Женевьев Беренд - Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни
- Название:Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Эксмо»
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-41240-2, 0-9758570-8-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Женевьев Беренд - Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни краткое содержание
Вот только некоторые из них:
• как жить и любить жизнь;
• как научиться контролировать болезни, разочарования и неблагоприятные события;
• как заставить подсознание работать на вас и воплотить в жизнь мысленный образ;
• как укрепить волю.
Сейчас вы стоите на пороге величайшего открытия – вам вот-вот откроется секрет, позволяющий делать явью свои мечты и желания. Многие учителя утверждают, что мы все владеем силой, позволяющей нам изменять свою жизнь, но мало кто из них доступнее и подробнее, чем автор этой книги, объясняет, как это сделать.
Итак, сконцентрируйтесь и приготовьтесь. Скоро вы начнете творить настоящие чудеса!
Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Прежде всего, постарайтесь осознать себя чистым Духом, основным качеством которого должно быть добро. Чистый Дух сам по себе является выражением чистой жизни, и, будучи таковым, он не может желать чего-либо пагубного для самой чистой жизни, в какой бы форме она ни была выражена. Следовательно, «чем чище наши намерения, тем более возможно взаимодействие с нашей субъективной сущностью; и особенно это касается Великого Подсознательного Разума, конкретным проявлением которого является наш индивидуальный подсознательный разум».
А теперь пример. Если объектом вашего желания является дом, или какая-то конкретная вещь, или некая сумма денег либо что угодно другое, вам следует первым делом внимательно обдумать, как оно возникло, как появилось в этом мире. Размышляя о первоисточнике интересующего вас объекта, вы запускаете в действие созидательную силу вашего субъективного разума (которая тесно связана со всей существующей на свете энергией созидания), действующую в этом конкретном направлении.
Предположим, вы мечтаете о собственном доме. Вам нужно вернуться к его исходной концепции. Идея дома проистекает из первичной потребности человека в крове, защите от внешних сил и уюте; именно на этих исходных желаниях произросли ваши нынешние мысли и устремления. Стало быть, вы начинаете сроить дом сначала в своем сознании, сохраняя в голове только гармоничные, конструктивные мысли о нем. Образ мышления данного типа обеспечивает ваш субъективный разум конкретным материалом, с которым вы будете работать, и поскольку ваш разум поддается внушению, а также благодаря изначально присущим ему созидательным способностям, он движется вперед и со временем приводит к появлению дома уже в материальном проявлении.
Ученик.А как мне действовать, если я испытываю сильнейшее и искреннее желание иметь свой дом?
Учитель.Первым делом вам необходимо создать четкую концепцию в своем объективном разуме, решив, дом какого типа вы хотели бы иметь: в один, два или три этажа; сколько комнат и какого размера; сколько окон и дверей и т. п. Короче говоря, вам следует мысленно нарисовать картину готового дома как снаружи, так и изнутри. Мысленно обойдите его вокруг и внимательно осмотрите экстерьер; затем войдите внутрь и исследуйте все до мельчайших деталей, от чердака до подвала. А потом оставьте эту картинку и задумайтесь о духовном прототипе дома.
Ученик.Мне не совсем понятно, что такое духовный прототип дома.
Учитель.Простейший способ найти духовный прототип любого объекта заключается в том, чтобы спросить себя, в каких целях он будет использоваться, что за ним стоит – иными словами, какова первопричина его существования? Как мы уже говорили, дом – это место, которое обеспечивает человека кровом, уютом, защитой. Его можно назвать убежищем.
Ученик.Получается, что, если я хочу иметь дом (то есть домашний очаг), – и, судя по всему, обычным способом я его вряд ли получу, – мне нужно запечатлеть это намерение в своем субъективном разуме, нарисовав в уме четкую картину дома, который является объектом моего желания, и дополнив этот образ идеями крова, уюта и комфорта, мысленно поддерживать это психологическое состояние. А чтобы сделать эту психологическую атмосферу «чистого намерения» более полной, я должен не допускать в свой разум негативные мысли, то есть такие чувства, как злость, зависть, сомнение, страх и подобные, и удерживать мысли о любви, радости, красоте и гармонии. Судя по всему, это будет означать, что я уже живу в желаемом для меня мысленном обиталище? И могу ожидать, что увижу свою мечту воплощенной в материальной форме?
Учитель.Это действительно так, потому что, как уже не раз говорилось, любой физический объект является результатом идей, которые сначала формируются в сознании человека. Эти идеи, универсальные по своей природе, приобретают конкретные очертания в вашей мысленной картине и в ваших сконцентрированных усилиях, направленных на формирование мыслей. А привычка формирования мыслей, если придерживаться ее упорно и постоянно, открывает нам путь к физическому воплощению любой мысленной картины, в нашем случае картины домашнего очага. Дом – это результат потребности человека в крове, уюте, защите и подобных чувствах.
Ученик.Я никогда раньше не думал, что на самом деле символизирует дом. А теперь мне кажется, что это совершенно естественно – думать о нем как об облеченной в конкретную внешнюю оболочку внутренней исходной идее о комфорте, крове и защите, то есть о том, что, как вы меня научили, является его духовным прототипом. И мне кажется, теперь я буду испытывать желание зайти в свой дом и накрепко запереть все окна и двери, как будто опасаюсь чьего-то вторжения и хочу обезопасить себя. Однако это ведь необязательно и не во всех случаях даст мне желаемое чувство защищенности. Так что же способно обеспечить меня этим чувством?
Учитель.Прежде всего, вам, конечно, нужно иметь дом, в который вы можете войти, чтобы запереть за собой все окна и двери и защитить себя от нежелательного вторжения или возможной опасности. Но когда вы приобретете это убежище, само по себе это не обеспечит вас полной защитой. Чувство безопасности и защиты формируется внутри вас благодаря знанию, что вас защищает всемогущая, вечная интеллектуальная Сила Жизни. Вы ведь точно знаете, что живы, и это понимание дает вам чувство защищенности, которого никогда не обеспечат запертые двери и самые крепкие решетки на окнах.
Ученик.Должно быть, просто потрясающе – постоянно жить с ощущением абсолютной защищенности.
Учитель.Собственно, это конечная цель, к которой стремятся все люди. Как мы уже убедились, в разуме человека содержится сила, позволяющая ему контактировать с безграничной универсальной Силой Господа, Духа, и в результате получать от нее защиту. И это одно из самых приятных и утешительных чувств – чувство защищенности изнутри.
Ученик.Понятно. Человеку нужно стремиться постоянно поддерживать в себе мысль о своей внутренней силе, которая обеспечивает его реальной защитой; о своем «я», которое является вместилищем всей Жизни и всего интеллекта Вселенной, и не только вместилищем, но и источником.
А теперь давайте вернемся к примеру с домом. Поскольку, как мы обсудили, он представляет собой внешнее проявление или воплощение желания или потребности в крове и защите, чтобы получить его, нужно проникнуться духом интеллектуальной защиты Жизни, и это состояние, в свою очередь, будет притягивать условия, необходимые для того, чтобы воплотить идею в материальном объекте – доме или каком-то другом убежище, которое для нас наиболее желанно и которое мы нарисовали в своем воображении. Верно ли все это?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: