Сунь Фуцюань - Багуацюань сюэ

Триграмма Ли символизирует огонь — Хо . — Согласно древнейшим комментариям "Да Чжуань" (Книги Перемен)» огонь неотделим от порождающей его материальной структуры, за которую он крепко держится. Поэтому знак "Ли" олицетворяет цепкость. Наличие в середине Иньской черты указывает на необходимость твердого следования обретенному для последующего правильного развития ситуации.

Триграмма Чжэнь символизирует гром . — Самая динамичная триграмма, символизирующая возбуждение, обусловленное наличием черты Ян в начале. Янская черта здесь — мощный творческий импульс.

Одна черта Ян в начале триграммы придает скрытую динамику всему символу . — См. 72. Поскольку начало Ян стремится вверх, поднимаясь от начальной позиции триграммы к верхней, одна Янская черта на начальной позиции олицетворяет динамику изменений.

Высота позиции зависит от уровня подготовленности . — Положение тела и высота позиции в ходе выполнения форм определяется Принципом естественности (Цзыжань). Поддержание правильной позиции не должно вызывать чрезмерного напряжения. Поэтому следует от высоких позиций постепенно переходить к более низким.

Триграмма Гэнь … — сосредоточенность — символизирует максимальный покой, обусловленный тем, что в верхней позиции находится черта Ян, которой некуда подниматься.

Триграмма Сюнь … — проникновение — символизирует Ветер и его способность всюду проникать. Поскольку в начале триграммы находится черта Инь, соответствующая Малому, имеется в виду проникновение Малого в нечто Великое. В технике Цюаньшу — неожиданное проникновение в защиту противника.

Триграмма Дуй … — Говоря здесь о характере триграммы, обусловленном расположением черт, Сунь фуцюань допускает ошибку. Счет в триграмме ведется снизу вверх, поэтому форма Обезьяны (Хоу Сип) в начале и в середине жесткая и устойчивая, а в конце (вверху триграммы) — мягкая и податливая, а не наоборот.

…об Истине, скрытой в триграммах Раннего Неба…. — Раннее Небо символизирует функцию (движения, циркуляцию и изменения), в то время как Позднее Небо — материальную структуру (тело, конечности, внутренние органы).

…Чжэнь Tи (Истинное Тело)… — Состояние гармоничного взаимодействия Инь и Ян в человеке.

…Священной Плавильнице Духовного начала (Лу Дин) . — Печь Луи треножник Дин. В позднем даосизме первому соответствовала триграмма Кунь и начало Инь, а второму — триграмма Цянь и начало Ян. Лу Дин, таким образом, иное название начал Инь и Ян в процессе Внутреннего культивирования

…Великое Взращивание Золотой Пилюли Бессмертия. — Цзиньдань — Золотая Пилюля — даосский термин, первоначально употреблявшийся для обозначения различных снадобий. Подробно о Цзиньдань написал в Чжане 4 "Раздела о внутреннем*' трактата "Баолу цзы" Гэ Хун. В эпоху Мин под Взращиванием Золотой Пилюли имели в виду технику Внутреннего культивирования (Нэйгун).

…искусство продления жизни. — "Чан шен бусы чжи фа" — продление жизни и обретение бессмертия с помощью Нэйгун и внутренней алхимии.

Киноварь (Дань) — одна из составляющих Цзиньдань — Золотой киноварной пилюли. Согласно "Баолу цзы", золото символизирует стойкость, киноварь — утонченные изменения: это два основных компонента искусства продления жизни и обретения бессмертия.

…посредством Позднего Неба породить Раннее и определить функцию — Позднее Небо — Инь, символизирует материальную структуру (пассивный компонент) и порождает Раннее Небо — Ян, символизирующее функцию (активный компонент).

…проникает до кончиков пальцев… — Состояние Единой Ци возможно только в том случае, если Ци проходит в самые отдаленные точки организма. Именно поэтому в Багуацюань такое большое внимание уделяется правильному положению пальцев рук.

…стремится к объединению Раннего и Позднего Неба. — Объединение Раннего и Позднего Неба — объединение структуры и функции, Инь и Ян, бинарных оппозиций, присутствующих друг в друге и взаимопорождающихся.

Понятие пламени Ян и его Иньского соответствия… — Пламенем Ян называется восхождение начала Ян по триграмме снизу вверх, от начальной до верхней позиции. Иньское соответствие пламени Ян (Инь Фу) — восхождение по триграмме начала Инь.