Бодхи - Путь к ясному сознанию
- Название:Путь к ясному сознанию
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бодхи - Путь к ясному сознанию краткое содержание
Эта книга является практическим руководством. В ней изложены методы, искреннее и настойчивое следование которым приведет любого человека предельно коротким и ясным путем к свободе от страданий (негативных эмоций, ложных концепций, механических желаний, неприятных ощущений), к началу совершенно иной жизни, наполненной открытиями, озаренными восприятиями.
Путь к ясному сознанию - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Позиция, в которой в полной мере проявлены как эфрж, так и ифрж, когда нет перекоса в одну из сторон, я назову « уравновешенной позицией».
Чем больше дорисовок и вытеснений, чем меньше ясности и искренности, тем выше вероятность того, что уравновешенная позиция прекратит свое существование, возникнет перекос в сторону эфрж или ифрж, вырастет доля рж, которые могли бы раствориться в ясности в случае проявления таковой. Как следствие всего этого вырастает доля мж, сопутствующих им проявлений НЭ, НФ и прочих омрачений, практика начинает пробуксовывать, и, в случае отсутствия решительных мер по исправлению ситуации, останавливается вовсе, наступает спад.
Целесообразно всегда, при любых условиях добиваться уравновешенной позиции и сохранять ее. Памятование об эффективности уравновешенной позиции является действенным инструментом к ее поддержанию.
07-01-22)Поскольку преданность оказывается системообразующим ОзВ, центром притяжения и влияния, то неудивительно, что радостные желания, резонирующие с преданностью, оказываются наиболее интенсивными, захватывающими — например желание поиска практикующих, желание содействия им и т. д. Интенсивность, всеохватность таких желаний может быть столь высока, что в свой водоворот они затягивают целый спектр других желаний, в том числе и механических. Наступающая озабоченность результатами своих действий по содействию другим практикующим может превратиться в настоящую ловушку. Для того, чтобы выбраться из нее, необходимо получить значительный опыт наблюдения за практикующими, из которого возникает ясность — если у человека есть в самом деле желание добиваться ОзВ, устранять омрачения, то самого короткого, мелкого совета ему достаточно, чтобы начать совершать шаг за шагом. И наоборот — если человек только думает, что ему хочется испытывать ОзВ, то хоть всю жизнь ему посвяти, хоть миллион советов ему дай — ему всегда будет чего-то не хватать, он всегда будет на что-то жаловаться, просить и требовать все новых и новых советов, разговоров, разъяснений, примеров и т. д. Только исчерпав, рассеяв, устранив лихорадочные желания «спасать», можно освободиться из этой ловушки, и, испытывая яркие радостные желания содействия, оказывать это содействие экономными, точными штрихами, продолжая прокладывать свой путь в неизведанное.
07-01-23)По прошествии некоторого периода активной реализации интенсивных рж происходит растворение в ясности целого ряда кристаллов. Это совершенно неизбежный процесс, поскольку в результате такой массированной реализации накапливается новый опыт, и, соответственно, усиливается ясность, выявляются и исчезают дорисовки, прочие заблуждения. И в результате растворения в ясности нескольких кристаллов, особенно тех, которые связаны с содействием, вся патина в какой-то момент распадается. Интенсивность оставшихся рж резко снижается. Наступает «выдох дракона».
«Пауза на выдохе» — состояние, проявляющееся между «выдохом» и началом следующего «вдоха», т. е. началом возникновения новой патины.
«Дыхание дракона» — череда «вдохов» и «выдохов». Период такого дыхания может занимать несколько месяцев, полгода — это сильно зависит от многочисленных обстоятельств.
Во время паузы на выдохе наступает резкое снижение интенсивности всех рж — порой вплоть до нуля. Для того, чтобы уменьшить объем нежелаемых состояний в этот период, целесообразно делать возврат внимания к фундаментальным рж, занять позицию «последнего рубежа»: «что бы ни было, каким бы глубоким ни был спад, я буду делать хотя бы минимум того, что могу: устранять НЭ, помнить о существовании ОзВ».
