Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

Выдох, очень медленный, делать через левую ноздрю при неподвижном взгляде. Бхастрику можно рассматривать как совокупность Капалабхати с последующей задержкой дыхания, Лечебное действие: Такое же, как и в случае Капалабхати.

Спиритуальное действие: Аналогичное Капалабхати, но более сильное.

10. Маха-маха-бандха. Это упражнение лучше всего выполнять после Вхастрики. Оно представляет собой совокупность трех банда: Мула-бандхи, Уддняна-бандхи и Джала-бандхж. Делать его можно сидя и стоя.

Медленно выдохнуть до конца ж сделать Уддияна-бандху (можно положить руки на живот, контролируя его максимальное втягивание). После этого сделать Мула-бандху. Затем медленно вдохнуть (только грудью и до предела), не отпуская втянутого живота, и сделать Джала-бандху. Задержать дыхание на максимальное время, но не приводящее к состоянию удушья. Сознание сконцентрировать в нижней часта Сушумны. По завершении фазы задержки дыхания устранять Джала-бандху, закрыть правую ноздрю и медленно выдыхать через левую. Затем сделать полный вдох (обеими ноздрями) и устранить Мула-бандху. Можно выполнять несколько раз подряд.

Лечебное действие: Способствует излечению от многих болезней, но особенно эффективно для лечения туберкулеза, геморроя, кишечных расстройств, запоров и ночного недержания мочи.

Спиритуальное действие: Способствует разбуживанию и подъему Кундалини.

11. Враман-пранаяма. Выполнять во время спокойной ходьбы. Выдох делать в полтора раза продолжительнее вдоха — Например, вдыхать на шесть шагов, а выдыхать — на девять. Между вдохом и выдохом могут быть интервалы в один-два шага. Чем продолжительнее полный цикл дыхания, тем сильнее благотворное воздействие на организм, при условии, однако, что дыхание производится, не вызывая удушья. Полезно ежедневно делать Враман-пранаяму во время прогулок хотя бы в течение 10 минут. Следует добиваться как можно большего периода дыхания, стремясь приблизить его к максимально допустимому: вдох — на 12 шагов, а выдох — на 18. Вдох и выдох — полные, до конца.

Несколько усилить действие этого упражнения можно, если слегка напрягать мышцы горла и носоглотки, так, чтобы дыхание происходило с небольшим шумом, и (или) попеременно дышать разными ноздрями, затыкая их рукой по очереди, делая вдох той же ноздрей, которой был сделан выдох (особенно полезна подобная модификация для лечения простудных заболеваний и гриппа).

Враман-пранаяму можно выполнить также в ритме 1-1-1, например вдыхать на четыре шага, задерживать дыхание на четыре шага и выдыхать на четыре шага. Период можно увеличить до максимально приемлемого, не вызывающего какого-либо напряжения, дискомфорта.

Лечебное действие: Эффективно для лечения любых болезней. Излечивает за восемь-девять месяцев даже тяжелую форму туберкулеза, если выполняется по 2–4 часа в день. Враман-пранаяма за четыре часа непрерывного выполнения излечивает грипп и простудные заболевания, снижая температуру тела с 39С до нормальной (если же выполняется менее четырех часов, то быстрое излечение не достигается).

О том, как использовать приведенные в этом разделе упражнения пранаямы для общего оздоровления и лечения болезней, будет рассказано в следующих разделах. При выполнении упражнений пранаямы следует придерживаться следующих общих правил. Прежде всего, нельзя приступать к пранаяме с длительной задержкой дыхания, ознакомившись лишь с приведенной техникой исполнения упражнений и не имея представления о всех возможных последствиях и эффектах, вызываемых ее практикой, рассмотренных в следующей главе. Пранаяму можно делать в любое время суток, но всегда — на пустой желудок и только на чистом воздухе. Делать ее на улице, задымленной отработанными газами автомобилей, — значит не улучшать, а ухудшать свое здоровье. Не следует заниматься пранаямой, когда Вы устали. Польза для здоровья будет лишь в том случае, если делать пранаяму ежедневно не менее 15 минут. Не рекомендуется менять выбранный для исполнения комплекс упражнений. Приступающим к пранаяме впервые не следует в начале делать упражнения с задержкой дыхания, заменяя их такими, в которых вдох и выдох связаны отношением 1:2.

Увеличивать период задержки необходимо очень медленно. В первую неделю задержка дыхания не должна превышать 4 секунд, во вторую — 8 секунд, в третью — 12 секунд и т. д. Вообще, чем медленнее наращивается продолжительность фаз исполнения пранаямы и асан, тем благотворнее окажется воздействие на организм.

При многократных повторениях упражнений не должны возникать чувство дискомфорта, желание передохнуть. В противном случае это означает, что принятый темп исполнения превышает Ваши возможности. Фазы дыхания 1-4-2 должны быть хорошо отлажены, выдох — спокойным, без напряжения и спешки.

Отсчитывать про себя продолжительность фаз следует только в первые месяцы занятий, а в дальнейшем желательно от счета отказаться, особенно тем, кто делает пранаяму не только, я даже не столько ради здоровья, сколько ради спиритуальных успехов.

К 33 годам, перед тем как начать заниматься асанами и пранаямой, автор приобрел богатый букет болезней: ежедневно болели печень и желудок, мучили подагра и геморрой в тяжелой форме; вазомоторный ринит, не прекращавшийся ни на день (и летом, и зимой), вынуждал ежедневно принимать димедрол; сердечные приступы иногда завершались вызовом "скорой помощи"; часто возникали обмороки; слабый вестибулярный аппарат не позволял ездить на каком-либо виде транспорта более 10 минут.

Первые признаки благотворного влияния йоги проявились через четыре месяца: укрепился вестибулярный аппарат, и сколь угодно продолжительная езда на любом виде транспорта уже не вызывала никаких неприятных ощущений. Через год прекратился вазомоторный ринит, перестали возникать боли в сердце, исчезли подагрические боли в ступнях ног, боли в желудке и печени стали слабее и реже. Через два года желудочные и печеночные боли прекратились, а через три года, как показало обследование у практолога, не осталось никаких следов геморроя. Таким образом, за три года был вылечен широкий спектр тяжелых заболеваний. Причем все эти годы никакая специальная диета не применялась: меню по-прежнему состояло преимущественно из вредных продуктов — мяса, яиц, рыбы и сладостей. При более благоприятной диете излечения можно было бы достичь быстрее.

Практически все, что необходимо для сохранения здоровья, сообщается в Аюрведе, состоящей из 1000 глав, данной людям Пяток расы в готовом виде и дополняемой по мере необходимости через посредство Освобожденных и Аватаров, а то, что люди изобретают сами, — нередко ошибочно и в лучшем случае обеспечивает лишь «локальное» улучшение здоровья. Европейская медицина достигла бы гораздо больших успехов, если бы взяла на вооружение методы Аюрведы и секреты, известные хатха-йогам, позволяющие не только обеспечивать крепкое здоровье, но и продлять жизнь на столетия без каких-либо признаков наступления старости, с сохранением юношеского вида [32–36]. Вследствие специфических условий, в которых находится Солнечная система в данную эпоху, охватывающую миллионы лет, жизнь человека ограничена (без специальных средств ее продления) всего приблизительно 120 годами. Для достижения половой зрелости требуется 20 лет, а умственной — 1000 лет. Так что для достижения духовного совершенства необходимо многократное рождение на Земле в образе человека. Однако и указанной относительно небольшой продолжительности жизни (120 лет) мало кто достигает, и одной из ряда существенных причин этого, как это ни покажется невероятным, оказывается слишком продолжительный сон.