.

Ищешь причины для потерь и утрат, тогда сила потерь и утрат радуется в тебе, овладевая тобой.

Если в тебе недостаточно веры, то и весь мир верит в тебя в меру твоей веры.

Таково положение дел правителя происходящего.

На пути управления обстоятельствами бережно и неторопливо произносят слова, и тогда речь течет правильно и плавно. Такая речь все может выразить ясно и четко.

Если тратишь слишком много резких усилий на создание желаемых обстоятельств, то не достигнешь успеха, потому что ураганный ветер и проливной дождь в природе не способны слишком долго длиться. Если даже природа не способна длить сильные проявления долго, что уж говорить о человеке?

Во всех обстоятельствах следует помнить о едином законе превращения состояний, тогда эти законы будут помогать тебе в твоих действиях в любых обстоятельствах.

Если опираешься в действиях на закон превращения состояний, тогда сила этого закона действует в тебе.

А если полагаешься на силу достижений и побед, обретений и утрат, тогда именно эта сила действует в твоих состояниях, превращаясь в обстоятельствах в обретения и утраты.

Когда во всех состояниях ищешь единый закон превращения кругов и узоров обстоятельств, сила этого закона с радостью откликается твоим усилиям.

Ищешь единое начало всех состояний, и сила этого начала с радостью откликается на твои усилия.

Если в обстоятельствах ищешь причины и поводы для потерь и утрат, тогда сила потерь и утрат с радостью откликается на твои усилия потерями и утратами.