Бхагаван Раджниш - О чувствах

Гитлер говорит в тех же самых терминах, но он выбрал неправильный путь. Гитлер тоже говорит: «С тобой говорит не Адольф Гитлер, с тобой говорит сам дух истории. Через меня с тобой говорит дух арийской расы!» И действительно, многим из тех, кто его слышал, казалось, что это говорит вовсе не Адольф Гитлер. Им как будто двигала какая-то великая сила.

С активными людьми такое бывает часто. Поскольку человек активного типа действует мгновенно, ты не можешь сказать, что он принимает решение, думает, испытывает эмоции. Он просто действует . Его действия настолько спонтанны, что ты не можешь даже представить, что движет тем, кто их совершает. Ведет его дьявол или Бог, но кто-то обязательно ведет. Гитлер и Ганди об этом думают, но только после того, как «принимают решение».

Итак, это были три типа. Если ты вначале действуешь, а потом испытываешь эмоции и думаешь, ты можешь точно определить свой преобладающий тип. Это очень помогает — тогда ты можешь идти прямо к цели; в противном случае твое развитие не будет ровным. Если ты не знаешь, к какому типу ты относишься, ты выбираешь пути, которые тебе не подходят. Если ты знаешь свой тип, ты знаешь что и как делать, с чего начать.

Понаблюдай, какая реакция обычно возникает у тебя первой, какая — второй. При этом вторая реакция может быть очень необычной. Например, активный тип личности может очень легко впасть в прямо противоположное состояние; то есть он очень легко может расслабиться. Способность Ганди к расслаблению была поистине удивительной — он мог расслабиться, где бы он ни находился. Это может показаться очень парадоксальным. Возможно, кто-то думает, что человек, который относится к активному типу личности, должен быть настолько напряжен, что он не может расслабиться. Это не так. Только активный тип может так легко расслабиться. Если мыслящий тип не может легко расслабиться, чувствующему типу расслабиться еще сложней. Но активный тип может расслабиться очень легко.

К какому бы типу личности ты ни относился, ты очень легко можешь перейти к противоположному состоянию. Это второй критерий. Это еще одно указание, помогающее определить твой преобладающий тип. Если ты можешь очень легко расслабиться, ты принадлежишь к активному типу. Если ты очень легко попадаешь в состояние безмыслия, ты относишься к мыслящему типу. Если ты очень легко попадаешь в состояние бесчувствия, ты относишься к чувствующему типу.

Это кажется странным, ведь обычно мы думаем: «Как чувствующий тип может войти в состояние бесчувствия? Или как мыслящий тип может войти в состояние безмыслия? Как активный тип личности может войти в состояние бездействия?» Это только кажется парадоксальным. Это один из основных законов жизни: противоположности, крайности прекрасно сосуществуют. Это как маятник больших часов, который качается вначале до конца влево, потом до конца вправо. А потом опять идет до конца влево. Когда он идет вправо, он накапливает импульс для движения влево. Когда он идет влево, он готов идти вправо. Противоположности, крайности естественно сосуществуют.

Если ты легко расслабляешься, ты относишься к активному типу. Если тебе легко дается медитация, ты относишься к мыслящему типу. Вот почему Будда мог так легко входить в состояние медитации. Вот почему Ганди мог так легко расслабляться. Ганди засыпал, как только у него выдавалось свободное время. Ганди засыпал очень легко.

Будда и Сократ могли входить в состояние безмыслия очень легко. Это кажется странным. Как активно думающий человек может избавиться от мыслей? Как он может войти в состояние безмыслия? Все, о чем говорил Будда, который принадлежит к мыслящему типу, — это безмыслие. Он был настолько активно думающим, что он до сих пор современен. Хотя прошло уже двадцать пять веков, Будда по-прежнему современен. Это уникальный случай. Даже мыслители нашего времени не могут сказать, что сегодня Будда уже не современен. Он опередил свое время на много веков, и сегодня он по-прежнему интересен. Будда обращается к мыслящему типу. Он говорит: «Войди в состояние безмыслия». Те, кто много думал, всегда говорили о том, чтобы избавиться от мыслей.

Чувствующий же тип должен войти в состояние бесчувствия. Мира и Чайтанья — пример чувствующего типа. Их души настолько широки, что они не могут ограничиться тем, чтобы направлять свою любовь всего на нескольких людей. Они должны любить весь мир. Это такой тип личности. Они просто не могут довольствоваться ограниченной любовью. Любовь безгранична.

Однажды Чайтанья пришел к своему учителю. Он достиг просветления, его имя было известно во всей Бенгалии. Он пришел к учителю веданты и припал к стопам учителя. Учитель, очень уважавший Чайтанью, был поражен. Он сказал: «Зачем ты ко мне пришел? Что ты хочешь? Ты достиг просветления, мне нечему тебя учить». Чайтанья сказал: «Я хочу обрести вайрагью, непривязанность. Я жил чувствами, теперь я хочу обрести бесчувствие. Помоги мне».

Чувствующий тип может обрести непривязанность, и Чайтанья выбрал этот путь. Рамакришна, который тоже был чувствующим типом, в конце обратился к веданте. Преданный всю свою жизнь богине-матери Кали, в конце жизни он стал учеником учителя веданты Тотапури, который посвятил его в мир без чувств. Многие люди говорили Тотапури: «Как ты можешь посвящать этого человека? Это чувствующий тип! Для него не существует ничего, кроме любви. Он может молиться, он может поклоняться, он может танцевать, он может входить в экстаз. Но он не может обрести непривязанность, погрузиться в мир без чувств». Тотапури сказал: «Все, о чем вы говорите, свидетельствует в его пользу. Я дам ему посвящение. Погрузиться в мир без чувств не может не он, а вы».

Итак, это второй критерий. Можешь ли ты погрузиться в противоположное состояние? Какая реакция возникает у тебя вначале, сменяет ли ее противоположное состояние? Обрати внимание на два эти момента. Ты должен делать это постоянно. Двадцать один день постоянно наблюдай эти два момента. Как ты реагируешь на ситуацию — какова твоя первоначальная реакция — и в какое состояние входишь потом? Безмыслие? Бесчувствие? Бездействие? В течение двадцати одного дня ты можешь определить твой тип — преобладающий тип, конечно.

Так как чистых типов не существует, два других типа в тебе напоминают тени. Чистых типов не бывает. В тебе есть все три типа, но только один из них наиболее важен. Если ты знаешь свой тип, твой путь будет очень легким и ровным. Ты не растрачиваешь свою энергию зря. Ты не тратишь свою энергию, выбирая пути, которые тебе не подходят.

Иначе, что бы ты ни делал, ты будешь создавать только смятение и разрушение. Тебя обогащает даже неудача, если она соответствует твоему темпераменту, — ты переживешь это, ты наберешься опыта. Поэтому даже неудача, если она соответствует твоему типу личности, — это благо.