Николай Шерстенников - Семь горизонтов Силы

Именно на стыке двух пограничных состояний — человека и животного — ярко и отчетливо выступают достоинства и недостатки и появляется возможность укрепить и усилить достоинства, а недостатки стереть или сделать их незаметными и незначительными.

Вспомним технику напряжения костной ткани. Представим, как напрягается позвоночник, потом ребра, кости ног, рук и только в последнюю очередь тазовые кости. Создадим чувство, что сила внутреннего напряжения костей превращает наш скелет в скелет рыбы. Нет необходимости представлять во всех подробностях анатомию рыбы. Важно создать ощущение.

Оно возникнет, если в начале растворения удалось ярко и четко представить большую ленивую рыбину.

Когда создадим новый скелет, появятся необычные и неожиданные ощущения. Они важны для внутренней трансформации, поэтому внимательно фиксируем их, чтобы понять, как чувствует себя подводный обитатель. А когда новый скелет будет сформирован, он сам начнет обрастать мясом, чешуей, следом появятся хвост и плавники. Напомним, что все эти превращения происходят в воображении, но в ощущениях они переживаются вполне реально.

В каждой трансформации есть ключевой момент, который обязательно нужно смоделировать и пережить в ощущениях. В нашем случае — это жаберное дыхание. Когда почувствуем, что тело рыбы сформировано и мы слились с ним, стали единым целым, обратим внимание, как по обе стороны головы ритмично вздымаются и опадают жаберные крышки. Через жаберные щели в канал праны вливается поток энергии и растекается внутри. Большое, ленивое тело наполнено покоем и одновременно — готовностью к мгновенному действию. При малейшей угрозе последует мощный взмах хвостом, и рыба молниеносно уходит от опасности. Но пока все вокруг спокойно, можно понежиться в солнечных лучах, пронизывающих воду.

Полагаем, что нет необходимости объяснять основную цель трансформации. Она понятна. Нас интересует возможность пребывать в покое и готовность к мгновенному действию, умение питаться энергией воды и света, чувствовать неведомые человеку ориентиры, которые помогают рыбе находить нужное направление. И еще очень важным является непознанное пока людьми состояние, когда рыба может либо опускаться на глубину, либо всплывать к поверхности. Для нас это умение важно тем, что мы таким образом освоим навыки состояния «тяжелый» — «легкий».

Побудем в новом для себя состоянии до тех пор, пока не испытаем все, что хотели испытать, не ощутим все, что хотели почувствовать. Выход из состояния трансформации таков: рыба выплывает на мелководье так, что спинной плавник торчит из воды и начинает подниматься на хвост. И когда голова покажется над водой, она будет уже головой человека, а потом и все тело, вынырнувшее из воды, станет телом человека. То, что будет над водой, вновь обретет человеческие формы, а подводная часть пока еще имеет формы рыбы. Тоже, кстати, любопытное состояние. Но по мере того как человек выходит из хрустальной воды, от рыбы в нем остаются только необычные переживания и навыки, которых нет у человека (рис. 25).

Рис. 25.

После освоения этой трансформации нет необходимости всякий раз проделывать растворение и все остальные действия. Достаточно вызвать ощущение мерно колышущихся жаберных крышек примерно в области ушей и боковых поверхностей шеи. Если этот мыслеобраз освоен и отработан, он дает устойчивый ток энергии по каналу праны, обеспечивает энергетическое питание и восстановление организма. Но главное — сразу возвращает человека в пережитое однажды состояние рыбы.

Наши исследования в области взаимодействия подсознания и мыслеобразов, встраивания их в монолитный блок личности позволяют говорить о том, что подобные трансформации, проведенные и закрепленные многократными повторениями, изменяют систему физических и эмоциональных реакций человека, пробуждают сверхспособности, закрепляют их в бессознательной психике.

Смысл группы трансформаций, которые занимают второе место в цепочке личных изменений, — в сонастройке с различными животными. Количество трансформаций второй группы зависит от того, сколько разных животных нам понадобится прочувствовать и какие их качества мы переживаем, чтобы использовать в жизненной практике.

Как и в первой трансформации, начнем с создания мыслеобраза мягкой лесной земли, тепла, солнца и небольшого хрустального озерца в котловине между пригорками.

Войдем в теплую хрустальную воду и начнем растворять в ней свое тело. Техника этого действия уже описана выше.

Когда все ощущения тела прекратятся (произойдет растворение), начнем создавать новую мыслеформу. Нам нужна сила? Тогда наиболее подходящим для трансформации будет образ медведя. Напрягаем скелет так, чтобы наш костяк начал меняться и превратился в костяк медведя. Для этого нужно ярко представить себе настоящего медведя и мысленно уверенно и определенно заявить себе: «Я хочу стать медведем!»

После формирования медвежьего скелета кости начинают обрастать могучими мышцами, тело покрывается косматой шкурой. Из озерца в лес выходит уже могучий лесной великан, внутри которого присутствует наше сознание (рис. 26).

Рис. 26.

Переживаем естественное для этого зверя состояние силы, мощи, подвижности. Он идет по лесу, ловко избегая завалов и буреломов. Ощущаем, как перед нами по лесу катится волна силы, предупреждающая лесных обитателей. И звери предпочитают уступить дорогу хозяину лесов.

Важным для нас в этом состоянии является ощущение силы волны, катящейся перед нами. Запомним его, зафиксируем в чувственной памяти так, чтобы потом можно было вызвать его произвольно…

Лесная тропинка идет в гору. Перевалив через верхушку очередного бугра, видим в распадке новое озерцо. Наш медведь входит в него, и могучая туша начинает постепенно растворяться. Тают шкура, мышцы, кости. Скоро остаются только наше человеческое сознание и вода, насыщенная клетками как первичным строительным материалом для новой трансформации. Побудем в этом состоянии расслабления. Интересно слушать свои ощущения, чувствовать, как изменяется состояние. Только что был могучий медведь, и все реакции, восприятие, видение соответствовали состоянию этого зверя, а теперь полное расслабление и нейтральное состояние отсутствия телесной формы.

Здесь нужно оговориться. Дело в том, что, когда мы переживаем чувство растворения, это не означает, что исчезают вообще все ощущения нашего тела. Нет. Просто они отодвигаются на задний план, становятся размытыми и неяркими. Но стоит нам только вспомнить о теле, руке или ноге, как мы снова ярко и отчетливо почувствуем их. Кстати, яркость телесных ощущений в обыденной жизни притупляется привычным, постоянным переживанием многочисленных проявлений своего тела. Мы не замечаем его, не придаем значения ощущениям кожи, мышц, костей (если, конечно, нет болей). Но стоит добиться глубокого и полного растворения, а по сути — на какое-то время выключить из сферы нашего восприятия чувственные переживания тела, как мы ощутим острую нехватку этих переживаний. Всю жизнь мы получали информацию о телесном состоянии в виде каких-то ощущений, а сейчас, когда достигнуто высокое расслабление и тело как бы отсутствует, нам этой информации очень не хватает. Это ожидание восстановления телесных ощущений и помогает в очередной трансформации. Мы заполняем чувственный вакуум и строим свое новое тело.