Шанти Натхини - Женские даосские практики: Период подготовки

Рис. 28. Пример орбиты органов – орбита печени

В естественной для женщин энергетической структуре матка – это орган восприятия, куда стягивается энергия. Функции единого центра не присущи матке изначально как некоему трансформирующему сосуду, и в даосизме разработаны способы его построения. Хотя часто говорят «единый центр в матке», единый центр не расположен прямо в матке. Более того, ощущение в матке может даже создавать ложный единый центр.

Для простоты ограничимся общим подходом. Сейчас нас интересует создание установки на центрирование тела и применение особых последовательностей движений для осуществления этого замысла на энергетическом уровне. Оставим пока тонкости различения собственно единого центра как конкретной структуры и чувствования матки как первичной основы для его обретения. В любом случае на начальном этапе они недостижимы ни в восприятии, ни в осуществлении. Отметим лишь, что в действительности все не так просто.

Этот небольшой комплекс состоит из предельно простых движений. Но в нем задействованы как горизонтальное положение, так и центрированность тела по отношению к матке. Комплекс включает всего шесть позиций, причем две повторяются, а одна считается промежуточной. Полностью он называется «Четыре кардинальных сжатия единого центра для усиления работы сухожилий». Для того чтобы он в полной мере выполнял свои функции, нужно хорошо разбираться в делении энергии на инь и ян . Вы должны научиться точно ощущать разновидности каждой из них, а также характер их движения.

Наша задача сводится только к двум моментам: уловить характер горизонтальной практики; задать собственный ритм движения при сосредоточении на матке как центре тела. Нужно просто научиться сменять внешние позы, не ослабляя внимания к внутренним состояниям. Главное – ощущать тело в целом, привыкая к уплотнению энергии и повышению собранности. Вся практика выполняется лежа на спине с поворотами набок.

1. Руки и ноги раскрывают тело одним движением. Сжатие ощущается по всей задней поверхности тела, соприкасающейся с ковром, и смещается от кистей и стоп к пояснице. Передняя поверхность, наоборот, совершенно расслаблена, особенно живот. Сжатие должно быть равномерным и не слишком сильным, чтобы не пережимать мышцы.

2. Стопы и кисти смыкаются на одной оси. При разведении коленей и локтей симметрично стопы слегка подтягиваются к промежности, а кисти – к голове. Замыкание должно сопровождаться полным расслаблением, чтобы вся впитанная в предыдущем положении энергия растеклась по телу и пропитала органы, которые готовы ее вместить. В основном, это кости, почки, печень и сухожилия. Однако не нужно специально направлять энергию куда бы то ни было.

3. Не смещая правую половину тела, повернитесь на правый бок, совместив руки и ноги по всей их длине. В этом положении печень вырабатывает энергию, поэтому его лучше принимать с 13 до 15 часов, когда не мешают иньские энергии. Следует напрячь всю поверхность правого бока, сохраняя расслабленной область печени, куда должна стягиваться энергия. Напряжение должно быть мягким. Создавайте его скорее вниманием, нежели мышцами.

4. Промежуточное положение – поворот на спину с вытягиванием рук и ног в одну линию. Ладони по-прежнему сомкнуты, выпрямленные ноги тоже соприкасаются по всей длине. Тело расслаблено, а натяжение задней и передней поверхностей тела одинаковое и не сильное.

5. При повороте на левый бок согните руки и ноги, чтобы тело приняло положение, как на правом боку. Теперь его назначение состоит в освобождении энергии печени, которая заполняет все тело, сохраняющее замкнутость. Внимание сосредоточено на текущем процессе.

6. При повороте на спину разомкните локти и колени, а стопы и кисти оставьте сомкнутыми. Таким образом, ваше тело снова оказывается во втором положении. Здесь завершается вся последовательность.

Рис. 29. Комплекс на «сжатие единого центра»

«Ось тела» выступает основой структуры в вертикальном положении. Это незаменимое понятие для объяснений построения техник и происходящих в теле процессов в «мужских» практиках: багуа - чжан, тайцзи - цюань и синьи . Поскольку укрепление иньской основы служит подготовкой к развитию янской энергии, концепция осевого центрирования тела должна быть воспринята женщиной уже на начальном этапе. Каждое движение нужно выполнять с явственным ощущением центральной вертикальной оси, проходящей внутри от макушки до промежности. В горизонтальных практиках, например, при сжатии единого центра, выравнивание тела тоже весьма существенно.

Сосредоточение на оси действует как рабочая установка в «женских» практиках в положениях сидя, например, в основном комплексе Дао-инь . Однако ни в коем случае не следует путать центральную ось с заднесрединным меридианом. Кроме того, энергия движется по оси не по прямой, а спиралевидно. Контур энергетического потока зависит от закрытого (иньского) или открытого (янского) положения тела в целом.

Рис. 30. Ось тела при закрытом и открытом положениях

В древнем Китае женщины жили в других условиях и обладали иными возможностями для развития. Нам трудно воспользоваться их опытом, тем более что до нас дошли лишь краткие стихотворения, полные загадочных метафор. Современные женщины нуждаются в новом подходе к практике, и в некоторых отношениях у них есть преимущества. Им сложно реализовать свои чисто женские качества и создать надежную иньскую основу в повседневной жизни. Однако им проще приобщаться к развитию в социальной среде.