Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Подводные камни в море биоэнергетики: о чём не говорят наставники йоги и ци-гун

Как же быть? Неужели волков бояться и в лес не ходить? Нет — святыми не рождаются, ими становятся. Сначала, до самой тренировки, надо соответственным образом настроиться: думать о чистоте, о Боге… Перед самым началом тренировки надо оценить свое состояние: если есть неукротимые мысли о сексе, отказаться от занятий в этот день. Во-вторых, следует наблюдать за своим состоянием и не позволять разбушеваться сексуальной стихии. В-третьих, хорошо помнить, что неконтролируемый секс — есть самая что ни на есть прямая дорога в преисподнюю. В последнем я когда-то мог убедиться сам.» Итак, перед тренировкой надо настроиться на Господа, помолиться Ему, причем помолиться не как хищник, просящий дать силы для ловли добычи, но как дитя Божье, как ищущий милости. Если же это не получается, если есть затаенные обиды или подавленный гнев на кого-то, то не надо оживлять спящих тигров страстей. Результаты тогда могут быть самыми разрушительными. И коль человек через закон кармы несет ответственность за все содеянное — тогда не ройте сами себе духовной могилы.

Просящий в Духе, получит Дух. Просящий в мирском в лучшем случае получит мирское. Просящий в гневе или страсти пожнет только гнев и страсть!

* * *

Несколько важных замечаний надо сделать и об «абстрактных качествах».

В некоторых теософских книгах ученикам предлагается развивать бесстрашие. На самом деле, надо развивать в себе доверие к Господу, потому что оно и только оно является источником бесстрашия. Когда вы верите Господу и считаете, что Он ничего для вас плохого не сделает, то у вас автоматически вырабатывается и укрепляется бесстрашие.

Для ищущего воду и нашедшего ее она может закончиться, прекратиться; даже русла рек могут измениться со временем. Но тот, кто находит сам ИСТОЧНИК воды — у того вода никогда не кончится. Это — общее и очень важное правило.

Наоборот, для неопытного начинающего развитие некоего «абстрактного бесстрашия» реально, в самой жизни, воспринимается и проявляется как развитие способности рисковать и что-то делать под предлогом бесстрашия. Это не только создает реальные предпосылки для «дурнушки», но даже в лучшем случае подготавливает почву для неосознанных искажений духовного Пути (Садханы).

Ибо, пока ученик сможет убедиться в порочности работы с чакрами, эти методики уже могут сделать в нем свою черную работу. И так обстоит дело не только с чакрами или Кундалини, но, прежде всего, с магическими операциями, вызываниями духов, заговорами и проч. Вот почему авторы разнообразных руководств несут кармическую ответственность за свои книги.

Другой пример, когда казалось бы положительное качество ученика может стать для него источником разных непредсказуемых последствий, это — «абстрактное упорство». Да, есть немало рецептов и довольно четких методик — «делай так-то и так-то, и ты получишь то-то и то-то». Например, (ффекты ясновидения, левитации и т. п. Казалось бы, упорство ученика надо похвалить. И есть люди, которые ввиду этого, будут упорно добиваться ясновидения, упорно развивать в себе способности к левитации. Эффекты, конечно, и здесь будут плачевными. Потому что человек погнался за следствием, а не за причиной. Потому что источником левитации, ясновидения и огромного множества иных феноменов является лишь Господь. И эти чудесные способности (сиддхи) — суть дары Духа Святого, «подарки» от Бога, а не от собственной воли человека. Сиддхи должны быть естественными следствиями развития вашего высшего «Я», а не результатом лишь ритмических усилий механистических практик.

Например, сидя в Супта-ваджрасане или Кокуттасане, ударять копчиком об пол, чтобы поднять Кундалини, или каждый день по несколько раз тереть межбровье большим пальцем правой руки… Поэтому, не надо развивать «абстрактного упорства»; надо развивать в себе конкретное упорство в познании Господа и в служении Ему.

Сказанное справедливо и по отношению ко многим иным качествам: терпение может незаметно превратиться в навязчивую идею-фикс или маниакальное пристрастие, если не будет распознавания со стороны самого человека и критической самооценки. Трудолюбием может поменяться нежелание к внутреннему духовному прогрессу: некогда, мне некогда, как-нибудь потом. Под предлогом работы человек может отмахиваться от реальных нужд ближних — мне некогда, я работаю. И он (она) работает, работает, работает, забывая про любовь к ближнему своему.

Без Любви все ваши ценные качества обесцениваются, как бумаги финансово ненадежной фирмы на бирже! Любые качества — хорошие и плохие — обесцениваются без самоконтроля и критической самооценки с позиций Любви. Обычные тренировки йоги и ци-гун лишь усиливают и хорошие, и плохие качества.

Представьте, что будет с непроработанной ненавистью, если ее усилить в 10 раз? — она просто превратиться в черную магию, и человек начнет посылать в тонкие пространства сокрушительнейшие черные мыслеформы. То, что раньше было расчетливостью, может стать просто сатанинской хитростью… В самом обычном виде, йога или ци-гун — это огромнейший «усилитель», причем как хороших, так и плохих свойств человека.

Вы скажете, что я больше говорю о душевных качествах — свойствах Астрального тела. Но примерно то же самое относится и к Ментальному телу. Оно, кстати, имеет такой же набор привычек, как Физическое и Астральное тела, только это привычки умственные.

Сколько даже очень умных людей попадались в ловушки своего интеллекта! Там, где мирской человек будет следовать низкой логике своих удовольствий, а религиозным — заповедям своей конфессии, там «умник» будет следовать склонностям своего ума, бесконечно кружась в хороводах идей, понятий и абстрактных категорий.

Одни идеи сплетаются с другими идеями, перетекают в третьи, затем возвращаются назад, параллельно словно рассыпаясь на множество следствий…

И чем более развитыми и витиеватыми будут хороводы мыслей — тем сложнее оказывается ими управлять и отслеживать разные тенденции или уровни-пласты мышления. Но научиться распознавать эти уровни — откуда, как говорится, «ветер дует» — не только важно и возможно, но и порой жизненно необходимо!

Одна из типичнейших и наиболее распространенных ошибок здесь — считать, что планы вашего ума могут полностью соответствовать планам Господа. Планы Бога принципиально непостижимы умом, и даже самое чистое зеркало, в котором отражается солнце, никогда не заменит настоящего солнца!

О, да! Блестящие интеллектуальные конструкции и построения, например немецких философов-романтиков Шлегеля или Шлейермахера, доставляют немало умственных наслаждений и имеют собственную эстетическую ценность. Новалис, к примеру, тоже пишет о Боге, и это романтическая поэзия в прозе в немалой степени возвышает душу, зовет куда-то ввысь, в запредельные дали…