Шри Йогендра - Личная гигиена йога

См. "Гхеранда-Самхита", III, 82.

Технические детали и результаты лабораторных и клинических наблюдений приводятся в статьях об ашвини-мудре, или анально-мочеполовом движении, в издании "Йога", 4, с. 24 и далее; 5, IV, с. 37 и далее.

Там же, III, 83. Лечебное воздействие этого процесса было в достаточной мере продемонстрировано в клинике при Институте Йоги.

См. "Yoga Physical Education", четвёртое издание.

См. "Хатха-Йога-Прадипика", 1,55 и далее.

См. "Йога", т. 2, 12; т. 5, IV, 37 и далее.

См. "Yoga Physical Education", четвертое издание.

Истории болезней, напечатанные в издании "Йога", служат доказательством этому утверждению.

См. "Линга-Пурана", глава XIII; "Бхагавата", XI, XVII, 25.

В этом отношении автор хотел бы предложить холодные ванны для бёдер (10–16 градусов) в сочетании с тёплыми ваннами для стоп (37–40 градусов). При этом конечности остаются тёплыми, и у людей со слабым здоровьем в них поддерживается хорошее кровообращение.

См. Strinam vajroti; "Хатха-Йога-Прадипика", III, 85; "Хатха-Йога-Самхита", VII, 72.

См. "Йога-Сара", с. 19. Поскольку при выполнении этой процедуры существует риск заражения крови, ртуть используют только мастера Йоги, которые уже достаточно знакомы со всеми йогическими техниками и в случае необходимости сумеют о себе позаботиться.

Чтобы избежать риска, существующего при выполнении ваджроли, учиться выполнять эту процедуру следует только под личным руководством йогина. См. "Йога", 5, II, с. 3.

Если же семя уже извержено, т. е. если испытан оргазм, йогину советуют извлечь его из влагалища, где оно может быть, при помощи вакуума Мадхавадасы и кхечари-мудры. Сама техника всасывания семенной жидкости очень детально разработана и состоит из многих других приемов. Подробное описание вы можете найти в дальнейших книгах этой серии.

Не говоря уже о ваджроли, перед тем как выполнять даже обычное промывание, желательно получить подробные указания от врача или опытной медсестры.

Поэтому Фаулер, Мэлчоу, Бертиллон и другие считают, что для того, чтобы сохранять хорошее здоровье, необходимо периодически совершать половые акты.

Автор рассматривает вынужденное воздержание при отсутствии полового возбуждения или оргазма, когда не осуществляется нормальная деятельность половых органов, как пассивное.

См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.

"Жидкость, выделяющаяся вовремя оргазма , не является отработанным веществом, и её задержка сама по себе не была бы вредной". См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.

См. "Йога-Рахасья", III, 136. Великий древнеиндийский врачеватель Чарака утверждал, что задержка семенной жидкости полезна для здоровья. См. "Чарака-Самхита", чикитсастханам, XXX, 185.

См. "The Internal Secretions of the Sex Glands", Кембридж, 1924.

"Мы должны помнить, что семенная жидкость — это источник жизненной силы. При воздержании от полового акта жидкости, выделяемые половыми железами, вместе с их созидательной энергией всасываются паховыми железами и повышают физическую, психическую, нравственную и духовную способность и энергию". См. "Natural Therapeutics", т. 2, с. 318.

Эксперименты Поула (Poehl) с семенной жидкостью и лечение активными гормонами для омоложения как мужчин, так и женщин являются фактическим подтверждением этих взглядов. Некоторые авторитетные ученые считают, что малое количество семени равно по ценности большому количеству чистой крови и что при всасывании этой жидкости в организм она превращается в " нервную энергию ". См. "Encyclopedia of Physical Culture", т. 5, сс. 2450 и 2468.

Согласно традиции и авторитетам Хатха-йоги, двумя главными условиями успеха половой гигиены по Йоге — особенно для правильного выполнения сложной, но чрезвычайно полезной процедуры ваджроли — являются (1) женщина, ведущая себя соответствующим образом или наоборот, и (2) молочная диета. Однако они признавали, что в обычных условиях оба эти условия не так легко выполнить. См. "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", 111,84.

Маргарет Сангер, одна из первых участниц американского движения за контроль над рождаемостью, пребывая в 1921 году в Институте Йоги в Америке, обговаривала с автором (ему помогал доктор Максаттон, тогдашний врач-резидент Института) вышеупомянутые аспекты половой гигиены, вероятно, с целью изучить средства рационального контроля над рождаемостью, известные практической Йоге, и Toftia же собеседники пришли к выводу, что йогическое активное воздержание было бы идеальным решением данной проблемы.

См. Halliburton, "Handbook of Physiology", с. 798.

Эти слова введены автором, чтобы яснее указать отношение Йоги к этому вопросу.

См. Dr. В. N. Seal, "Positive Sciences of the Ancient Hindus", c. 218 и далее.

См. "О душе", 111, V.

То, что мозг является главным органом мышления, и что умственные способности можно измерить, определив размер мозга, и что специальные ментальные функции привязаны к его отдельным частям, — это неоспоримый факт, полностью признанный Виллисом, Прохазкой, Голлом, Спуржеймом и другими.

Подробное сравнительное исследование анатомии и физиологии нервной системы будет представлено в книге из этой серии "Психофизиология Йоги".

См. "Капила-Гита", II, 31.

Это замечание представляет точку зрения Йоги и сделано автором.

См. Dr. S. N. Dasgupta, "А History of Indian Philosophy", т. 1, с. 261 и далее.

См. "Шива-Самхита", II, 32.

См. "Йога-Расаяна", сс. 78, 79.

См. "Горакша-Паддхати", I,24,26.

См. "Шатчакравиврити", I,1 и далее; "Шива-Самхита". II, 25 и далее.

См. "Шива-Самхита", II, 13.

Там же.

См. "Йога-Яджнавалькьям", IV, 26.

См. "Шива-Самхита", II, 15.

См. "Горакша-Паддхати", 1,32.

Этот раздел является дословно процитированной частью главы о неврологии из уже упомянутой книги автора "Психофизиология Йоги".

Аналогичное описание можно найти в книгах: Dr.). W. Courtney, "Hygiene of the Brain and Nervous System"; Dr. Percy Stiles, "The Nervous System and Its Conservation".

См. "Шатачакра-Нирупана", I,2.

См. "Горакша-Самхита", I,37.

См. "Атхарваведа", VI, 138,4.