Андрей Левшинов - Книга для умножения денег

Идея или решение, формируясь не в уме (звено 2), а в глубине намерения (звено 1), обладает таким качеством, как самореализуемость. Любое размышление, умственное колебание можно рассматривать как присоединение к источнику энергии – намерению. По своей сути сомнения и размышления – одна из форм осуществления присоединения себя к каналу с огромной энергией действия.

Наблюдая за собой, отслеживая мысли и желания, которые имеют свойство сомнений, можно не задерживать на них свое внутреннее внимание, экономя тем самым время своей жизни. Эта практика психического наблюдения за своим умом позволит в то же время научиться замечать те идеи и мысли, которые рождаются из намерения. А далее, не размышляя, просто дайте им выразиться в любой форме! При этом не следует бояться мнения окружающих и волноваться по поводу того, что они про вас скажут. Их комментарии к вашим действиям во многом интерпретируют функцию вашего ума, который вы, я надеюсь, на время реализации намерения оставите в стороне (звено 2). Помните: ценность представляет безосновательная уверенность в себе. Вы никогда не станете богатым, если не поверите в свой успех, как в самого себя. Попробуйте перевести свое желание жить в достатке из звена 2 в звено 1, и вы доведете себя «до кипения».

Расскажу вам две притчи, которые раскрывают как сущность намерения, так и сущность глубокой уверенности в себе. Будьте искренни в своей вере в собственные силы и исключительность, тогда все задуманное – свершится!

Однажды Мастера чайной церемонии вызвал на поединок бродячий фехтовальщик. Мастер чайной церемонии ничего не ведал о мечах, поэтому отправился за советом к своему другу, Мастеру меча. Тот выслушал его и сказал, что из-за своего социального положения Мастер чайной церемонии не может отказаться от дуэли, на которой наверняка погибнет, однако предложил дать другу некоторые наставления, если он приготовит ему в последний раз чай.

Мастер чайной церемонии согласился и начал свое дело. Чайная церемония – это ритуал, требующий глубокой концентрации. Как только Мастер погрузился в него, он тотчас же забыл о своих проблемах. Тело его расслабилось, а сознание стало спокойным, как глубокий водоем. Его друг, внимательно наблюдавший за ним, неожиданно воскликнул: «Есть! Действуй на дуэли так, как действуешь сейчас. В практике нет ни малейшей необходимости. Когда начнешь поединок, просто подними меч над головой и представь, что готовишь чай. Когда он будет атаковать, закрой глаза и изо всех сил руби вниз. Вы оба будете мертвы, но это будет прекрасно». На следующее утро Мастер чайной церемонии сделал все так, как ему было сказано. Придя в назначенное место, он освободил свое сознание от всех мыслей о выживании, взял меч и спокойно устремил взгляд вдаль. Увидев его, бродячий фехтовальщик немедленно извинился и отказался от дуэли.

Много веков назад в городе появился новый фехтовальщик, и группа учеников стала его обсуждать. Поскольку этот Мастер был никому не известен, то все хотели сначала посмотреть, каков он в действии, прежде чем вызывать его на поединок. (В те дни соревнования по фехтованию нередко заканчивались смертью или увечьем участников.) Услышав разговоры учеников, их глава фыркнул и сказал: «Давайте. Приведите его ко мне, и я его испытаю». Ученики поспешно ответили: «О нет, сэнсэй, не будьте первым. Пусть кто-нибудь другой бросит ему вызов, а вы посмотрите, насколько хороша его техника». Сэнсэй ответил: «Мне безразлично, насколько хороша его техника, поскольку я знаю, насколько хороша моя!» И он победил, одолев алебарду одним лишь складным бумажным веером.

Вот какая острота намерения (степень уверенности) необходима для того, чтобы добиться успеха в любом деле!

Как отточить намерение? За тысячелетия своего существования человечество не придумало для этого ничего лучше практики концентрации. Сосредоточение, концентрация – это искусство удаляться от внешних впечатлений – зрительных, слуховых, обонятельных, вкусовых, осязательных – с целью устранения посторонних мыслей, усиления внимания и достижения господства над своими физическими и духовными силами.

Сосредоточиться означает возвратить свои рассеянные мысли к некому центру, собрать всю свою энергию, обратиться ко всем своим умственным способностям и ко всей своей воле для того, чтобы победить препятствия, стоящие на пути к намеченной цели – деньгам. Концентрация означает действие «от всей души». То есть, мы вернулись к намерению. Получается, что тот, кто умеет сосредоточиваться, всегда действует от намерения – всегда побеждает. Вы должны желать денег всеми фибрами души, приковать к ним всю вашу волю и внимание, не позволять им рассеиваться. Но для этого нужно немного потренироваться.

Чтобы концентрация удалась, ее важно производить спокойно, без напряжения. Если вы будете напрягаться и стремиться во что бы то ни стало удержать в сознании объект сосредоточения, результатом станет вялость, усталость, сонливость, тяжесть и боль в голове, а главное – нежелание продолжать занятия. Поэтому все методы развития концентрации сознания начинаются с активной физической разминки. Вообще, любые медитативные упражнения, в разряд которых входит и концентрация, всегда должны быть завершающим звеном определенного комплекса действий, построенного по принципу: от «грубого» к «тонкому». Под «грубым» я подразумеваю упражнения для физического тела, под «тонким» – тренинги для ума, души и духа.

В качестве разминки подойдут физические упражнения из предыдущей главы. Если вы ограничены во времени, прибегните к экспресс-разогреву. В качестве такого разогрева отлично подходит йоговский самомассаж.

Массаж головы

Сядьте на колени или просто на стул – как вам удобнее, и легкими движениями пальцев помассируйте голову. Каждое движение, описанное в пунктах, повторяйте 6-7 раз.

1. Проделайте легкие постукивания кончиками пальцев обеих рук по волосистой части головы в направлении от границы роста волос к макушке. Постукивать нужно со всех сторон, по всей поверхности головы.

2. «Потреплите» волосы вперед-назад, прижимая ладони к голове.

3. Прижав ладони к голове, подвигайте кожу головы вверх-вниз, то есть к макушке и от нее. Промассируйте таким образом всю поверхность головы.

4. Погладьте голову ладонями в направлении от границы роста волос к макушке.

5. «Умойте лицо и причешите голову»: подведите ладони к середине лба, держа их вместе на небольшом расстоянии от кожи, и ощутите исходящее от них тепло. Потом разведите ладони к вискам и плавно, огибая контуры лица, вдоль щек опустите их к шее, где они снова должны сблизиться.