Бхагаван Раджниш - О чувствах

Не мог бы Ты это как-то прокомментировать?

Никто не может связать это вместе. Ты должен выбрать что-то одно. Мой совет — наблюдать все одинаково беспристрастно. Печаль, гнев, зависть, счастье, любовь, радость — оставайся ко всему беспристрастным и наблюдай.

Твоя внимательность должна стать совершенной. Можешь идентифицировать себя с внимательностью, ибо это твоя природа. Дело не в том, чтобы перестать себя с ней отождествлять; это невозможно. Это присущая тебе природа. Это качество осознания — твоя сущность. Поэтому наблюдай все как смену облаков.

Я понимаю твою проблему. Ты хочешь отождествлять себя со счастьем и любовью, но не хочешь отождествлять себя с печалью. Ты не хочешь отождествлять себя со страданием. Но сделать такой выбор тебе не позволяет жизнь. Если ты действительно хочешь выйти за пределы ума и всех его переживаний — печали и радости, гнева и спокойствия, ненависти и любви; если ты хочешь выйти за пределы двойственности, ты должен их наблюдать. У тебя нет возможности выбирать. Если ты выбираешь, ты не сможешь наблюдать даже то, что ты хочешь. Поэтому просто наблюдай, это главное.

Вначале наблюдать приятное немного сложно… Ведь наблюдение отстраняет от переживания, которое проплывает, как облако. Тогда его нельзя удержать. Именно это ты делал до настоящего времени — цеплялся за то, что считал хорошим, и пытался избежать того, что ты считаешь плохим. Но это лишь создало путаницу. Это не принесло тебе успеха.

Лучшее, что ты можешь сделать, — это наблюдать. Если это кажется тебе сложным, есть альтернатива. Но она еще сложнее — ты должен идентифицировать себя с каждым проплывающим облаком. Если ты страдаешь — иди в своем страдании до конца. Если ты злишься — злись и делай любую глупость, какую тебе подсказывает злость. Если мимо проплывает облако безумия, будь безумным. Не упускай ничего. Если что-то приходит, присутствуй в этом, если уходит — отпускай .

Это тоже принесет тебе освобождение. Но это более сложный путь. Если хочешь поиграть с настоящей опасностью — идентифицируй себя со всем подряд. Но тогда не проводи различий между хорошим и плохим .

Если ты не проводишь различий, ты можешь отождествлять себя со всеми своими чувствами. Тебе понадобится на это неделя. И поскольку с нами происходит много событий, одной недели достаточно. Ты будешь полностью истощен. Если ты выживешь, мы встретимся с тобой снова… если не выживешь — прощай!

Но это опасный путь. Я не слышал, чтобы на нем кто-нибудь выжил. Ты хорошо знаешь, что приходит тебе на ум. Если тебе хочется лаять — лай, как собака, и не беспокойся, что о тебе подумают. Ты выбрал свой путь, и ты достигнешь освобождения… Возможно — полного освобождения; просветление и освобождение от тела случатся одновременно! Но это опасно.

И поскольку никто не знает, что может прийти тебе на ум, люди могут пытаться тебя предостеречь. Твои близкие — твои друзья, твоя семья, муж или жена — могут пытаться тебя предостеречь. Многих людей по всему миру члены их семей отдали в психиатрические больницы — они не видели другого способа их защитить. Это происходит везде.

Самая богатая семья в моем городе держала одного человека запертым в подвале их дома всю его жизнь. Все знали, что с ним что-то случилось, потому что он вдруг исчез. Но прошло много лет, и люди о нем забыли. Мне стало известно об этом случайно — один из моих учеников оказался сыном того человека, которого держали взаперти. Он часто приходил меня повидать, и однажды я спросил его о нем. Я сказал: «Я никогда не видел твоего отца».

Он очень огорчился и сказал: «Я не могу тебе врать, то, что произошло с моим отцом, легло мне на сердце тяжелым грузом. Так как моя семья была самой богатой семьей в городе, они хотели, чтобы никто знал, что они делают с моим отцом. Они его били; они держали его в подвале взаперти почти как дикого зверя. Он плакал, кричал, но его никто не слышал. Ему только сбрасывали через люк пищу. Все, что ему было нужно, ему сбрасывали через люк; никто не хотел его видеть».

«Но что он такого сделал?» — спросил я.

Он сказал: «Ничего особенного. Он просто сошел с ума. Он стал вести себя как ненормальный». Например, он мог пойти голым на рынок. Он не причинял никому вреда, он просто ходил голым на рынок. Но для его семьи этого было достаточно, чтобы держать его взаперти. Из-за этого его состояние только ухудшилось. О нем не заботились, его не лечили.

Поэтому, прежде чем начать идентифицировать себя со всеми своими идеями, подумай, как к этому отнесутся люди, — но если ты идентифицируешь себя со всеми своими эмоциями , ты можешь от них освободиться.

Идентифицируй себя со всем или не идентифицируй ни с чем. Но не выбирай. Первый путь — более безопасный. Наблюдай все беспристрастно. Не выбирай хорошее и не отбрасывай плохое. Нет ничего хорошего, нет ничего плохого; хорошо наблюдать, плохо не наблюдать.

— Доктор, — говорит домохозяйка, — я пришла поговорить с вами о моем муже. Мы женаты уже больше двадцати пяти лет. Он был хорошим мужем — счастливым, довольным, преданным. Но с тех пор как он стал посещать вас по поводу его головных болей, он стал другим человеком. Он не приходит домой вечером, никуда меня с собой не берет, ничего мне не покупает, не дает денег. Черт, он даже не смотрит на меня. Похоже, ваше лечение изменило его полностью.

— Лечение? Все, что я сделал, — выписал ему рецепт очков, — сказал врач.

Твою личность может изменить даже покупка очков. То, о чем я говорю, — не такая мелочь, как очки. Если ты начнешь отождествлять себя со всем, что ты видишь, ты столкнешься с большими трудностями. Лучше выбери более безопасный путь; именно этот путь выбирали все просветленные. Без сомнений, это самый безопасный путь.

Иногда после моментов ясности кажется, что старые знакомые — жестокость, зависть, ярость и так далее — возвращаются с новой силой. Как если бы они только ждали своего шанса.

Можешь ли Ты что-нибудь об этом сказать?

Я могу что-нибудь сказать, но жестокость, зависть, ярость от этого не исчезнут. От того, что я просто что-то скажу, ничего не изменится — ты питаешь эти чувства, ибо у тебя нет знания. Твое желание освободиться от них поверхностно, если у тебя нет знания.

Ты делаешь обратное тому, что я постоянно подчеркиваю. Ты не несешь свет, ты борешься с тьмой. Можешь безуспешно бороться с тьмой сколько угодно. Ты не слабее тьмы; просто твои действия не оказывают на нее никакого эффекта.

Тьма — это отсутствие. Ты не можешь прямо на нее воздействовать. Привнеси в нее свет — если ты привносишь свет, тьма не бросается бежать через все двери. Тьма — это отсутствие — появляется свет, и вопрос отсутствия больше не стоит. Тьма никуда не исчезает, она не обладает независимым существованием.