Альберт Сафин - Взрослые истории. Перестать страдать и начать жить

Да и правильно, что Алиса не хочет такой жизни! Но вот в чём подвох: все вроде бы хотят быть счастливыми, богатыми, удачливыми. А многие ли этого достигают? Мягко говоря, далеко не все… Почему так получается? Есть такая формула в психологии: что происходит-то и цель. И если человек живёт бедно и одиноко, значит, это и есть его подсознательное стремление. На это влияют, в первую очередь, родительские установки, заложенные в мозг человека с самого детства.

На Алису действует сильнейшая гравитация сценария жизни её мамы, и это лишь вопрос времени, как скоро она начнёт его повторять. К сожалению, её собственные желания или нежелания практически не имеют здесь значения.

Алиса плачет от отчаяния, а мама её утешает:

– Да ты что? Да на что оно нам, море? И не надо нам его! Красавица ты моя! Ты ж у меня загляденье!

Вот как? И кто поверит, что мать сейчас говорит искренне? Нафаршировала дочку негативом и пытается теперь сверху залакировать его. Очень коварное действие. Если Алиса забудет, что было сказано матерью ранее, то она не сможет сопротивляться обесценивающим установкам – ведь мы не можем бороться с тем, чего мы не помним, не осознаём. Но оно уже записано на подкорке и исподволь оказывает своё разрушительное влияние.

– Ну – ка, смотри – и глазки у тебя, и реснички! – накладывает мать следующий слой лака. – Ну хочешь, погадаю?

И она берёт книжку со стола. Это тоже отвлекающий манёвр. Кроме того, в картине мира матери всё зависит от судьбы, от каких-то непонятных внешних сил. Мать живёт в пространстве безответственности, считая, что от неё самой ничего не зависит, а несчастья и неприятности приносит злой рок. Как правило, именно такие люди превращают свою жизнь в проклятье, перекладывая вину на кого и на что угодно.

– Справа, седьмая сверху, – всхлипывая, называет Алиса строчку, поддаваясь на предложение матери.

В принципе, гадания можно использовать, но только как стимул для анализа ситуации и формирования собственных действий в ней. «Ага, десятка бубён, осуществление планов. Надо подумать, о каких планах идёт речь, и всё ли я сам сделал для их осуществления наилучшим образом». Гадание в данном случае можно назвать контейнером, куда человек вкладывает элемент веры, чтобы усиливать свои позитивные убеждения.

Но так, как поступает мама Алисы, гадать не нужно. Такое гадание усыпляет разум и делает человека неудачником.

Кстати, какое определение вы бы дали неудачнику? Тот, от кого отвернулась удача? Нет – нет, мы же люди разумные и не будем списывать всё на такие абстрактные вещи. Тут ситуация конкретнее.

Неудачник – тот, кто получает от жизни не то, что он рассчитывает получить. Несоответствие между ожиданиями и событиями. И вот это как раз исправить довольно легко. А именно: ставить себе выполнимые цели и достигать их. Идти малыми шагами от одной цели к другой, со – направив все векторы. Подумал – спланировал – сказал – сделал – получил. На этом пути человек и не заметит, как станет абсолютным «удачником», потому что он своими действиями стирает разрыв между ожиданиями и событиями!

У Алисиной мамы гадание не вышло, так как она взяла не какую-нибудь «умную» книгу, а справочник для поступающих. Алиса немного успокаивается и идёт на репетицию школьного спектакля.

Да, она же мечтает стать артисткой, и этот спектакль – отличная возможность хорошо показать себя, развить свои артистические навыки. Но вот постановщик спектакля – молодой режиссёр – зовёт её на сцену:

– Софья! Где Софья?!

Алиса играет Софью в «Горе от ума», но в данный момент она за сценой увлечённо стучит в барабаны и не обращает внимания на призывы постановщика. И впрямь ребёнок, которого так легко отвлечь погремушкой! Наигравшись с барабанами, она выходит на сцену:

– Да я ж тут! («И чего кричать было? Ну, я пришла, и что мне делать?»)

С таким отношением неудивительно, что Алиса не поступит в театральный институт.

С другой стороны, и постановщик, хоть и сердится на непослушных и непонятливых юных артистов, раздражается и бьёт боксёрскую грушу в порыве отчаяния, в действительности сам создаёт этот беспорядок на репетиции, чтобы иметь возможность сердиться и раздражаться. Он совершенно безответственный и безалаберный молодой человек, порою кажущийся младше, чем его подопечные.

Ну, да не о нём наша повесть.

Здесь же, в зале, и тот самый Костя. Он, конечно, не играет в спектакле, но занят освещением. И между прочим, он хорошо даёт освещение, правильно. Он толковый парень, понимает свою задачу и справляется с ней прекрасно. Проблем не создаёт, спокойно и точно делает дело. Более того, в перерыве, когда все одноклассники шалят и дурачатся, Костя достаёт мячики и прокачивает навыки жонглирования. А жонглирование требует не только ловкости рук, но и концентрации, и внимания.

Итак, Костя честный, умный, волевой, ответственный, умелый молодой человек. Понимаете, почему Алиса не хочет принять его ухаживания? Она же подсознательно ищет совсем другого персонажа – кого-нибудь, кто окружит её проблемами, втянет в неприятности и обеспечит страданиями. А кто ищет – тот найдёт.

Костя провожает Алису после репетиции к дому бабы Марьи, и опять в разговоре она пытается его принизить ( «Не торчи здесь!» ), но он в ответ просто достаёт свои мячики и снова жонглирует ими. У него ловко получается, и Алиса, глядя на него, не выдерживает:

– А ну-ка, дай! – и тоже начинает ловить и подбрасывать мячики.

И опять в ней борются две силы: одна тянет её к Косте, другая – отталкивает. И мы, зная уже все предпосылки, можем предположить, какая сила победит.

Потом ребята прощаются, и Алиса заходит в бабкин дом. Марьи нет, а есть какой-то незнакомый мужчина.

– Здравствуйте, – говорит Алиса растерянно. – А баба Марья где?

– Здравствуйте, – отвечает тот. – Сейчас придёт.

Алиса, со своим детским желанием привлечь к себе внимание взрослого и заслужить его одобрение, начинает жонглировать картофелинами, рассыпает их, собирает, роняет портфель, в общем, играет в растяпу и создаёт суматоху. Гость смеётся. Затем приглашает Алису сесть и начинает расспрашивать:

– Ну, как у вас тут, в Барышево?

Подчёркнуто намекая, что он-то из большого города, не чета этой деревне. И снисходительно добавляет:

– Воздух у вас тут, прямо скажем, не московский.

Подразумевается, что воздух свеж и чист, но звучит фраза очень свысока.

– Ну, а, так сказать, на культурной ниве? Театры, музеи, выставки?

Нет, он, конечно, знает, что в малюсеньком Барышеве нет ничего этого. Но уж так тянет этого высокомерного москвича поиздеваться над затхлой провинцией.