Джозеф Кардильо - Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.

Всем нам от рождения свойственна склонность к той или иной дистанции. Отыщите свою дистанцию. Расширьте ваши зоны комфорта. Развивайте умение действовать на других дистанциях, насколько это вам под силу. Учитесь без запинок переходить от одной дистанции к другой. Храните сосредоточенность. Подобно безмятежной воде, не слишком стремитесь руководить другими и не спешите безоговорочно подчиняться руководству: держитесь посередине и действуйте, исходя из этого. Так вы добьетесь наилучших результатов от себя и от других.

Представьте, как вы взаимодействуете с людьми на протяжении обычного рабочего дня. Попробуйте выбрать двоих, предпочитающих разные дистанции, дальнюю и ближнюю. Затем выберите еще двоих, предпочитающих промежуточное положение.

Определите того, с кем вы себя чувствуете уютнее всего. Какие, на ваш взгляд, особенности проявляются на этой дистанции? Как они себя проявляют — в словах, интонациях, настроении, языке тела, в готовности к сотрудничеству или иными любыми способами.

Теперь подумайте о дистанции, на которой вы себя чувствуете хуже всего. Как проявляет себя ваше ощущение неловкости, стесненного положения? Примечание: вы поймете, что вступили в пространство, где другой чувствует себя более уверенно, по самому простому признаку: вы будете ощущать, что он берет над вами верх. Если это произошло, понаблюдайте, какие присущие ему свойства дают ему подобное преимущество.

Представьте себе людей, с которыми вы часто общаетесь. Определите, кто на какой из четырех дистанций предпочитает действовать. Выберите по одному человеку с каждой дистанции, которые, по вашим ощущениям, преуспевают на ней. Какие свойства позволяют этим людям превосходить других?

Подумайте о людях, с которыми вышеупомянутые персоны успешно взаимодействуют. Какие свойства выказывают они?

Подумайте о каком-нибудь вашем знакомом, с которым вы, по вашим ощущениям, конфликтуете. Определите его дистанцию. Затем попробуйте представить, как вы используете какое-нибудь из свойств, определенных ранее, дабы направить ход событий в вашу пользу.

Подумайте о каком-нибудь вашем знакомом, с которым вас связывают теплые, дружеские отношения. Попробуйте представить, как вы используете какое-нибудь из этих свойств, чтобы улучшить ваши взаимоотношения. Изучите себя и других и продумайте подобающую реакцию для каждой ситуации.

Сегодня я буду стараться улучшить свои свойства на всех дистанциях.

Сегодня я буду испытывать различные дистанции, которые пытаюсь установить при общении с другими людьми, и которые пытаются установить другие при общении со мной.

Сегодня я буду изучать, что доставляет неудобства, и что создает благоприятные условия для меня и для окружающих при смене одной дистанции на другую.

Сегодня я попытаюсь определить, какие свойства пускают в ход другие люди, когда переходят с одной дистанции на другую.

Сегодня я попытаюсь определить, какие свойства пускаю в ход я сам — и над какими мне требуется усиленно работать, — когда изменяю дистанцию во взаимоотношениях с другими людьми.

Сегодня я постараюсь изменять дистанцию, руководствуясь верными основаниями.

Сегодня я буду входить в пространство других людей осторожно, внимательно и с уважением к ним.

Сегодня я постараюсь расширить свои зоны комфорта.

Сегодня я буду наслаждаться своей свободой и не мешать другим наслаждаться своей.

Бывает, что людей, обучавшихся боевым искусствам, снедало стремление достать противника любой ценой. Внимание их сосредотачивалось в основном на том, чтобы дотянуться до противника — как угодно, но дотянуться. Однако же постепенно мы начинали понимать, что важно не провести удар, а сделать это эффективно. Мы вскоре обнаружили, что можно даже что-то уступить, чтобы взамен что-то приобрести. Мы узнали, что не каждая атака требует, чтобы ее блокировали или вообще на нее реагировали.

Не все, что на вид кажется крутым, действительно является таковым. На ложном представлении о силе далеко не уедешь. На татами победа редко выглядит так же эффектно, как в кино. Чтобы добиться не эффектности, а эффективности, следует позабыть о тщеславии. Расставьте приоритеты и подумайте, что вы будете считать для себя главным выигрышем.

Однажды, когда мы отрабатывали удары ногами, я сидел и наблюдал, как мой наставник работает с одним из опытных учеников. Я помню, что этот ученик отрабатывал круговые удары в бедро — не в полную силу, конечно же, но весьма сильно.

— А как бы вы стали защищаться от такого удара? — спросил ученик. Всякий время от времени задает вопросы из разряда «а что бы вы сделали, если». В конце концов, вопрос самообороны был для нас одним из самых животрепещущих.

— Никак, — ответил тренер.

Этот ответ всем нам показался довольно странным.

— То есть как — совсем никак? — не унимался ученик.

— Я приму удар, — сказал наш тренер.

Я ошибочно счел этот ответ за признак силы. На самом же деле это было свидетельство умения принимать то, что следует принять.

Однажды получилось так, что опытный ученик спарринговался с новичком. Всякий раз, проводя серию ударов ногами, старший ученик краем глаза поглядывал на нашего тренера. В какой-то момент он нанес хлесткий, высокий удар с разворота, прошедший примерно в полуметре от противника. Я помню, какое сильное впечатление произвел тогда на меня этот удар; до сих пор я видел такое только в кино, но никак не живьем.

Менее опытный ученик остановился.

— Это была защита или атака? — спросил он.

Я был сбит с толку. Неужели этот удар ничуть не впечатлил новичка? А если судить по его голосу, так оно и было. Я посмотрел на нашего наставника. Тот покачал головой и улыбнулся.

— В том-то и проблема, — ответил он.

Задумавшись над этим, я понял, что на самом деле старший ученик ничего не добился своим красивым ударом. Возможно, он пытался произвести впечатление на тренера — но даже этого у него не получилось. Его удар, не достигший никакой цели, выглядел впечатляюще лишь для неопытного зрителя.

Более того, старший ученик допустил брешь в своей защите, потому что потерял из-за него равновесие, и в его движениях возникла изрядная пауза. Его «представление» не имело успеха ни у противника, ни у наставника.