Чинмой Шри - Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Вопрос: Как очистить ум?

Шри Чинмой: Каждый день старайтесь думать об уме как о пустом сосуде. Когда вы имеете дело с умом, и ум пуст, это значит, что вы уже совершили значительный прогресс. Вы освободились от невежества, беспокойства, несовершенства, ограниченности и всего небожественного. И что же вы теперь сделаете? Вы наполните этот пустой сосуд радостью, любовью, чистотой и всеми божественными качествами.

Вы хотите очистить свой ум. Вы обретете изобилие чистоты в сердце и в душе. Людям трудно ощутить свою душу, но почувствовать присутствие сердца не трудно. Когда вы сможете чувствовать присутствие своего сердца, значит, вы снова совершили прогресс. Медитируйте на сердце каждый день, стараясь чувствовать, что сердце состоит из одной только чистоты. Когда вы совершенно ясно почувствуете, что ваше сердце состоит из чистоты, тогда каждый день зачерпывайте малую толику чистоты и вливайте ее в пустой сосуд, которым является ваш ум.

Другой подход, которым можно воспользоваться, — это думать о своем уме как о пустой корзине. Старайтесь почувствовать внутри своего сердца цветущее дерево чистоты. Каждый день срывайте по цветку чистоты с дерева сердца и опускайте его в корзину ума. Постепенно корзина наполнится до краев, и ум наполнится ароматом бесчисленных цветков чистоты.

Вопрос: Как можно сохранять ум чистым в то время, когда не концентрируешься и не медитируешь?

Шри Чинмой: Самое лучшее, что можно сделать, это выучить несколько духовных песен и петь их про себя, когда вы идете пешком или ведете машину, или делаете что-то такое, что не требует от вас ментальной концентрации. Пока вы поете про себя, ваш ум очищается, поскольку в этот момент ваша душа выходит на передний план.

Когда вы повторяете слова нараспев или поете, старайтесь чувствовать, что Всевышний слушает вас. Иначе пение станет просто механической привычкой. Поэтому чувствуйте, что присутствует слушатель — не человеческий слушатель, но Сам Всевышний, — который слушает внутри вашего сердца. Когда вы почувствуете, что у вас есть божественный слушатель, вы получите большее вдохновение; вы будете переполнены безграничным вдохновением и нескончаемой внутренней радостью. Когда вы почувствуете присутствие Всевышнего внутри своего сердца, Он благословит вас глубочайшей радостью и гордостью. Он сделает все, чтобы преобразовать, очистить, просветлить и освободить ваш ум.

Вопрос: Какой способ избавиться от ненужного отождествления с телом, умом или чувствами является самым эффективным?

Шри Чинмой: Когда мы касаемся воды, что происходит? Мы чувствуем сознание воды. Когда мы касаемся огня, мы чувствуем сознание огня и получаем ожог. Что-то чистое и божественное тоже может дать нам свое сознание. Нам известно, что душа абсолютна чиста, абсолютно божественна, но мы чувствуем, что найти ее и войти в нее — это колоссальная задача. Но нужно понимать, что у нас есть и сердце. По чистоте и божественности сердце уступает только душе. Сердце бесконечно чище ума или витала, или тела. Поэтому давайте стараться отождествляться с этой частью нашего существа, которая даст нам чистоту. Когда мы молимся, когда мы медитируем, мы должны стараться отождествлять себя с сердцем, которое взывает об истине, свете, красоте. Давайте отождествляться с сердцем; давайте не будем отождествляться с телом, виталом и умом, как мы делаем это сейчас.

Перед тем, как что-то сделать, неважно что, пожалуйста, старайтесь отождествиться с сердцем, у которого есть чистота, у которого есть любовь, у которого есть чувство божественного единства. Сердце придаст вам свои собственные вибрации, свое собственное сознание. Если вы в своей молитве и медитации сможете прикоснуться к сердцу, вы непременно освободитесь от сознания тела. Вы будете чувствовать только сознание бесконечного, вечного, бессмертного, божественного.

Вопрос: Не могли бы вы объяснить мне, чем душа отличается от ума?

Шри Чинмой: Это совершенно разные вещи. Ум привязан к физическому сознанию, и он чрезвычайно ограничен. Душа — это божественная искра, которая всегда находится в единстве с Божественным. Ум нечист и непросветлен. Душа — это сам свет; она не может быть нечистой. Когда мы живем в уме, нами правит наш ум. Когда мы живем в душе, она не навязывает себя нам, но лишь ведет нас. Ум заставляет нас чувствовать себя тем, чем мы не являемся. Душа же дает нам почувствовать себя тем, чем мы являемся. Ум бывает с нами на протяжении только одной инкарнации, но душа у нас одна и та же на протяжении всех инкарнаций.

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, что-нибудь о божественном уме.

Шри Чинмой: У животных есть душа, и у человеческих существ есть душа, но душу животного трудно сравнить с душой человеческого существа. Человеческие души бесконечно более сложны и продвинуты с точки зрения эволюции. Таким же образом, человеческий ум трудно сравнивать с божественным умом, хотя и существуют некоторые схожие моменты. Когда установлен контакт с божественным умом — например, когда реализованный духовный Учитель отвечает на вопросы, — ошибки, путаница и невежество человеческого ума исключены.

Божественный ум ничем нельзя вывести из равновесия. Когда наше внимание сосредоточено в физическом уме, то все другое, на чем мы не концентрируемся, отвлекает нас. Тиканье часов, шум уличного движения, радио или телевизора — все это мешает физическому уму. Но когда человек находится в божественном уме, весь шум мира сливается с космическим Звуком или с космическим Безмолвием, и ни шум, ни что-либо другое не сможет отвлечь его. На божественный ум не влияют никакие помехи, поскольку он не ограничен и не стремится к разделению. Но физический ум постоянно находится под влиянием помех и отвлекается, так как его способности чрезвычайно ограниченны.

Вопрос: Каждый ли человек может жить в безбрежности расширенного ума, или это возможно только для реализованных душ?

Шри Чинмой: Устремленный может получить опыт расширения ума на несколько минут, когда он находится в очень высокой, очень глубокой медитации. Но лишь реализованные души могут постоянно обладать такой безбрежностью расширенного ума. Однако мы совершаем ошибку, когда используем слова “расширение ума”. Когда ум расширяется в безбрежность, то там нет ума, там нет формы. В уме всегда присутствуют ограничения. Когда мы переживаем всеобъемлющее расширение, в этот момент мы выходим за пределы царства ума. Когда мы уходим за его пределы, мы чувствуем, что ум расширился, но на самом деле мы вступаем в расширение покоя нашей души. Мы чувствуем, что испытываем расширение ума, но на самом деле мы переживаем превосхождение ума.