Боб Клейн - Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы

Но глаза — еще и Ян, в том смысле, что с них происходит «испарение». Вы можете чувствовать его тепло, но еще больше оно похоже на запах; вы можете чувствовать его, но в нем нет никакого эмоционального содержания или смысла. «Испарение» из глаз позволяет энергии вытекать, подобно тому как сам человек, владеющий им, позволяет энергии втекать в него. У глаз есть некое качество невмешательства, несопротивления. Такой человек может казаться печальным, потому что его глаза не попадаются в ловушки энергии большинства людей. Более уместно было бы называть эти глаза «пустыми». Пустота — беспрепятственный поток того комплекса энергий, который называется жизнью. Это пустота, приносящая осуществление. Та часть нас, которая боится этой пустоты, и удерживает наше внимание в ловушках игр повседневности, эмоциональных перипетий.

В пустоте возможно движение. Если бы все пространство было заполнено веществом, ничто не могло бы двигаться. Тот вид пустоты, о котором мы говорим здесь, делает возможным течение внимания. В Толкающих руках я учу учеников «заполнять пустоты». Это означает концентрироваться не на силе и физическом присутствии партнера, а на пустых пространствах между партнерами. Покиньте те области, в которых партнер сосредоточивает свою силу, и располагайте свои руки и тело в пустотах, где нет его внимания. Тогда вы сможете атаковать и толкнуть. В местах, лишенных его внимания, вы можете спрятаться. Затем внезапно вы «появляетесь» и толкаете его тело.

Своего рода пространство может быть также наполнено всеми суждениями, которые вы составили за свою жизнь. Если вы вспомните, как строилась ваша структура понимания (того, что происходит в этом мире) и как эти суждения влияли на вашу жизнь, то вы увидите, что разные наборы суждений приводили к очень разной жизни. Способность понимать, что вы можете изменять свою жизнь, изменяя свои суждения, — это вид «движения». Допустить возможность того, что альтернативные суждения также могут быть полезны, — тоже способ передвижения через пространства.

Так что пустота отнюдь не подразумевает того, что человек чувствует себя мертвым или несчастным. При такого рода пустоте возможен личный рост. Пустые ищут других пустых — не для того, чтобы делиться своей печалью, но чтобы делиться ничем не нарушаемой радостью, которая называется «жизнь».

Эта радость, которой один человек делится с другим, — та же самая радость, которой одна клетка тела делится с другой. Та же самая, которой делятся планеты. Когда два таких человека делятся своей радостью, когда их внимание испаряется с их границ и поглощается другим, каждая клетка в их телах повторяет этот процесс. И этот процесс, союз или взаимопроникновение внимания двух людей, отзывается по всей спиральной лестнице, как в верхних, так и в нижних этажах — так разносится по обычной лестнице звук вашего голоса.

Итак, каждый акт внимания — это импульс, распространяющийся во всех направлениях. Тренировка динамики внимания — серьезное дело с важнейшими последствиями. Это — сущность Тайцзи-цюаня.

Плохо то, что определенные структуры внимания, резонирующие в клетках, могут вызывать серьезные нарушения здоровья. Принципы Тайцзи-цюаня связаны с самыми здоровыми качествами внимания.

Например, думающий ум должен быть Инь, а телесный ум — Ян. В то время как телесный ум поддерживает естественный поток внимания, думающий ум перенаправляет этот естественный поток. Каждое изменение, сделанное умом, имеет свои последствия. Вот почему думающий ум должен быть Инь, чтобы он не прокладывал себе дорогу дубиной через вашу жизнь. Каждое изменение должно тщательно взвешиваться.

Каждая культура имеет свою структуру внимания, которая дает ее гражданам определенные сильные и слабые стороны. Когда вы путешествуете, то видите, что, хотя люди везде примерно одинаковы, между отдельными культурами существует множество поведенческих отличий.

Иногда история происхождения этих особенностей забывается. В этом случае культура больше не понимает истоков своих проблем и на знает, как избегать проблем при помощи периодической ребалансировки структуры внимания. Но со стороны многих людей этой культуры всегда имеет место подсознательное понимание того, что такая ребалансировка нужна. Поэтому возникают социальные движения и перевороты.

Например, несколько десятков лет назад в телевизионной рекламе мыла мы бы никогда не увидели, как человек принимает душ и моет свое тело руками. В те годы такой персонаж обязательно пользовался мочалкой. Тогда все были убеждены, что касаться своего тела руками — это нарушение основ нашей культуры. Если бы людям показали такое, они бы чувствовали себя очень неуютно. Но вскоре после начала культурной революции 60-х годов в рекламах мыла люди уже касались своего тела голыми руками. Это может не показаться вам великим нововведением, но это действительно отражение глубоких изменений в нашей культуре. Мы можем много узнавать о наших культурных переменах, следя за рекламой.

Не так уж редко культура сознательно уничтожает знание о своем происхождении, чтобы силы, которые укрепились после ребалансировки, могли сохранить свою вновь приобретенную власть.

В этом случае наша структура внимания «захватывается» укрепившейся властью. Это означает, что вместо того, чтобы наше внимание могло течь в других людей, в наши собственные тела, в природную окружающую среду, оно попадает в ловушку целой структуры, занимающейся объяснениями того, что происходит вокруг пас. Эта структура — думающий ум. Он занимает все внимание, выполняя разнообразные трюки и постоянно развлекая нас. Внимание больше не может служить связи индивидуума с окружающей средой, потому что его поток остановлен.

Не имеет значения, какое объяснение заманивает внимание в ловушку. Но дело в том, что люди забывают, что внимание — не то же самое, что мышление. Внимание — это живая кровь вселенной, текучая сила, соединяющая все со всем, служащая коммуникативной средой.

Мышление, или думание, — это частный навык, одни из многих. Но он стал настолько сильным, что некоторые люди уже не могут перестать думать. Они боятся испарения внимания как смерти. Но ведь только смерть ведет к новому рождению. Когда вниманию позволено испаряться, вы осознаете, что перед вами открывается нечто большее. Внимание течет через вас и бесконечно пополняется. Удовлетворение, которое происходит от воссоединения каналов внимания, преодолевает приверженность уму, как наводнение прорывает дамбу.