Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.

Наше сознание, в свою очередь, — это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счёт давления . Человек — это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.

Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы с вами непрерывно ищем где угодно, но только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живём в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем мире является буквально всё . Бессмысленны все мероприятия по перераспределению энергии, затеваемые в течение нашей жизни: делёж имущества, денег, территорий, власти и т. п.

По сути, в каждом из нас живёт целая Вселенная, и не одна к тому же. Вспомним Валерия Брюсова с его удивительными строками:

Быть может, эти электроны -

Миры, где пять материков ,

Искусство , знанья, войны, троны

И память сорока веков .

Ещё, быть может, каждый атом —

Вселенная, где сто планет .

Там всё, что здесь в объёме сжатом ,

Но также то, чего здесь нет .

Можно ли быть бедным, имея внутри Вселенную?

Пока человек помнит о своей природной гармоничной сути, он имеет полный доступ ко всей этой энергии, ко всему жизненному изобилию.

Но, как правило, в своей жизни мы сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это часто кажется несправедливым, хоть всё объясняется очень просто: любое деструктивное событие или, состояние — это всего лишь напоминание о том, что нами утрачена Цельность , более того, возникшая проблема — это всегда возможность к восстановлению утраченного Единства с Миром, именно она и является проходом к этому состоянию.

Невзирая на то что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда предпринимаем нечто прямо противоположное. Почему?

Дело в том, что социум, этот «кукольный мир », в котором мы с вами живём , «упаковал» нас в бесчисленное количество своих предписаний, установок и ограничений, назвав всё это гордо — обучением. Но по сути — сделав из нас всего лишь очередную свою « куклу » и надёжно упрятав внутри себя нити, которыми ею можно управлять. Пробиться сквозь эти «упаковки обучения» к своей природной основе, к возможности реального выхода за пределы этих кукольных оболочек очень и очень непросто.

Но такие пути есть. И начиная с этого занятия мы с вами будем их исследовать. Исследовать пути, ведущие к Хозяину.

Хозяин — это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда присутствующая в нас . Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.

Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от Хозяина, — это наше « знание» о том, что мы именно такие . Такие, какими давно знаем себя , — «нехозяйские»: немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами же себе и определили.

Аксиомой такого « знания » всегда является представление о том, что нас с вами окружает внешний мир . Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное — он внешний . То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир » —это разные вещи, различные категории. Но подобная позиция — это забвение, это всегда утрата Хозяйского ощущения Целостности, и поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезненным.

Оболочка ложного знания о самом себе в значительной степени создаётся и бережно удерживается нашим именем. Имя — это то, чем я определяю себя в этом мире . Пока моё имя именно такое — я вынужден соответствовать всему, связанному с моими Ф.И. О .

Мир говорит мне: «Эй, ФИО!», — и я сразу вспоминаю себя таким, каким хранит меня имя. По чьему-то точному сравнению мы, как черепахи, послушно тащим на себе тяжёлый панцирь — своё прошлое, приклеенное к нам клеем — нашим именем . Тащим, так как имя — это наш «пропуск» в мир социума, именно оно создаёт у нас ложную уверенность в том, что мы « есть », что мы « живы ». Но так ли это? «… Знаю твои дела, ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв »— сказано в Писании. Поэтому вся логика нашего исследования подсказывает необходимость ослабить эту зависимость, возможно, даже попытать счастья с новым, непривычным именем.

В нашей школе мы это делаем, попутно решая ещё несколько важных задач.

Дело в том, что в течение жизни мы всё же периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества — написания стихов, картин, в период влюблённости, в момент восприятия чего-то прекрасного.

Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мыс вами нашли первый вход в Хозяйское качество — и пролегает он через состояние творчества, внутреннего созидания, творения .

Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните вглубь себя, обращая внимание на все свои ощущения, внутренние «сигналы » —на все те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувствование», некий образ самого себя.

Теперь определённым внутренним усилием дайте возможность этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.

То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего кукольного состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания, творчества.

Если бы вы были художником или скульптором, то могли бы воплотить созданный образ на холсте или в глине, и каждый увидевший его, возможно, проникся бы (в зависимости от степени вашего таланта) вашим настроением, а вы бы стали ему более понятны как личность.

Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружающих своим нехозяйским состоянием? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они отражают хаос, царивший внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше внутреннее творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» ещё не закончена.