Свами Шивананда - Четырнадцать уроков раджа-йоги

17. Если вы думаете о яблоке, то ваше сознание принимает форму яблока.

18. Если вы размышляете об образе Господа Иисуса, то ваше сознание принимает образ Господа Иисуса.

19. О чем вы думаете, тем вы и становитесь. Это непреложный психологический закон.

20. В состоянии бодрствования ваше сознание пребывает в головном мозге.

21. В состоянии сна со сновидениями ваше сознание обитает в горле.

22. В состоянии глубокого сна ваше сознание покоится в сердце.

СОЗНАНИЕ ИПРАНА

23. Прана - это соединительный канал между телом и сознанием.

24. Если вы управляете праной , или сексуальной энергией, вы можете управлять сознанием.

25. Управляя сознанием, вы способны управлять и праной .

26. Контролируя дыхание, вы контролируете сознание.

27. Космический разум-это универсальный разум Бога. Это сверхсознательный разум.

28. Сознательный разум оперирует через мозг в бодрствующем состоянии.

29. Подсознательный разум - это читта . Все впечатления откладываются в подсознании.

30. В каждый конкретный момент объектом внимания может стать лишь одна мысль.

31. Практика пранаямы помогает достичь психического равновесия.

РАЗДЕЛИТЕЛЬНАЯ СТЕНА

32. Сознание - это разделительная стена между душой и телом.

33. Сознание - это главнокомандующий. Чувства - это солдаты.

34. Эгоизм, жадность, ревность, тщеславие - это свита сознания.

35. Человек говорит: "Мои мысли блуждали; я не видел. Мое внимание отвлеклось; я не слышал".

36. Человек "видит" благодаря сознанию, и "слышит" благодаря сознанию.

37. Успокоение и фиксация внимания на одной точке называется абхьясой .

УПРАВЛЕНИЕ СОЗНАНИЕМ

38. Можно управлять сознанием при помощи практики абхьясы и вайрагьи (бесстрастности, непривязанности).

39. При длительной практике, усердии и вере можно войти в самад-хи , или сверхсознательное состояние.

40. Без бесстрастия, отрешенности и безразличия к чувственным удовольствиям не может быть духовного прогресса.

41. Очистите нечистое сознание чистым, или высшим сознанием, а потом трансцендируйте и само высшее сознание.

42. Чувства ничего не могут сделать без сотрудничества с сознанием.

43. Не пытайтесь отгонять непристойные и грязные мысли. Чем сильнее вы их гоните, тем упорнее они к вам возвращаются.

44. Наполняйте сознание божественными мыслями. Грязные мысли постепенно исчезнут сами по себе.

45. Не пытайтесь управлять сознанием насильственными методами. Это жалкие усилия, которые обречены на провал.

46. Применяйте испытанные и разумные методы. Вы сможете легко управлять сознанием.

ПРИЧИНА РАБСТВА

47. Сознание находится у истока сансары , или мирового процесса.

48. Желание - это горючее. Мысль - это огонь.

49. Отстранитесь от желания, и огонь мысли погаснет сам собой.

50. Сознание подобно океану; мысли - это волны.

51. Сознание - это "орган" ощущений и мыслей.

52. Сознание "размышляет", интеллект определяет, эгоизм приписывает себе, подсознание увековечивает.

53. Когда сознание саттвическое , спокойное и чистое, вас озаряют проблески или вспышки интуиции.

54. Сознание и прана взаимозависимы. Прана - это "верхняя одежда" сознания.

55. Там, где есть прана , есть сознание; где есть сознание, там есть прана .

56. Бодрствующее состояние, состояние сна со сновидениями и состояние глубокого сна - вот три состояния сознания.

57. Психическая деятельность - это реальная деятельность. Мышление - это реальный процесс.

58. Раджасическое сознание жаждет разнообразия и новых ощущений. Его отвращает монотонность.

59. Смена деятельности - это смена внутренней психической деятельности.

60. Сознание - это страж у ворот. В каждый момент времени оно пропускает только по одной мысли в ментальный дворец.

ВОПРОСЫ

1. Что такое сознание?

2. Как взаимосвязаны сознание и прана ?

3. Как очистить сознание?

4. Как управлять сознанием?

5. В чем разница между космическим, подсознательным и сознательным разумом?

6. Охарактеризуйте связь сознания с мыслью.

7. Где обретается сознание в состоянии бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна?

8. Что такое абхьяса ?

1. В сознании есть три гуны , или качества, - саттва, раджас и тамас .

2. Когда преобладает саттва , человек спокоен и невозмутим ( шанта ).

3. Когда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден ( гхора ).

4. Когда господствует тамас, человек уныл и глуп ( мудха ).

5. Контролируйте тамас с помощью раджаса . Контролируйте раджас с помощью саттвы . Контролируйте саттву с помощью самой саттвы .

6. Знание гун и их проявления крайне необходимо. Только тогда вы сможете освободиться от их власти.

7. Кто поднялся над тремя гунами и сохраняет одинаковое восприятие и душевный покой в наслаждении и страдании, славе и позоре - тот мудрец и совершенный йогин.

8. Три этих качества пракрити , или материальной природы, вводят человека в заблуждение и привязывают его к сансаре , или мировому процессу.

9. В сущности, гуны - это первичные элементы пракрити . Они составляют основу всей материи.

10. Поднимитесь над тремя гунами ; вы достигнете освобождения, совершенства и бессмертия.

ВЛИЯНИЕ САТТВЫ

11. Когда в человеке усиливается саттва , он праведен; в нем развивается преданность Господу; в нем пробуждается знание.

12. Когда сознание саттвическое, в душе воцаряется покой. Истина отражается в спокойных водах сознания.

13. Саттва увеличивается от общения с мудрецами, изучения религиозных книг, саттвической пищи, повторения имени Бога.

14. Саттва обладает такой характеристикой, как сияние. Это также гармония, добродетельность или чистота.

15. Саттва чиста и прозрачна, как хрусталь.

16. Саттва порабощает человека, привязывая его к счастью и знанию (низшему).

17. Саттва - это золотая клетка. Раджас и тамас - железные клетки.

18. Когда преобладает саттва , человек наделен проницательностью, чистым разумом и чистым рассудочным познанием.

19. Его сознание отворачивается от чувственных наслаждений. В океане его сознания катятся волны возвышенных, божественных мыслей.

20. Когда доминирует саттва , появляется ясновидение и глубокое проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.

ГОСПОДСТВО РАДЖАСА

21. Раджас - это страсть и деятельность.

22. Раджас порождает смятение и неугомонность.

23. Раджас - это источник неукротимых желаний и привязанности. Он опутывает привязанностью к деятельной жизни.