Дэвид Тзор - Стратегия черепахи. Простые истины, обращающие неминуемое поражение в неожиданный успех

– Но мы не всегда действуем? – неуверенно спросил Марк. – Разве это не означает, что мы всегда подлинны?

– Так и есть, – начал собеседник, – но мы всегда активны в достижении своих целей. Основной вопрос тут в том, откуда берутся эти цели. В определенном смысле это та история, которую мы рассказываем сами себе, чтобы решить, кто мы такие и чего хотим достичь. В разные периоды вашей жизни цели могут основываться на ожиданиях ваших родителей или ваших детей, вашей жены, вашей семьи, коллег, всего общества. Это история, которую вы рассказываете себе, чтобы объяснить, кто вы такой и кем вы должны быть.

Или же это версия вас, которую вы предъявляете самому себе. Вы должны определить, кто ставит перед вами ваши цели.

Ищите причины действия в себе.

Марк снова задумался, едва замечая, что тряска самолета толкает его в разные стороны. Наконец он сказал:

– Значит, нужно устанавливать собственные цели, и самое трудное – следовать собственным мотивам? Мне нравится, как это звучит, но как этого добиться? И что вообще это в действительности значит – быть подлинным? И как мне понять, удалось ли мне стать подлинным? Как измерить подлинность? И если я сам себя не знаю, то как я могу стать подлинным?

Незнакомец смотрел прямо перед собой:

– Это хорошие вопросы. Если уж на то пошло, я сам много об этом думал и, возможно, нашел ответ. Проще всего объяснить это так: быть подлинным и действовать подлинно – значит делать то, в чем потом не придется раскаиваться. Обратите внимание на новое понятие – раскаяние. Кстати, в чем его смысл, для чего оно нам нужно? Раскаяние – это негативное чувство, которое мы испытываем в настоящем, когда мы понимаем или представляем, что это настоящее могло быть иным – могло быть лучше, если бы в прошлом мы действовали иначе. Раскаяние заставляет меня понять, что я мог бы действовать по-другому вне зависимости от нынешних обстоятельств. Ошибки существуют не для того, чтобы мы испытывали раскаяние, а для того, чтобы мы их не повторяли. Как думаете, испытывала ли черепаха раскаяние? Жалела ли она, что бросила вызов зайцу?

Что приняла участие в гонке? Можете ли вы обнаружить в черепахе хоть толику раскаяния? Заяц-то, похоже, пожалел о решении принять участие в гонке.

Но не черепаха. Когда я подлинный, нахожусь здесь и сейчас, когда мои решения и действия определяю только я сам и на них не влияют внешние силы типа моды или ожиданий других людей – тогда мне не приходится ни о чем жалеть, ни в чем раскаиваться. Это и значит – быть подлинным. В конечном итоге, самое трудное для всех нас – знать самих себя.

И это действительно сложно, потому что мы все время меняемся. Нам нужно понимать, почему мы делаем то, что делаем. И, как мне кажется, в молодости мы заботимся о том, чтобы делать то, что мы хотим. Если повезет, то с годами мы начинаем задаваться вопросом, что нужно делать, чтобы получать то, что мы хотим. И, наконец, мы находим ответ на вопрос, почему мы хотим то, что мы хотим.

– Не знаю, правда ли это, но звучит хорошо, – ответил Марк. – И этого достаточно?

– Пока достаточно.

Помолчав немного, мужчина вдруг зевнул. Марк слегка удивился:

– Вы устали?

– А вы думали, что я какой-то особенный и никогда не устаю? – ухмыльнулся собеседник. – И не чувствую голода? Прямо сейчас я чувствую и усталость, и голод. И момент для этого самый подходящий.

Рядом с ними как раз появилась стюардесса с двумя подносами. Они принялись за еду – не торопясь, в комфортном молчании.

Когда подносы с едой унесли, сосед Марка закрыл глаза и, казалось, мгновенно погрузился в мирный беззвучный сон, убаюканный легкими потряхиваниями самолета – турбулентность почти закончилась. Через несколько секунд и Марк закрыл глаза и ненадолго забылся сном без сновидений.

Проснулся он от повторяющихся толчков – самолет попал в очередную воздушную яму. Он глянул в окно – самолет слегка накренился, и сейчас он хорошо видел растянувшееся внизу покрывало из облаков, окрашенное в золотистый цвет лучами восходящего солнца. Марк почувствовал, что смотрит на все это свежим взглядом. Он решил про себя, что никогда больше не будет воспринимать красоту мира как должное. Он увидел, что сосед тоже открыл глаза и полностью проснулся, лицо его, как и прежде, выражало покой и умиротворенность.

– Как здесь хорошо, не правда ли?

– Да, полагаю, так и есть, – улыбнулся Марк.

– Знаете, – вдруг сказал мужчина, глядя в иллюминатор, – если вернуться к нашей черепахе, то я бы охарактеризовал ее силу словом «цельность». Она способна все свои силы направить на данный конкретный момент. Итак, где же сейчас черепаха?

– Где же сейчас черепаха… – медленно повторил Марк.

– Да, где?

Марк улыбнулся и пожал плечами:

– Когда именно?

– В середине истории, – ответил мужчина.

– Она там.

– Где это – «там»?

– В гонке.

Мужчина легонько хлопнул рукой по столику перед собой:

– Да, полностью в гонке. Это простая, но глубокая истина.

Будьте цельными.

Мужчина глубоко вздохнул:

– Черепаха во время гонки является самой собой – целиком и полностью. Это опять вопрос присутствия в настоящем моменте. Она только здесь и нигде больше, и ее ум тоже только здесь и нигде больше. Мы уже говорили об этом – куда направлено внимание, туда поступает энергия. Быть цельным – значит присутствовать. Значит направить все наши способности и таланты на настоящий момент – здесь и сейчас. Обратите внимание, мы снова и снова говорим о том же, только немного меняются углы зрения и появляются новые пласты. Сложность того, чтобы быть цельным, – именно в умении мобилизовать все способности и таланты. Но каково истинное значение того, чтобы присутствовать в настоящем моменте? Чтобы ответить, нам придется задуматься над понятием «бесконечность». Бесконечность – это не просто очень долго, у нее нет конца. На самом деле бесконечность не имеет отношения ко времени. Она за пределами времени.

А что это за место, которое находится за пределами времени? Это место, в котором нет ни прошлого, ни будущего. Это место – здесь и сейчас. Это мое существование. У меня нет прошлого. Нет будущего. Я не знаю себя в прошлом и не знаю себя в будущем. Закрыв глаза, вы можете увидеть только себя настоящего, сейчас – не через десять лет и не десять лет назад. Не живите в будущем, живите сейчас. У нас есть только здесь и сейчас – только это и больше ничего. Сложность состоит в том, чтобы устранить все то, что мешает мне и не дает собрать все мои способности и направить их в момент здесь и сейчас. Ведь черепаха, вступив в гонку, не делала ничего особенного. Она не тренировалась для того, чтобы ходить быстрее. Она как шла в одном темпе до состязания, так и продолжила идти – что во время гонки, что после нее. Что, по-вашему, черепаха сделала в конце гонки? Думаете, она собралась отдохнуть, отпраздновать победу? Конечно же, нет – ведь для черепахи не существует начала и конца гонки. Это просто ее жизнь. Так что она просто продолжала идти, используя все свои возможности. Все очень просто. В каждом своем шаге она полностью присутствовала, в отличие от зайца, который всегда был мысленно за пределами гонки и никогда не был внутри ее.