Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.
- Название:Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИД София
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха. краткое содержание
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.
Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.
Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.
Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.
Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор. Можешь отнестись к ней безо всякого уважения: разрисовывай её фломастерами, капай на неё жиром и чаем, читай её исключительно в туалете, но главное — позволь ей работать с тобой и разреши себе играть с ней.
Если ты смелый человек…
Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
По этим же причинам очень важно, особенно поначалу, пока технология ещё не стала «своей», ваше физическое, пантомимическое участие в процессе, то есть сам образ и все метаморфозы, с ним происходящие, вы создаёте «вживую», вы буквально «лепите» этот образ из себя, отражаете его собой.
Чем активнее участие вашего физического тела, тем меньше доминирование ментала, тем больше внутренней свободы и меньше сомнений. И тем скорее ощущение испытанной гармонии войдёт в вашу повседневность, заполнит её.
Дело в том, что невозможно убедить себя в чём-то новом, используя одни лишь объяснения и задействуя только ментал. Истинное знание, новое состояние возможно лишь ощутить , пережить. Поэтому играйте во всё, что вам предлагается, ощущайте всё происходящее с вами, даже если это будет называться так стереотипно-серьёзно: « технология ».
А теперь всё-таки — сама техника, название которой будет соответствовать «волшебным» традициям нашей школы.
ТЕХНОЛОГИЯ «ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ»
1. Отталкиваясь от своих ощущений, вы ищете соответствие им в виде определённого образа .
2. Затем, вручив ему «Волшебную палочку», проводите потенциализацию энергии, заключённой в нём, то есть разрешаете образу проблемного состояния «расправить крылья» и обрести свободу, что позволяет ему реализовать свои «сокровенные желания» и освободиться наконец-то от «оков » вашего кукольного знания о нём .
3. Далее, для того чтобы уйти от социумной определённости, от навязанного вам знания о самом себе, вы делаете своим это новое, «чистое » имя освобождённого образа. Он теперь будет «привязывать» вас у же не к прожитой жизни, старым привычным и негативным программам, а к гармоничному Хозяину, творческое качество которого вы только что ощутили в себе .
Но главное — породнившись общим именем-образом с былой проблемой, вы тем самым объединяетесь с её изначальной и сейчас уже освобождённой энергией, чем восстанавливаете некогда утраченное единство с ней.
Таким образом вы совершаете как бы три смелых шага «вглубь себя», пробуждаясь в позабытом вами Хозяйском статусе.
Прокомментируем эти шаги.
1. Понятно, что вполне возможно найти образ любого своего состояния, в том числе и спокойного, и достаточно гармоничного. Но скорее всего необходимость в этом возникнет, когда вы будете испытывать ощущения деструктивного, проблемного характера.
Для того чтобы вам было легче сформировать конкретный образ, задайте себе ряд наводящих вопросов: Из каких именно ощущений состоит проблема? Какое из них доминирует? В какой части тела «живёт» ощущение проблемы? Какой размер оно имеет? Какая у него форма? Вес? Цвет? Запах? Вкус ?
Затем суммируйте всю полученную информацию вопросом:
« На что оно (ощущение) похоже?»
Этот образ может быть вполне конкретным и узнаваемым либо совершенно абстрактным и аморфным.
Следующая ваша задача на данном этапе — отразить собой этот образ, стать им, ощутить его «изнутри».
2. Теперь вы торжественно вручаете ему «Волшебную палочку», способную осуществлять любые желания, но — исключительно конкретные. Пожеланий вроде « Пусть мне будет хорошо » или « Хочу быть счастливым», палочка «не понимает».
Поэтому, «заглянув в себя», попробуйте ощутить ответы на следующие вопросы: Есть ли у образа желания? Комфортно ли ему сейчас или возможны улучшения? Что он хочет? О чём мечтает? Где ему могло бы быть хорошо ?
Или задайте более ёмкий вопрос: Какой смысл присутствия этого образа в вас ?
Иногда вы можете ощутить, что желания образа явно враждебны вам: « Хочу тебя съесть !» или « Хочу сделать тебе больно ». Не спешите пугаться, невзирая на внешнюю «грозность», в основе таких желаний, тем не менее, ничего враждебного присутствовать не может.
В таком случае необходимо выяснить, что именно стоит за видимым стремлением причинить вред. Это можно сделать, спросив: А зачем? Для чего тебе это? Что ты обретешь от этого ? И скорее всего вы обнаружите, что всей внешней враждебностью заправляло довольно безобидное и детское желание привлечь к себе внимание, оказаться на виду, быть обнаруженным или ощутить к себе уважение .
Выяснив потребности и желания образа, вы немедленно «взмахиваете Волшебной палочкой», приступая к их осуществлению.
Здесь возможны два варианта. Образ может сразу «подсказать» тот завершающий финальный сюжет, в котором он хотел бы участвовать. Или это может происходить поэтапно — от одного реализованного желания к другому. В этом случае вы каждый раз спрашиваете у образа: « Это всё? Или есть ещё желания ?»— и доводите его развитие до полной реализации всех его потребностей.
Игра с образом всегда должна заканчиваться состоянием достаточности — особым ощущением некой «насыщенности» игрой, внутреннего комфорта и, как правило, ментальной тишины.
В результате таких несложных и достаточно занятных операций вы незаметно и словно «походя » решаете задачу весьма значительной ёмкости: вы даёте развитие творческому потенциалу той энергии, что долгое время была неподвижной и «плененной» вашим «знанием» о ней как о проблеме .
Но любая остановленная и «связанная» энергия — это энергия «мертвая». В этом же мире всё должно пребывать в движении и жить. Это только нашей кукольной составляющей необходима такая предельная определённость и фиксированность окружения, иначе она себя не мыслит.
Сейчас вы потенциализируете эту энергию,возвращая ей свободу, а посути — оживляя её и включая в процесс вашего Хозяйского творчества.
Такая освобождённая энергия мгновенно теряет свою болезненность и агрессивность по отношению к вам, ибо вся эта враждебность была вызвана одним — стремлением привлечь к себе внимание и желанием воссоединиться с вами .
3. На этом этапе кратко сформулируйте « имя » завершающего трансформированного образа. Вы не забыли, что только что сами были этим образом? Следовательно, это теперь и ваше имя. Называя себя им, вы подтверждаете своё согласие на объединение с освобождённой энергией проблемы, а по сути, даёте согласие на присутствие в своём пространстве того, что ещё недавно считали проблемой, снимаете сопротивление перед ней . Это знаменательный шаг, который неизбежно будет иметь далеко идущие последствия.
Очень важно, чтобы, произнося своё новое имя вслух или внутри себя, вы не просто проговаривали его , а пусть на мгновенье, но вновь ощущали себя тем самым реализованным образом, вызывая этим гармоничное ощущение Хозяйского состояния. Так вы задействуете своего рода «якорь», который поставили на это состояние и теперь в любой момент можете в него снова «включиться».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: