Альберт Сафин - Личная эффективность: думать долгосрочно и действовать точно

Для любых изменений необходимо внутреннее согласие человека. Нельзя дать – можно только давать, а уж возьмёт человек или нет, зависит от него. Нельзя обидеть и нельзя осчастливить другого – он сам решает, обидеться ему или нет, стать счастливым или нет.

В этих комментариях к притчам я не могу никого ничему научить – мои читатели сами вольны взять что-то на вооружение, задуматься о важных вещах, или пролистать и отложить.

Когда я веду свой курс по стратегическому мышлению, я в самом начале говорю участникам: «Ваши результаты – это не цель для меня. Это побочный эффект от того, что вы начинаете применять то, о чём я рассказываю. Я не могу дать вам эти знания, но вы можете их у меня взять, использовать и увидеть, как много положительных изменений в жизни вы получите. И пусть каждый возьмёт столько, сколько ему нужно или сколько сможет унести».

Всему своё время. Можно вспомнить и о спортсменах: например, чтобы поднять определённый вес, нужно сначала подготовить всю мышечную систему к этому весу. Пока не подготовишь – не поднимешь, только надорвёшься. Не существует такого волшебного сверхусилия, которое можно было применить, чтобы без всякой подготовки взять 80 кг. Только тренировки с постепенным повышением нагрузок. Иногда это занимает продолжительное время. Но в итоге всё время и все усилия окупаются блестящим результатом.

Так же и в любом деле, в любой ситуации: чтобы что-то удалось, нужно быть к этому готовым, более того – нужно потратить время на эту подготовку. И начать можно с малого: просто разрешите себе быть таким, как вы хотите – богатым, успешным, сильным, счастливым… Изменения начинаются в голове, в сознании и подсознании.

Всё создаётся дважды: сначала в вашем воображении, потом в мире вокруг вас. И когда вы будете внутренне готовы, вы увидите свой мешок с золотыми монетами и найдёте им достойное применение!

Итак, однажды проходил путник мимо одного дома. На крыльце сидела пожилая пара в креслах-качалках, а на полу лежала собака и жалобно скулила. «Что же такое с их собакой?», – подумал путник и пошёл по своим делам.

На следующий день он снова проходил у того же дома, всё было точно так же – старички мирно раскачивались в креслах, а собака издавала жалобное скуление. Путнику снова стало жаль собаку, но он всё же не решился спросить, что с ней не так.

На третий день человек застал всё точно таким, как и в два предыдущих дня – старички сидят в креслах, собака – скулит.

На этот раз у него лопнуло терпение, и путник спросил: «Что с вашей собакой, почему она издает эти жалобные звуки?». На что ему ответили, что собака скулит, потому что лежит на гвозде.

Изумлению путника не было предела: «А почему же она тогда не встанет?»

Ответ старушки просто ошарашил его: «Ей достаточно больно, чтобы скулить, но недостаточно больно, чтобы встать».

Эта притча говорит о многом… Здесь можно поразмышлять и о позиции жертвы из треугольника Карпмана; и о том, как человек иной раз любит жаловаться, но не любит действовать; и о пределах терпения.

Кто же может избавить собаку от боли? Очевидно, что никто, кроме неё самой. Невозможно заставить собаку слезть с гвоздя, если она сама не захочет этого сделать. Это дело свободного выбора – продолжать лежать и скулить, или встать и перейти в другое место.

Так же и с людьми – никто не может помочь страдающему человеку, кроме него самого. Оглянитесь вокруг, и вы увидите множество людей, терпящих какие-то неудобства и жалующихся на них, но не делающих ни малейших попыток прекратить эти неприятности. При этом выдернуть гвоздь или поменять место совсем несложно, и это бы навсегда избавило страдальца от боли. Но нет – позиция жертвы намного привычнее и комфортнее, чем решительные действия.

Как обстоит дело с «гвоздями» в вашей жизни? Хотите избавиться от них и жить спокойно, благополучно и комфортно? Нарисуйте в своём воображении новый мир без неприятностей и проблем, и подумайте, как вы можете к нему прийти. Избавьтесь от гвоздей – и у вас не будет повода скулить и ныть.

Или вам недостаточно больно?

Однажды, сидя на дереве, обезьяна увидела на земле вишни совершенно восхитительного вида и спустилась вниз, чтобы взять их. Однако вишни находились в прозрачном стеклянном сосуде.

После нескольких неудачных попыток заполучить их обезьяна наконец додумалась просунуть руку в горлышко сосуда. Зажав одну вишню в кулаке, она хотела вытащить руку, но не смогла: кулак её оказался шире отверстия сосуда.

Разумеется, все это было подстроено умышленно, и вишни в сосуде были ловушкой, устроенной ловцом обезьян, который знал, как мыслят обезьяны. Услышав обезьяний визг, охотник вышел из своего укрытия.

Испуганная обезьяна пыталась удрать, но её рука, как он и предполагал, застряла в сосуде, и обезьяна утратила способность передвигаться. Охотник заранее знал, что она будет продолжать судорожно сжимать вишню в руке.

Таким образом он без труда её схватил, а затем резко ударил её по локтю, отчего кулак разжался, и она выпустила, наконец, вишню. Итак, обезьяна высвободила руку, но оказалась пойманной. Охотник же использовал вишню и сосуд, но не лишился ни того, ни другого.

Уже не первый раз я привожу притчу на эту тему – об умении отпускать, разжимать кулак, не держать железной хваткой то, что тянет вас назад или осложняет вашу жизнь. Это совершенно необходимый навык: научившись отпускать, мы становимся неуязвимыми.

Несчастная обезьяна не понимала, что сжатый кулак грозит ей гибелью, и никак не хотела выпустить схваченную вишню. Но мы-то с вами не обезьяны, и мы понимаем, что никакая добыча, как бы сладка она ни была, не стоит того, чтобы из-за неё проститься с жизнью или со свободой.

Разрешите себе не цепляться за что-то или за кого-то. Отпускайте ситуации, отпускайте не своих людей, чужие навязанные ценности. Если вы сохраните самого себя, то всё у вас ещё будет. Вспомните случаи, когда сжатый кулак не давал вам выбраться из ловушки. Может быть, и сейчас вы в такой ситуации? Тогда подумайте, насколько вам важно то, что вы стараетесь удержать.

И если это не важнее вашей жизни – расслабьте руку и разожмите кулак.

Некий человек увидел в лесу дровосека, с большим трудом пилившего дерево совершенно тупой пилой.

Человек спросил дровосека:

– Уважаемый, почему бы вам не наточить свою пилу?

– У меня нет времени точить пилу, я должен пилить, – простонал дровосек.