Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

Преодоление трудностей на пути достижения творческих состояний можно уподобить битве. В этой битве, справляясь с отдельными сложностями, никогда нельзя предаваться ощущению упоения успехом и ослеплению чувствами.

Совершенство действий на этом пути проявляется в способности не позволять чувствам ослеплять ясность разума.

Совершенство в победе над сопротивлением препятствий проявляется в способности справиться с трудностью, не входя с ней в соприкосновение.

Совершенство в применении отдельных способов состоит в способности ценить отдельное усилие, полностью сосредоточивая в нем устремления воли.

Эти способности можно определить как решение задач без противопоставления трудностям и преодоление препятствий без соприкосновения.

Так определяется сила применения способови приемов достижения творческого состояния.

Так нужно использовать силу небесного времени, чтобы достичь постоянства творческого состояния в пространстве земных дел.

Мастер осмысленных действий знает, что военные используют такое выражение: нельзя даже стараться выглядеть хозяином положения, всегда лучше проявлять качества гостя в происходящем.

Нельзя пробовать продвинуться на сантиметр в глазах противника, лучше всегда отступить на метр.

Это определяется как продвижение без видимого движения, нанесение удара без движения рук, удержание без применения оружия, нападение без столкновения с противником.

Нет большей беды для осмысленного деятеля, чем недооценка противника, чем легкомысленное поведение, приводящее к появлению врага.

Если недооцениваешь противника, то утратишь три главные драгоценности: милосердие, бережливость и сдержанность.

При необходимости применения оружия при равенстве сил победит тот, кто действительно печалится из-за неизбежности военного столкновения.

Мастер управляемых совпадений, описывая правильное состояние для участия в битве, использует такое определение:

Нельзя стараться выглядеть хозяином положения, лучше проявлять качества робкого гостя среди происходящих обстоятельств.

Нельзя в глазах противника продвигаться вперед, пусть он видит лишь твое желание отступить подальше.

Это называется продвижением вперед без движения, нанесением удара без применения оружия, удержанием без угрозы нанесения удара, нападением без столкновения.

Самая большая беда в битве – это недооценка противника.

Самая большая глупость – это легкомысленность в управлении обстоятельствами, приводящая к появлению врагов.

Если недооцениваешь противника, теряешь три свои главные драгоценности: доброту, бережливость и терпение.

При необходимости применения оружия в битве побеждает тот, кто раньше начал печалиться из-за неизбежности осуществления военных действий для решения случившихся обстоятельств.

На пути достижения творческих состояний, совершая старания и усилия, нужно помнить правило, которое является залогом победы: «Никогда не следует представлять себя хозяином положения в борьбе с препятствиями. Лучше думать, что препятствие может справиться с твоими усилиями. Лучше вовремя отступить подальше, чем не вовремя начать наступление и полностью потерять управление делами».

Такой тип усилий можно описать как продвижение без совершения видимых действий.

Это называют нанесением удара без движения рук.

Это удержание творческого состояния без применения усилий.

Это преодоление препятствия без соприкосновения с ним.

Самая большая беда на пути сохранения творческого состояния – это переоценка собственных сил и недооценка трудностей.

Именно легкомыслие приводит к возникновению препятствий и трудностей в будущем, с которыми не сумеешь однажды справиться.

Недооценка трудностей выражается в утрате трех главных ценностей на пути поддержания творческих состояний: милосердия, бережливости и выдержки.

Когда необходимо с помощью применения жестких усилий справиться с препятствием, добиться успеха можно, только если действительно делаешь это как совершенно неизбежное действие и не испытываешь по этому поводу радостного возбуждения.

Когда мудрость совершенного управления делами выражается речами, ее, кажется, очень легко понять. И кажется, что ее очень легко осуществить на практике.

Но в действительности никто в мире ее не понимает и никто не способен ее осуществлять.

Это происходит потому, что речи – это лишь поверхностное выражение глубокой мудрости ощущений, а в действиях должно присутствовать точное знание, как осмысленный деятель осуществляет свои действия.

Знание не приходит деятелю потому, что, понимая речи, он не осознает точного устройства своей личности и исходит лишь из обычного представления о себе как о деятеле в делах.

Очень редко бывает, чтобы он по-настоящему познавал устройство своей личности в делах. Потому и истинная личность осмысленного деятеля проявляется столь редко, и столь высокая ценность среди людей придается личностному началу.

Совершенный же деятель, познавая себя, являет миру вовне простоту грубого камня, а внутри таит глубину драгоценного нефрита.

Мудрость управления обстоятельствами, описанная простыми словами, кажется понятной, и можно подумать, что ею очень легко воспользоваться для решения сложных вопросов.

На деле же очень немногие люди способны ее понять и осуществить в этом мире.

Это связано с тем, что речи – это лишь поверхностное движение глубокой мудрости ощущений, а для совершения действий должно присутствовать точное знание о том, как пользоваться мудростью превращения состояний.

Знанием трудно действительно овладеть потому, что при понимании смысла слов нет отчетливого ощущения того, как устроена личность во времени и как эта личность осуществляет деятельность в кругах обстоятельств.

Редко кто способен познать устройство своей личности в деятельности по кругам обстоятельств.

Потому настоящая мудрость в действиях встречается очень редко, а обычные люди слишком сильно ценят свою личность в осуществлении целей и решении задач.