Буба Прохожий - Между тигром и драконом
- Название:Между тигром и драконом
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книга выпущена в электронном виде
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Буба Прохожий - Между тигром и драконом краткое содержание
Даосские мудрецы подарили миру ключ сложения полярных противоположностей: «Существует Свирепый Тигр и Неукротимый Дракон. Они находятся в постоянной вражде. Тигр страшен свирепостью, а Дракон неисчерпаем в своей неукротимости. Но если их объединить, то Дракон исчезает, а Тигр становится спокойным». Эта книга о том, как воспользоваться этим ключом в повседневной жизни. Как выйти из-под влияния раздираемых противоположностей и сделать шаг навстречу своему божественному предназначению.
Между тигром и драконом - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Даже и не сомневался, что ты скажешь нечто подобное, — улыбался Бобши. — Однако точнее Кастанеды знания об эго еще никто не передавал. И если для многих религий и учений просветление является высшей точкой развития человека, то для Новых магов, оно являлось лишь необходимой ступенью. Свобода от эго для них необходимое условие для дальнейшего развития. И, надо признать, у них неплохо получалось преодолевать эту ступень. В десятом томе Дон Хуан через Кастанеду дает знания о том, что скрывается за эго, и что необходимо делать, чтобы от него избавиться.
Бобши молчал уже пару минут. Я пытался понять, о каком откровении Дона Хуана идет речь, но ничего путевого в голову не приходило. Я тщетно перебирал в мыслях кастанедовские страницы.
— Не издевайся, — взмолился я, — прямо скажи, о чем идет речь.
— Не один ты плаваешь в этом омуте. Можешь задать подобный вопрос многим кастанедовцам, знающим его книги чуть ли не наизусть и мало кто сможет тебе ответить.
— Есть в тебе некто, — продолжил он, — кто не хочет, чтоб ты это помнил. Этот некто постоянно стирает компрометирующие его знания в твоей голове, а то, что не удается стереть совсем, отводит в сторону, выстраивая логическую тупиковую ветвь. Этот некто хозяйничает в твоей голове по своему усмотрению. И пока он хозяин над твоими мыслями, он будет делать все, чтоб ты оставался эгоистическим придурком и ничего про него не знал. А потому, даже если ты будешь помнить компроматы против него, ты будешь неверно их истолковывать, если будешь верно понимать, то найдешь с его помощью тысячу оправданий, чтоб хотя бы пока идти на уступки, и так до бесконечности. Вопрос, кто в твоем доме хозяин, еще не решен.
— Блин! Бобши, это же на шизофрению похоже!
— А ты посмотри вокруг. Посмотри, как живут и общаются люди. Думают одно, провозглашают другое, а делают совсем третье. Почему такие умные творческие личности создают себе кучу законов для самоограничения? Почему они погружаются в эгоистические «хочу», подменяя ими Божественную любовь? Почему ими владеет жажда власти, стяжательства, зачем они придумывают моральные нормы, которые успешно сами игнорируют? Каждый из них уверен, что знает, как жить, но попытайся найти средь этих умников поистине счастливых людей. Если все такие умные, то почему живут не счастливо?
Мне нечего было возразить. Идиотизм человеческого быта вылезал во всех его проявлениях. Достаточно поднять исторические справки, чтобы понять, что вся наша технократия не сделала нас богаче. Основное население стало питаться даже хуже, если учесть нынешнюю редкость действительно здоровой, экологически чистой, природной пищи. А о людских отношениях вообще говорить не приходится. С телеэкрана месть, озлобленность, ненависть преподносятся как праведный гнев, и возводится чуть ли не в образец поведения, вовлекая в сопереживание.
— Это еще вопрос, — продолжил он, — кто является умственно здоровым человеком. Не случайно во многих странах, в том числе и в России, юродивых воспринимали как святых. Подумай, откуда такое выражение — «без царя в голове».
Мне стало дурно от навалившегося на меня видения ситуации, словно кто зажимал мне рот и нос не давая дышать.
— А что же делать? — Выдавил я.
— Жить, — улыбнулся Бобши и, беззаботно сцепив руки у себя за головой, откинулся спиной на каменистый вал, всем своим видом выражая беспечность.
Глядя в чистое небо, и словно разговаривая с самим собой, он продолжил.
— Знание о том, что эго не просто человеческая невоспитанность, а некая изощренная хитрая сущность, поселившаяся в нас, имеющая свой собственный разум, и немыслимые наработки для манипулирования человеком — это основа, на которой можно построить стратегию, способную вывести на свободу из его плена. Эгоистичность человека — это не его невоспитанность, а неспособность противостоять чужеродному разуму. И никакое моральное воспитание здесь не поможет, необходим набор личной силы и безупречность действий.
— А почему тогда люди не ощущают этого плена?
— Я же говорил, эта сущность хитрая, она знает, что лучший раб тот, кто даже не подозревает о своем рабстве.
— Но зачем мы ей?
— Весь мир — это борьба за энергию.
Беспечность и спокойствие, с которым Бобши все это рассказывал, постепенно повлияли на меня, и стало немного легче.
— Это мы имеем уникальную возможность скушать яблоко или морковку и утолить голод, — продолжал он, — а у неорганических существ нет физических тел, им нужна уже переработанная энергия, и чем тоньше, тем лучше. Эгоистические желания, подкрепленные мыслеформами, — это энергия манипуры, третьей чакры, прошедшая трехступенчатую переработку первыми чакрами. Задача этого паразита сводится к тому, чтоб постоянно провоцировать выплески энергии с помощью третьей чакры. Здесь человек управляем и легко ведется на всевозможные «хочу» фонтанируя раздражением, ненавистью, озлобленностью, страхом и другими эмоциями. А вот четвертая чакра уже опасна для этого паразита, так как познав свою трансцендентальную сущность, человек способен вырваться из под контролем этой твари. Когда человек выскакивает в состояние истинной любви, паразит подсовывает логические умозаключения в его голову, чтобы вернуть в эгоистическую дуальность.
— Каким образом он это делает?
— Фундаментом для манипулирования человеком является ложный образ самого себя. Всякий раз, когда мы говорим себе «я такой-то» (умный, трусливый, щедрый, русский, духовный и т. д.), мы создаем не просто образ себя, а еще некий файл, в котором это все содержится и служит паразиту убежищем, домом. Это как в компьютере, то пространство, куда может подзагрузиться «троян».
— Обрати внимание, — Бобши даже вновь сел, приблизившись ко мне, — человек постоянно действует из этого файла, из образа самого себя. Он постоянно озабочен тем, как его воспринимают другие, то есть, поддержанием этого образа другими людьми. Вся его жизнь сводится лишь к тому, чтоб раздуть свой образ в своих и чужих глазах. Чтоб он себя мог уважать, и чтоб другие его уважали. Вот тебе простейшая задачка, в каком теле в это время находится его сознание?
— Бобши, а в каком из них находится образ самого себя? — ответил я вопросом на вопрос.
— В том то и дело, — усмехнулся он, — что этот файл вне человека, он является человеческим продуктом, но не им самим, как то дерьмо, что ты оставил в туалете, — и он опять рассмеялся. — Вот и получается, что человек тратит массу энергии на поддержание того, чем он не является. Ну как тут винить какое-то неорганическое существо, которое решило воспользоваться этой энергией. Халява, плиз, — и он опять блаженно развалился.
— Бобши, ты рассказываешь такие ужасные вещи, и при этом ведешь себя, словно байки мне грузишь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: