Джозеф Кардильо - Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.

На самом деле, временами бывает весьма непросто предпринять действия, что помогли бы перевести и удержать на общем пути людей, будь их двое или больше, не совпавших между собою по духу. Однако же, при некоторых навыках и неослабном внимании эти пути зачастую обнаруживаются сами. Стоит нам постараться понять чувства другого человека и проявить побольше сочувствия к окружающим, как они тоже начнут откликаться и охотно идти нам навстречу. И мы увидим, что относимся друг к другу куда спокойнее и миролюбивее, а не раздражаемся и не стараемся держаться подальше друг от дружки.

Однако же, одно лишь желание не в состоянии изменить взаимоотношения. Не забывайте: необходимо присматриваться и прислушиваться к окружающим. Это позволяет искренности проявиться свободнее и без конфликтов. Подобно руке и пламени, мы придаем друг другу сил, если наши действия, как начальные, так и ответные, развиваются в гармонии, а не в разногласиях. Нужно относиться друг к другу доброжелательно, сочувственно и уважительно — это позволит нам понять, как нам реагировать на действия окружающих, дабы внести в нашу жизнь больше добра и любви. Мы станем более спокойными и менее склонными к конфликтам. Нам станет легче увидеть хорошее в окружающих, а им — в нас. Мы будем стараться облегчить их ношу, а они — нашу.

Не будьте предвзяты. Проявляйте терпение. Не нужно решать ситуации с позиций силы. Не нужно стремиться подчинять. Мягкость сэкономит вам силы. Присматривайтесь и прислушивайтесь к окружающим. Если отношения гармоничны, все равно, руководить или подчиняться. Все происходит само собою. Будьте пламенем. Будьте рукой. Стремитесь к гармонии. Все, что нужно, само придет к вам. Уважайте окружающих. Радуйтесь, когда вас уважают. Будьте спокойны. Будьте благожелательны.

Эту медитацию лучше всего исполнять в полутемной комнате. Первым делом зажгите свечу, лучше всего такую, у которой фитиль дает длинный язычок пламени. Потом поднесите открытую ладонь к пламени, так, чтобы чувствовать его тепло. Затем начинайте медленно водить ладонью вокруг пламени. Держите руку достаточно близко, чтобы ощущение тепла сохранялось.

Старайтесь не касаться пламени. Ваша задача — заставить пламя двигаться, причем так, чтобы оно не просто следовало за вашей рукой, но еще и отклонялось либо к ней, либо от нее — по сути говоря, именно так и создается ваше совместное движение.

Постарайтесь почувствовать (а не предугадать), как пламя будет реагировать на ваши попытки установить контакт. Будьте внимательны. Почувствуйте гармонию его движений. Доверьтесь своим чувствам и поверьте, что они приведут вас к безопасности и гармонии.

Усложненный вариант.Он представляет собою описание мысленного упражнения. Представьте себе человека, ставшего для вас источником напряженности. Подумайте, что именно является причиной вашего конфликта. Представьте себе какую-нибудь типичную вашу встречу. Теперь вспомните, как ваша рука двигалась вокруг пламени. Вспомните, как пламя подпадало под притяжение энергии, исходящей от вашей руки. Представьте, что вы пребываете в расслабленном, но бдительном состоянии пустого сознания. Это важно, ибо именно в этом состоянии возможности вашего мышления беспредельно возрастают. Взаимодействуя с этим человеком, присматривайтесь и прислушивайтесь к себе и к нему. Представьте себя рукой, а этого человека — пламенем, либо наоборот, а ваш разговор — движением руки вокруг пламени.

Найдите родство и гармонию между словами и жестами. Оставайтесь в этом состоянии мягкости и открытости, сохраняя сосредоточенную готовность; позабудьте обо всех чувствах, которые вы испытывали по отношению к этому человеку, отриньте все, кроме восприимчивости, ничего не ждите, ни о чем не судите, ничего не желайте. Ваша задача — войти в энергетическое поле, которое вы создаете совместно. Используйте это поле, дабы познать этого человека. Подождите, пока истина всплывет на поверхность. Когда это произойдет, отвечайте на нее открыто и сочувственно.

Работайте над тем, чтобы это умение стало привычным для вас в вашем повседневном общении.

Сегодня я, вместо того, чтобы злиться и раздражаться, положусь на пребывающую во мне жизненную силу. Я буду верить, что она приведет меня к гармонии с окружающими.

Сегодня я буду помнить, что когда я пребываю в гармонии с окружающим миром, мне ничего не грозит.

Сегодня я не стану навязывать свои ценности и мнения тем, кого я хочу узнать получше.

Сегодня я буду внимательно присматриваться и прислушиваться к тем, с кем я общаюсь.

Сегодня я избавлюсь от сомнений и позволю своим чувствам и интуиции вести меня в должном направлении.

Сегодня я буду искать возможность получше узнать тех, кого я, как мне кажется, уже знаю.

Сегодня я не стану ни осуждать, ни оправдывать людей, откровенно проявляющих свою сущность.

Сегодня я стану уважать мнения и чувства окружающих, даже если не буду их разделять.

Сегодня я буду помнить, что моему молчанию недостает лишь одного — звука моего голоса.

Сегодня я ничего не стану требовать. Я буду решать проблемы, опираясь лишь на восприимчивость.

Мы не в состоянии насовсем изгнать боль из нашей жизни, но мы можем контролировать свое отношение к ней. Большинство людей, занимающихся боевыми искусствами, уже на раннем этапе занятий понимает, что в том, что касается боли, первым делом нужно научиться отличать истинную угрозу от ложной. Лично я впервые узнал о том, чем они друг от друга отличаются, когда в первый раз увидел чужую ногу, летящую прямо мне в голову. Должно быть, со стороны я в этот момент смотрелся весьма нелепо. Я застыл в ожидании словно парализованный, так что ничего не мог сделать, чтобы избежать удара, даже если бы и хотел. И, как нетрудно догадаться, тут же получил кулаком под ребра.

Сходная ситуация повторялась в течение нескольких ближайших занятий. В конце концов, мой тренер, видевший, как я получаю удар за ударом, решил со мной поговорить.

«Большинство тех ударов, от которых ты цепенеешь, — объяснил наставник, — вообще не могли до тебя достать. Их наносили со слишком большой дистанции». Он объяснил, что я, подобно многим новичкам, не могу пока что победить свой страх. А чтобы сделать это, я сперва должен оценить угрозу. Он велел мне представить, что меня окружает сфера — все равно, какого цвета. Диаметр сферы должен быть чуть больше расстояния, с которого можно нанести удар ногой. Затем тренер велел вообразить вторую сферу, другого цвета, с диаметром чуть больше дистанции удара рукой. Вот пространство, которое следует контролировать.