Сунь Лутан - Багуа Цзянь Сюэ

Из формы Белая Обезьяна Подносит Фрукт, правая нога впереди, немного задержитесь. Левая стопа подшагивает к правой и образует с ней форму перевернутой восьмерки. Правая рука с мечем, из Старого Яна превращается в Великий Инь, двигаясь наружу и переворачиваясь. Она падает сметающим движением в нижнем полукруге, переворачивается, достигает правой стороны и останавливается. Рукоять меча и кончик — на одном уровне. Рука направляется туда же, куда и носок правой стопы и расположена на уровне сердца. Сметая вниз — меч проходит недалеко от земли. Правая рука, и правая стопа одновременно движутся в правую сторону. Когда правая стопа опустится на землю, она образует с левой форму длинного параллелограмма. Обе стопы отстоят друг от друга. Правая рука вытянута вперед и находится прямо над правой стопой. Когда правая рука с мечем выполняет опрокидывающее действие, левая рука в Старом Инь, из положения над головой падает вдоль левой стороны тела, из Старого Инь она сворачивает внутрь. Непрерывно завертываясь, протягиваясь и падая, рука становится Великим Инь. Тигриная пасть находится в 5–8 сантиметрах от левых ребер. Рука принимает форму полумесяца, когда она останавливается. Глаза пристально глядят на меч, который находится в 8 — 10 сантиметрах впереди рта. Внутренняя поверхность бедер, как и прежде, принимает форму полумесяца. Тазобедренные суставы свободны и раскрыты. Идея в том, что низ живота помещен над правым тазобедренным суставом. Оба плечевых сустава также свободны и раскрыты. Талия, как и прежде, нажимает вниз. Голова пуста, легка и тянется вверх. Окончание формы — на фото.

Далее правая рука с мечем, Великий Инь, идет в правую сторону, поднимается и поворачивает. Поворачивание приводит правую руку на уровень носа, она, как и прежде, — Великий Инь. Кончик меча — на уровне бедренного сустава. Рука слегка согнута. Левая рука — Большой Инь, одновременно с движением правой руки, заворачивается внутрь, проходя у левых ребер прокалывает под правую подмышку и становится Великим Ян. Левая стопа шагает одновременно с движением левой руки и приходит кпереди, образуя форму перевернутой восьмерки. Обе ноги согнуты. Во время подъема и поворота правой руки поясница совместно с правым бедром поворачивается вправо — не только меч поворачивается. Глаза провожают правую руку, как показано на фото. Голова тянется вверх. Плечи свисают. Низ живота раскрепощен. Пах раскрыт. Бедра стягиваются и поясница давит вниз, как и раннее (фото 8).

Затем меч в правой руке, Великий Инь, опрокидывается наружу. Он сметает в левую сторону по горизонтальной дуге, прокалывает вперед так далеко, насколько возможно. Рука становится Старым Инем на уровне головы. Тыльная сторона руки примерно в 5–8 сантиметрах от головы. Кончик меча на уровне левого бедренного сустава. Левая рука — Великий Ян, одновременно с правой, опрокидывается, становясь Старым Инь, ее запястье расслабляется, и она вытягивается прямо вперед. Рука, как и прежде, прокалывает рядом с телом. Одновременно с ударом меча левая стопа шагает наружу, (Левая сторона стопы обращена наружу.) образуя с правой стопой фигуру параллелограмма. Высота стойки тела не определяется. Глаза смотрят на кончик меча. Поворачиваясь, поясница и левое бедро скручиваются в левую сторону. Форма тела в конце движения показана на фото. Внутреннее и внешнее, как и прежде, согласовано. Немного задержитесь, и, затем, сделайте правый поворот, вращаясь и поворачиваясь идите по кругу против часовой стрелки. Можно пройти один, два или больше кругов. Круг может быть большим или малым. Этот метод вращения сходен с Цянь Гуа Белая Обезьяна Поднимает (Поддерживает) Персик. Там рука — Старый Ян, а здесь — Старый Инь, там левое поворачивание, здесь — правое. Количество поворотов, кроме того, различно. Однако, смысл этого меча в левом и правом изменении и поворачивании. Вообще, чем больше поворотов — тем лучше. Эти три отрезка движений непрерывны. И хотя формы в остановке, идея такова, что они никогда не останавливаются. Изучающий должен знать это.

Триграмма Кань соответствует воде. Эта форма меча подобна текущей воде. Поэтому Меч назван Кань Гуа. В основе его лежат модели сметания и поддерживания, а также — преграждение (перехват) и сглаживание. Существенная особенность применения — производить изменения очень плавно (текуче).

Из Кунь Гуа — Зеленый Дракон Оборачивает Голову , левая стопа шагает вперед, за ней правая шагает прямо, образуя форму перевернутой восьмерки. Затем правая рука с мечем, в Старом Инь, выпрямляясь, сметает по верхней дуге в правую сторону. В результате правая рука выпрямилась, она завернулась внутрь и стала Великим Инь, остановилась на уровне плеча. Острие меча немного выше рукояти. Левая рука — Старый Инь, одновременно пронизывает вблизи тела, от правых ребер идет вниз и рисует в левую сторону. Это приводит ее к левому колену на расстояние 10–13 сантиметров и превращает в Великий Инь. Когда левая рука рисует влево, левая стопа одновременно шагает влево и, опускаясь на землю, носком немного заворачивает внутрь. Глаза смотрят на центральную часть клинка. Конец движения второй части Меча Цянь Гуа показан на фото.

Правая рука с мечем, Великий Инь, заворачивает внутрь и сметает, поднимается на уровень головы(в 10–13 сантиметрах от нее), это превращает ее в Старый Инь. Одновременно правая стопа подшагивает кпереди носка левой стопы, опускаясь на землю, формируя с ней фигуру перевернутой восьмерки. Левая рука, Великий Инь, одновременно с движением правой, возвращается к нижней части живота, основанием большого пальца протыкая вблизи области пупка. Запястье нажимает вниз. Ноги согнуты. Высота стойки — любая. Конец движения изображен на фото. Поясница тянется вниз, голова тянется вверх, бедра стянуты, как и прежде.