Боб Клейн - Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы

Мой друг Дейл признался позже, что, наблюдая за нами, он испытывал ужас. Этот обмен уважением и дружбой не произошел между ним и быком. Страх стоял у него на пути.

За много лет работы с самыми разными видами животных я научился некоторым принципам общения с ними.

Первый принцип — это уважение. Смотрите на животное как на равное себе существо. Оно может не носить одежды и не читать воскресных газет, но оно является в своем роде совершенным созданием, которое требует к себе уважения.

Один из моих котов, например, очень озабочен своим достоинством. Когда он входит в дом, его первая мысль, конечно, о еде, и он идет к своей миске. Но, чтобы о нем не думали как о «свинье», он подходит к ней ровно на такое расстояние, чтобы можно было увидеть, есть ли там что-нибудь для него. Если миска пуста, он проходит мимо, не останавливаясь ни на секунду и не сбивая шага, чтобы не показаться разочарованным обжорой. Когда он очень голоден, он может ворваться в дом на огромной скорости, но, осознав, что я на него смотрю, он тормозит и последние несколько шагов проходит медленно.

Животных беспокоит, как вы к ним относитесь. При общении с животными на воле всегда сначала бывает период «оценки». Каждое существо, человек и животное, ждет и прислушивается к своим ощущениям относительно другого.

До какой степени я могу участвовать в этой оценке друг друга, зависит от того, насколько я доверяю себе. Когда я полностью уверен, что могу защитить себя, то часто ищу других возможностей взаимодействия. Это может быть игра. По если бы я не был уверен в себе, то пытался бы только узнать, хочет ли животное причинить мне вред и может ли оно сделать это.

Если я в совершенстве знаю поведение этого вида животных, то присматриваюсь поближе к поведению данной отдельной особи, ищу ее индивидуальность.

Так что, чем больше у меня знаний о пас обоих, тем больше мы можем взаимодействовать на личном уровне. Наше общение становится таким образом более творческим. Мы не боимся друг друга и в основном доверяем нашему пониманию намерений друг друга. Теперь мы можем позволить себе спонтанность.

Первый взгляд, которым мы обменивались с животными, всегда был семенем, содержавшим в себе всю основную информацию. Я переживал этот процесс со многими видами. И всегда я как будто смотрел на одно и то же животное и как будто некое общее сознание смотрело на меня глазами самых разнообразных тварей.

Однажды я вошел в дом своего коллеги, учителя биологии, и его двенадцатифутовый бирманский питон скользнул ко мне, охватил своими кольцами и начал вдавливать свою морду мне в лицо.

Учитель уже привык к поведению своего питомца. У меня самого перебывало много змей, и я тоже привык к такому поведению. Но вдруг до учителя дошло, чем занимается его питомец, и он спросил меня, все ли со мной в порядке. Я заверил его, что я привык, чтобы змеи обвивались вокруг меня.

Могу себе представить реакцию другого человека, непривычного к змеям. Он счел бы это нападением. И если бы он испугался, змея также могла бы испугаться и отреагировать самым нежелательным образом.

Мое понимание намерений этой змеи — тоже своего рода семя. Каждую секунду это семя прорастало в понимание ее поведения — в данном случае, проявления дружелюбия. Семя другого человека могло бы быть неправильным пониманием намерений змеи и прорасти в реальное агрессивное поведение с ее стороны. Каждый из пас создает свою собственную реальность, сажая различные виды семян. Если семя содержит в себе насилие, то насилие и прорастет из него. Идеальное семя должно содержать в себе самосознание, уверенность в себе и точное знание.

Представьте себе, какие красивые растения могут вырасти из понимания самого себя!

Если из вашего тела больше энергии вытекает, чем втекает в него, то на вас не будет действовать энергия вокруг вас. Если больше энергии втекает в ваше тело, чем вытекает, то окружающая среда будет полностью контролировать вас. «Уравновешенная энергия» означает поддержание равного количества этих энергий. Это все равно как кантовать холодильник: вы приподнимаете его так, что он стоит только на одном нижнем углу и уравновешен в таком положении, его передвижение легко контролировать. Он большой и тяжелый, но, поскольку он уравновешен на поворотной точке, нет никаких проблем. Весь фокус в том, чтобы поддерживать его в равновесии по мере передвижения, чтобы он не упал.

В случае энергии требуется акт уравновешивания, чтобы два энергетических потока были равны по величине. Иначе она будет фактически идти в одном направлении, и в этом не будет силы.

Многим людям кажется, что максимальное напряжение — это максимальная сила. У меня есть один ученик, который сильно горбит спину. Когда он наносит удар, он напрягает шею и спину, так что большая часть его энергии уходит в этот горб, а не в кулак. Чем больше он напрягается, тем больнее он делает своим плечам и спине, но на приобретает больше силы. Когда он бьет по мешку, он делает со своей спиной то, что хочет делать с мешком.

Этот ученик должен понять динамику удара. Он может воспользоваться упражнением «пассивный наблюдатель», чтобы понаблюдать за собой, когда он наносит удар, и увидеть, что он делает как на физическом, так и на эмоциональном уровне. Когда он сможет увидеть, что он делает, он сможет сравнить это с тем, что он предполагал делать, и стать более эффективным (и перестать причинять боль своей спине).

Очевидно, это напряженное поведение является результатом каких-то не находящих себе выхода эмоций, которые не имеют ничего общего с эффективным ударом по мешку.

Не находящие выхода эмоции были тучей, которая омрачала всю его жизнь. Через механику удара он мог бы найти источник этой тучи и отделить его от своей непосредственной повседневной деятельности. Без этого он может становиться все напряженнее и напряженнее, пока вдруг совершенно не ослабеет без всякой «явной» причины. Его все время вело в одну крайность, и при всей своей мускульной силе реальной силы он не имеет.

Когда вы находитесь в одном конце какого-то процесса или в полярной точке цикла, вы сталкиваетесь с детериорацией или порчей , то есть с тенденцией трансформироваться в направлении к другому концу процесса или полюсу цикла. Существует детериорация одного аспекта в другой (человеческое тело, например, после смерти разлагается и трансформируется в землю).

Когда вы находитесь в крайней точке потока энергии, то иногда чувствуете себя так, словно бьетесь головой о стену.

Это демонстрирует и символ Инь-Ян. Но внутри Инь есть глазок (вкрапление) Ян, а внутри Ян — глазок Инь. Это может символизировать точку поворота, которая возможна только тогда, когда Инь и Ян уравновешены.