Начало «вдоха» характеризуется:
а) увеличением объема спонтанно возникающих ОзВ
б) ясностью в том, что пауза на выдохе завершается
в) усилением некоторых рж
г) снижением нежелаемых оттенков конкуренции рж (по сравнению с последним вдохом)
д) более ярким и устойчивым проявлением «безобъектного рж» — Устремленности.
Для того, чтобы рж стало кристаллом вновь возникающей патины, теперь становится необходимым, чтобы возникал резонанс не только с другими кристаллами, но и с фоновой устремленностью. Возникающие рж становятся яркими, устойчивыми, поддерживаемыми желанием их реализации лишь тогда, когда возникает их резонанс с устремленностью.
Вновь возникающий кандидат в кристаллы в течение некоторого времени проявляется на фоне устремленности, происходит «экспозиция рж» — переключение внимания с устремленности на рж, в результате которой резонанс или возникает, или нет. Резонирующий с этим образ — как будто озеро, переполненное распирающим его безобъектным рж, выбирает — наполнить своей водой тот или иной ручей, или нет. Экспозиция сопровождается совокупностью процессов, в которую входят образы последствий возможной реализации (наряду с характером, объемом этой реализации) и нереализации, действия, которые могут стать катализатором как желания реализации, так и желания нереализации.
07-01-24)При увеличении объема переживания ОзВ возникает довольство («четвертый стражник», упомянутый в главе «эффективные практики»), желание ПЭ, но постепенно накапливается опыт того, что как только довольство и ПЭ возникают, ОзВ сразу становятся блеклыми, словно уходят в тень. Это приводит к тому, что как только появляются яркие ОзВ, сразу же возникает желание препятствовать появлению довольства и ПЭ — совершать действия, направленные на устранение довольства и ПЭ в самой начальной их фазе — это и отдавание себе отчета в том, что сейчас с высокой вероятностью возникнет довольство, и эмоциональная полировка, и решимость наброситься на довольство и устранить его при первых же симптомах его появления и т. д.
07-01-25)По мере того, как продвигается реализация сексуальных желаний, сопровождаемая анализом сопутствующих восприятий, оргазм становится все менее и менее желаемым событием, доля механического сексуального желания (т. е. обусловленного желанием обладания, желанием избежать серости и скуки, и т. п.) сокращается, а доля озаренного сексуального желания (т. е. сопровождаемого эротическими восприятиями, симпатией, нежностью и прочими ОзВ) растет. Все это приводит к тому, что в какой-то момент (скорее всего это будет момент, когда ты, занимаясь сексом, находишься долгое время на грани оргазма, испытывая интенсивные эротические восприятия и прочие ОзВ) в груди, или сердце, или горле (по отдельности или вместе) загорается наслаждение. Это ощущение может быть настолько привлекательным, настолько сильно резонирующим с другими ОзВ, что сексуальное наслаждение даже отходит в сторону (несмотря на то, что интенсивность его очень высока). В дальнейшем наслаждение начинает все чаще пробуждаться при испытывании ОзВ и воспоминаниях об этом наслаждении, так что рано или поздно возникает желание непрерывно испытывать его. При высоких концентрациях наслаждения можно испытывать блаженство, а наслаждение в сердце может приводить к появлению исключительно пронзительного и сияющего наслаждения («Атман»). Наслаждение, первоначально проявляющееся в трех главных центрах, постепенно начинает распространяться на остальные части тела, и оказывает на это тело довольно необычное влияние — тело становится исключительно энергичным, подвижным, здоровым, чувственным, оно молодеет в прямом смысле слова — особенно будучи совмещено с порождением уверенности в том, что ты проживешь не менее 500 лет. Тело, в котором происходит трансформация благодаря постоянному фону наслаждения, является опорой дальнейшему путешествию в ОзВ, катализатором последующих открытий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: