Дэвид Тзор - Стратегия черепахи. Простые истины, обращающие неминуемое поражение в неожиданный успех

– Звучит просто, но как это реализовать? Как собраться с силами здесь и сейчас?

– Превратить в праздник каждый день своей жизни, – ответил мужчина. – Я как-то читал один совет: посмотреть на город или место, где вы живете, глазами туриста. Представить, что вы турист и находитесь за границей. Тогда каждое мгновение и каждое переживание этого места для вас будут сопровождаться удивительными, волшебными открытиями. Еще один хороший совет – посмотреть на привычное окружение свежим взглядом. Да, это непросто, и надо напоминать себе об этом. Но ведь когда мы путешествуем по незнакомой стране, огромное количество событий и новых впечатлений заставляют нас каждую секунду быть здесь и сейчас. Вот, например, вы озабочены тем, чтобы вернуться домой. На работе и дома происходит что-то, что вам не нравится. Я ведь не ошибусь, если предположу, что, когда вы на работе, часть вас все еще находится дома, пытаясь там кое-что уладить, а когда вы с семьей, часть вашего разума занята тем, чтобы решить какие-то проблемы на работе? Можно ли удивляться тому, что когда ваше внимание бродит где-то еще, вы устаете от своих взаимоотношений в семье? Этот порочный круг можно разорвать, только прекратив отвлекаться.

Марк промолчал, впитывая услышанное. Он вдруг почувствовал, будто тяжелый груз упал с его плеч:

– Значит, нам нужно быть там, где мы есть. Когда я ухожу с работы, я должен действительно отключиться от работы и быть в другом месте. Мне нужно избавиться от чувства вины, и единственный способ это сделать – это быть. Если я просто есть, просто существую в настоящем моменте, тогда в чувстве вины нет никакого смысла, никакой пользы – его просто не существует. Значит, все дело в том, чтобы быть, и в том, чтобы концентрироваться?

– Да, но вопрос в том, на чем концентрироваться? Концентрироваться на текущем действии, на том, чтобы присутствовать здесь и сейчас. Речь о том, чтобы полностью присутствовать, ни на что не отвлекаясь. Невозможно одним глазом смотреть на «здесь и сейчас», а другим заглядывать в прошлое или будущее. Как сказал один мудрый человек, мы здесь, и это здорово, а немного погодя мы поймем, что здесь – это самое лучшее место на земле. Итак, мы здесь.

Марк взглянул на мужчину, когда тот закончил говорить. Он был явно взволнован. Его глаза блестели. Марк снова задался вопросом: сколько лет его собеседнику? Кто он? Тихо рассматривая его, Марк понял, в чем дело. Мужчина присутствовал здесь. Он участвовал в диалоге. Казалось, он обладает бесконечной энергетикой, но Марк не чувствовал себя так, будто подзаряжается этой энергетикой. Ему казалось, что они равным образом участвуют в ее создании. Мужчина чувствовал Марка, а Марк чувствовал его. Хотя именно мужчина объяснил Марку разные уровни смысла истории, Марку казалось, что с помощью него мужчина проясняет самому себе эти сюжеты. Исследует их вместе с ним. Не поверхностно, а вдумчиво, открывая для себя причины и мотивы. Он был полон желания отдавать и получать. Ему удалось вместе с Марком построить богатый микрокосм, который существовал здесь и сейчас, без прошлого и без будущего. Только они вдвоем, без разговоров о детях, переживаниях, планах, будущих целях и желанях.

– Так где мы находимся? – спросил мужчина.

– Буквально? Не знаю, где же?

– В притче, Марк. У вас так много всего, но у нас нет времени. Черепаха и тут понимает то, что непонятно зайцу. Черепаха знает, что за пределами пути нет никакого смысла. Можно называть это гонкой, дорогой, путешествием, может быть, просто путем. Точка соприкосновения этого пути с человеком, который по нему идет, – это и есть настоящее, это и есть ваша жизнь. Так что же произошло с зайцем?

– Он проиграл.

– Он проиграл, потому что… – спросил мужчина так, как спрашивает учительница, подсказывая ответ несообразительному ученику.

– Он проиграл, потому что отвлекся, – уверенно сказал Марк. – Потому что оказался глупым, или ленивым, или самодовольным, или беспечным… И был слишком занят целью.

– Что вы имеете в виду? Что заяц был наказан за то, что заснул?

– Он заснул и поэтому проиграл. Проигрыш был его наказанием. Я вам точно скажу: если бы кто-то из моих сотрудников вдруг заснул в рабочее время, я бы наказал такого человека.

– Значит, то, что произошло с зайцем, было наказанием? И кто же его наказал?

Марк несколько секунд размышлял над вопросом.

– Хорошо, я понял. Не Бог, не сверхъестественные силы или что-то подобное. Это было не совсем наказание. Если подумать, это было скорее следствие.

– Не могу не согласиться, – удовлетворенно кивнул собеседник. – И отсюда мы можем извлечь еще один урок. Нужно всегда помнить вот что: когда мы на самом деле присутствуем в настоящем моменте, никаких наказаний нет.

Не бывает ни наказания, ни награды – бывает только результат.

– Нет, подождите! – возразил Марк. – Это же не так. Я сижу тут и слушаю вас уже несколько часов, но, при всем моем уважении, это какая-то бессмыслица. Вы, может быть, умный и опытный, смотрите в суть вещей, но при этом вы утверждаете, что в жизни нет наказаний. Это противоречит всему, чему учили меня, это противоречит всему, чему я учу своих детей. Да суды по всему миру каждый день выносят приговоры и наказывают людей за неправильные поступки!

Собеседник покачал головой и, подняв указательный палец, плавно поводил им в воздухе, будто бы дирижируя невидимым оркестром. И с улыбкой сказал:

– Нет, они тоже лишь получают результат своих действий.

– Но это лишь вопрос терминологии. Разве речь не об одном и том же?

Сосед глубоко вздохнул, а затем медленно и беззвучно выдохнул:

– Нет, не совсем. Наказание – это отчасти месть. Если кто-то проникает в дом и убивает невинных людей, другие люди реагируют на это, ловят и убивают преступника. Мы называем это судом Линча, верно? Но если убийцу арестовывают, предъявляют ему обвинение в убийстве, а суд после судебного процесса признает его виновным в убийстве и назначит ему смертную казнь, – мы называем это справедливостью! Дело в том, что между этими двумя примерами нет никакой разницы. В обоих случаях мы говорим о мести за совершенное преступление. Они отличаются тем, что в мести, которую приводит в исполнение некий орган, нет ни личного, ни эмоционального. Одно из достижений человеческой культуры в том, что она создала чистый судебный процесс, который ни с кем никак лично не связан. Поэтому мы можем водрузить над этим процессом флаг справедливости. Когда мы говорим о наказании или награде, мы подразумеваем наличие некоего стороннего наблюдателя, который оценивает наши действия. Но никого постороннего тут нет. Применение законов, действия полицейских и судей – все это последствия людских поступков. Что-то вроде закона Ньютона в физике. Заяц не был наказан судьбой или богами за свои заносчивость и самодовольство. Черепаха не была вознаграждена за свои усилия. Она выиграла потому, что продолжала делать свое дело, в то время как о зайце этого сказать нельзя. Черепаха выиграла, потому что в этой конкретной гонке она оказалась лучше. И умнее. Это не награда, это следствие того, что черепаха делала то, что делала.