Свами Шивананда - Четырнадцать уроков раджа-йоги

43. Не пугайтесь, когда ощутите вспышку озарения. Это будет новое для вас переживание безграничной радости.

44. Не паникуйте, поднимаясь над телом-сознанием. Не прекращайте садхану . Всевышний о вас позаботится и направит вас. Будьте смелы. Не оглядывайтесь. Смело вперед!

45. Вспышка - это проблеск истины. Это не полное переживание. Это не высшее переживание.

46. Стремитесь к Бесконечности. Это вершина, конечная стадия. Здесь вы достигаете высшей цели. Здесь медитация заканчивается.

47. Вы услышите разнообразные звуки- анахаты , а именно: шум раковины, звон колоколов, мелодию флейты, лютни, вины, бой двойных и обычных барабанов, раскат грома.

48. Вы увидите ослепительные огни в межбровном пространстве. Они похожи на солнце, луну и звезды. Вы обретете видение единства.

49. Порой вы будете созерцать цветные огни: зеленые, синие, красные и т. д. Это объясняется присутствием разных таттв (элементов бытия) в разные моменты времени.

50. Притхиви , или земная таттва , -желтого цвета, водная таттва - белая, огненная таттва обладает красным цветом, воздушная - дымчато-зеленым, а акаша - голубого цвета. Не обращайте внимания на эти огни и идите вперед.

51. Иногда у вас будут видения риши , мудрецов, божества-покровителя, астральных сущностей, различных ландшафтов, гор, голубого неба, прекрасных садов.

52. Иногда вы будете плыть по воздуху. Ваше астральное тело может отделиться от физического тела. Вы будете путешествовать в астральном мире.

53. Вы можете отправиться в Брахмалоку, царство Брахмы.

54. Те, кто вошел в первую степень медитации, обладают легким телом, сладкозвучным голосом, прекрасным цветом лица, ясностью ума, у них крайне мало испражнений.

ПРЕПЯТСТВИЯ В МЕДИТАЦИИ

55. Главные препятствия в медитации - это лайя (сон), викшепа (колебание ума), проявление скрытых желаний, недостаточная брахмачарья , духовная гордыня, лень и болезнь.

56. Общение с мирянами, переутомление, переедание, самоуверенный и напористый раджасический нрав - все это препятствия на пути к медитации.

57. Побеждайте сон пранаямой , асанами и легкой пищей.

58. Устраняйте викшепу с помощью пранаямы, джапы, упасаны (поклонения Богу), тратаки (фиксации взгляда).

59. Уничтожьте желания бесстрастием, проницательностью, изучением книг, которые учат бесстрастию, самонаблюдению, различению.

60. Избегайте компании людей, которые всегда говорят о сексе, деньгах и прочих житейских проблемах.

61. Соблюдайте умеренность в питании. Соблюдайте гигиену и берегите здоровье.

62. Расасвада - еще одно препятствие в медитации. Ученик йоги вкушает блаженство низшего самадхи, савикальпа-самадхи , и считает, что достиг цели. Надо подняться над расасвадой и стремиться к достижению нирвикальпа-самадхи .

ВОПРОСЫ

1. Что такое дхьяна ?

2. Почему дхьяна называется важной ступенью раджа-йоги?

3. Что такое сагуна -медитация? Как медитировать на Господе Иисусе?

4. Как медитировать на ОМ?

5. Приведите несколько примеров абстрактной медитации.

6. Назовите основные переживания в процессе медитации.

7. Какие главные препятствия в медитации?

ЧТО ТАКОЕ САМАДХИ?

1. Самадхи - это сверхсознательное состояние. Это слияние с Богом или Верховным Брахманом.

2. Состояние самадхи неописуемо. Нет ни средств выражения, ни языка, чтобы о нем рассказать.

3. Вы должны пережить это состояние на личном опыте в ходе непосредственного интуитивного познания. Можно ли объяснить вкус леденца?

4. Состояние самадхи - это абсолютное блаженство, радость и покой. Это все, что можно о нем сказать. Каждый должен пережить его сам.

5. В самадхи созерцатель утрачивает свою индивидуальность и отождествляется с Высшим "Я". Как камфора отождествляется с огнем, так созерцатель сливается с созерцаемым.

6. Как река впадает в океан, так индивидуальная душа вливается в Высшую Душу - океан Абсолютного Сознания.

7. Это блаженное божественное переживание возникает тогда, когда эго и сознание растворяются.

8. Самадхи - это вовсе не окаменелое инертное состояние, как воображают многие недалекие люди.

9. Это потрясающее переживание единства и целостности.

10. Это переживание полностью вне сферы действия чувственного восприятия.

11. Зритель и зрелище становятся единым.

12. В состоянии самадхи стремящийся не осознает ни внешние, ни внутренние объекты. В этом состоянии нет ни мышления, ни слуха, ни обоняния, ни зрения.

13. Самадхи - это достояние каждого человеческого существа.

ЧТО СПОСОБСТВУЕТ ДОСТИЖЕНИЮ САМАДХИ

14. Вера, способность к концентрации сознания, память, целибат и умение различать - вот средства для достижения самадхы .

15. Только одна Божья милость может провести вас в миры трансцендентального опыта, или нирвикалъпа-самадхи .

ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ САМАДХИ

16. Волнение ума, сон, пристрастия, небрежность, нерешительность, тонкие васаны , болезнь, счастье савикалъпа-самадхи , сомнения, духовная гордыня - все это препятствия на пути к достижению самадхи .

17. Не принимайте сон за самадхи . Когда человек выходит из самадхи , он обладает трансцендентальной мудростью.

ДЖАДА-САМАДХИИЧАЙТАНЬЯ-САМАДХИ

18. Самадхи йогина-отшельника, практикующего хатха-йогу, - это джада-самадхи . Оно похоже на глубокий сон. Ему не открывается трансцендентальная божественная мудрость. Его самскары не сгорают. Он не достигнет мокши , или финального освобождения.

19. В чайтанья-самадхи есть абсолютное осознание. Цепь перерождений прерывается. Йог достигает освобождения и божественной мудрости.

САВИКАЛЬПА-САМАДХИ

20. Есть еще два вида самадхи : савикалъпа и нирвикальпа .

21. Савикальпа-самадхи по-другому называется сампраджнята - и сабиджа-самадхи .

22. В савикальпа-самадхи есть трипути, или триада: знающий, знание и знаемое.

23. Сампраджнята -, или савикальпа-самадхи возможно, когда достигнута экаграта , или однонаправленность сознания.

24. Происходит лишь частичное прекращение деятельности сознания.

25. Самскары , или впечатления, не сгорают. Отсюда название сабиджа ("с семенем").

26. Когда йогин медитирует на чистом и саттвическом сознании, лишенном раджаса и тамаса , он достигает глубокой радости. Поэтому это состояние называется сананда-самадхи , или "блаженное самадхи ".

27. Йог ощущает: Ахам асми , "Я есмъ". Вот почему это состояние называется еще асмита-самадхи .