Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

Если наводишь порядок в сообществе, уводя людей от избыточности потока сведений и знаний, тогда сообщество богатеет и процветает.

Осмысленный деятель помнит, что в этой паре подходов оба подхода являются в равной мере действенными способами, которые постоянно чередуются в искусстве управления.

Способность постоянно пользоваться двумя разными подходами определяется как высшее проявление сил разума вселенной. Такая способность является глубоким и направленным в бесконечную даль действием. Если действуешь, понимая, что видимые предметные связи всегда являются отражением более высокого порядка законов, тогда придешь к возможности следования великим образцам этого мира.

На пути превращения обстоятельств мастер управляемых совпадений не стремится дать много знаний участникам происходящего, потому что обстоятельствами управлять тем труднее, чем больше знаний о происходящем.

Если наводишь порядок в происходящем, давая как можно больше знаний и сведений участникам этого, то создашь условия только для осуществления частных намерений и стремлений каждого, отчего возникают противоречия во взаимодействии и путаница в понимании.

Если наводишь порядок в происходящем, уводя внимание участников от избытка сведений и знаний, тогда происходящее движется естественно и легко, проходя трудные обстоятельства.

Управление обстоятельствами может осуществляться как с помощью знаний и сведений, так и, наоборот, посредством их сокрытия.

Оба подхода являются лишь частными способами в искусстве управления обстоятельствами, которые следует правильно чередовать в обстоятельствах.

Способность правильно чередовать эти подходы является проявлением умения постигать закон превращения обстоятельств мира.

Постижение закона превращения обстоятельств мира является действием, направленным в бесконечную даль времен.

Когда в действии понимаешь, что все обстоятельства являются лишь отражением закона превращения состояний, тогда свободно и легко следуешь великим образцам, направляющим течение происходящего в этом мире.

Во все времена в работе с творческими состояниями старались не слишком включать ум. Так как ум постоянно придумывает умные движения, а чем больше сведений содержится в голове, тем трудней сохранять и поддерживать творческое состояние.

Тогда трудно управлять движениями ощущений, когда в голове содержится много разных сведений про управление.

Сначала пытаешься привести в порядок состояние, создавая побуждения при помощи сведений и новых знаний о том, что происходит у других. Тем самым лишь обманываешь себя и постоянно теряешь возможности по улучшению состояния.

Когда стараешься сохранять чистоту и простоту ощущений, не придумывая лишнего, тогда состояние становится здоровым и творческими.

Эти две стороны управления творческим состоянием постоянно чередуются, и нужно научиться пользоваться ими одинаково плодотворно.

Если умеешь правильно чередовать эти виды усилий, то понимаешь устройство творческого состояния как проявление разума Вселенной в теле.

Проявление сил разума Вселенной в теле – это движение, направленное в бесконечную глубь и даль.

Когда понимаешь, что все познаваемые через отдельные ощущения явления представляют лишь отражение законов более высокого порядка, тогда научаешься следовать великим образам высшего мира.

Мастер осмысленных действий видит, что реки и моря управляют всеми маленькими потоками мира. Это происходит потому, что они располагают себя ниже, чем все остальные потоки, которые таким образом стекаются в них. Потому они способны управлять всеми маленькими потоками.

Осмысленный деятель в речах своих, стремясь возвысить, всегда располагает себя ниже своих людей, называет себя его слугой.

Когда он хочет продвинуть своих людей вперед, он всегда располагает себя позади. Потому, когда наверху находится осмысленный деятель, его люди не испытывают тяжести.

Когда осмысленный деятель находится впереди всех, никто не страдает. Потому-то все в мире продвигают такого деятеля, и никто не томится от его правления.

Это происходит потому, что он ни с кем не соперничает, тогда и в мире никто не вступает с ним в отношения соперничества.

Мастер управляемых совпадений наблюдает, как большие реки и моря управляют движением маленьких потоков мира.

Они способны управлять ими потому, что располагают себя ниже всех остальных потоков. И потому они стекаются в них, с готовностью подчиняясь такому управлению.

Мастер управляемых совпадений, управляя обстоятельствами, помещает свое состояние ниже всех происходящих обстоятельств, называя себя слугой обстоятельств.

Если он желает, чтобы обстоятельства двигались вперед, он помещает свое состояние позади обстоятельств.

Когда мастер управляемых совпадений находится сверху в происходящих обстоятельствах, участники не ощущают тяжести его давления.

Когда он движется впереди происходящего, участники не попадают в разрушительные обстоятельства.

Потому всегда происходящие обстоятельства продвигают мастера управляемых совпадений, и никто не страдает от его руководства происходящим.

Именно потому, что он не вступает в отношения соперничества с происходящим, никто из участников происходящего не вступает в отношения соперничества с ним.

Управляя творческим состоянием духа, нужно видеть, что все маленькие потоки движений сходятся к большим полостям, собирающим эти потоки.

Это происходит потому, что они менее ощутимы, чем отдельные потоки движения, и не обладают такой же значимостью, как потоки ощущений.

Все потоки ощущений стекаются, а из них осуществляется управление потоками.

Потому усилие по достижению творческого состояния в теле должно исходить из пустоты бесстрастного внимания, которая способна вместить все ощущения, наполняющие тебя.

Точка усилия, направляющая все ощущения движений твоего пространства, сама себя не ощущает, оставляя значительность ощущений приходящим потокам.

Потому ощущение отсутствия ощущений всегда находится позади существующих ощущений, назовем его «средоточием всех ощущений». Это средоточие ощущений, где ты должен находиться, позволяет всему случаться вольно и легко, ничему не нанося вреда и ущерба.