Бхагаван Раджниш - О чувствах

Я не учу самоконтролю или самодисциплине. То, чему я учу, — это самопреображение и самоосознание. Я хочу, чтобы проявилась твоя свободная, как небо, истинная сущность.

Мысль — это обусловленность. Люди, которые погружены в свои мысли, живут в искусственном мире. Они живут в мире своих мыслей, мечтаний, представлений, желаний. Они постоянно куда-то бегут, не замечая людей, детей, птиц, цветов, деревьев; они не видят ничего.

Есть одна очень старая забавная история:

Микеланджело расписывал свод Сикстинской капеллы. Семь лет он работал, лежа на высоких лесах. Много раз он замечал, как днем, когда в церкви больше никого не было, приходила помолиться старая слепая женщина. Кто-то приводил ее и оставлял, и она часами молилась.

В один из дней Микеланджело решил немного отдохнуть, сел на леса и посмотрел вниз. В церкви была только одна эта женщина. Она как обычно молилась, на глазах у нее были слезы. У Микеланджело было шутливое настроение.

Он крикнул ей: «Я Иисус Христос. Скажи мне, чего ты хочешь. Я это исполню». Он ждал, что она скажет ему, чего она хочет. Но женщина подняла вверх слепые глаза и сказала: «Заткнись! Я обращаюсь к Твоей матери, а не к Тебе!»

Это обусловленность. Кому нужен Иисус? Если ты погружен в себя, в мыслительный процесс, ты закрыт. Тоннель закрыт. Ты движешься в тоннеле из твоих мыслей, который не имеет ничего общего с реальностью. Это просто твоя мысль , вибрация в твоем уме. Вот почему говорится, что, если ты слишком погружен в свои мысли, ты не можешь знать истину.

Все виды медитации предлагают в качестве выхода одно и то же — безмыслие. Мысли рождаются в уме, эмоции — в сердце. Если ты хочешь, чтобы возникло знание, нужно избавиться от мыслей. Если ты хочешь, чтобы возникла любовь, нужно избавиться от эмоций.

Люди готовы согласиться с первым, но никогда — со вторым. Многие люди считают эмоции и чувствительность обязательными. Чувствительность — это не любовь, мысли — это не ум. Есть два пути.

О двух путях — пути знания, или ума, и пути чувств, или любви, — говорят все мистики. Эти пути сходятся в одном. Если ты выбираешь путь ума, избавься от мыслей, чтобы ум мог свободно функционировать. Если ты выбираешь путь любви — отбрось чувствительность и эмоциональность. Ты можешь увидеть истину в зеркале сердца или ума. Выбери из этих двух одинаково совершенных путей тот, который тебе больше подходит.

Путь сердца — женский путь, путь ума, знания, медитации — мужской путь. Но ты должен помнить одно: ты можешь быть мужчиной биологически, но не психологически. Ты можешь быть женщиной биологически, но не психологически. Оцени себя с психологической точки зрения. Здесь решает психология, а не физиология. Многие женщины обнаруживают истину на пути знания, многие мужчины обнаруживают истину На пути любви.

И поэтому если физиологически ты мужчина, твой путь не обязательно путь знания. Женщина — это женщина и мужчина, так же как мужчина — это мужчина и женщина. У них много точек соприкосновения. Единственное отличие заключается в преобладании тех или иных качеств. У тебя есть мужские и женские качества. Ибо всеобщее единство есть абсолютное равновесие. Твои женские и мужские качества — биологические, физиологические, психологические — должны сочетаться; иначе ты не сможешь существовать. Они должны находиться в равновесии.

Посмотри на себя. Выясни, кто ты есть. Что тебя вдохновляет, что дарует тебе знание, что ты любишь? Что вызывает у тебя восторг, понимание, любовь? Что заставляет тебя петь от радости?

Альберт Эйнштейн не мог бы следовать пути любви. Потому что его радость — это его интеллект. Ты можешь предложить жизни только радость и ничего кроме радости. Это единственное подношение, которое ты можешь сделать, — ты не можешь поднести цветы с деревьев, но ты можешь поднести собственное цветение. У Эйнштейна был совершенный, прекрасный ум — это было его подношение. Это его цветок; он расцвел на его дереве.

Чайтанья и Иисус — совершенно разные люди. Они расцвели в любви» они открыли свое сердце. Это цветок, который поднесли они . Ты можешь поднести только свое собственное цветение. Для того чтобы расцвести, тебе нужно устранить препятствия.

Истинный ум свободен от какой бы то ни было обусловленности мыслями. Вот почему великие ученые говорят, что совершали свои открытия, когда переставали думать. Когда между мыслями образовывался интервал, промежуток. В этот интервал случалось прозрение — интуитивная вспышка, подобная удару молнии.

Ум становится ясным, когда останавливается мыслительный процесс. Это похоже на парадокс. Ум — твоя способность отражать реальность — становится ясным, когда останавливается мыслительный процесс. Энергия любви становится чистой, когда исчезают чувствительность и эмоции.

Это должен обнаружить на своем опыте каждый. Хотя иногда это определить очень сложно. Иногда встречаются пограничные случаи. Например, человек на сорок девять процентов женщина и на пятьдесят один процент мужчина. Или же наоборот. В таком случае очень сложно определиться. Утром это соотношение может быть сорок девять процентов на пятьдесят один, вечером уже другим. Ты — это поток. Утром ты можешь решить, что тебе подходит путь любви, а уже вечером — что тебе подходит путь знания.

То, как человек выглядит, иногда может вводить в заблуждение. Человек может выглядеть очень мужественно и при этом быть внутри очень мягким. Возможно, именно из-за того, что у него мягкое сердце, — из-за того, что он боится, что он слишком мягок, — он окружил себя броней силы и агрессии. Он боится, что его мягкость сделает его уязвимым, что, если он откроет свое сердце, его будут использовать и обманывать, что он ничего не добьется в этом соревновательном мире. Из-за этого страха он закрывается и возводит вокруг своего сердца Великую китайскую стену. Насколько он ощущает себя уязвимым, настолько же он агрессивен. Он может думать о себе, что он воин, что он очень твердый человек. Он может быть введен в заблуждение своей броней. Он создал этот обман для окружающих — но ты должен понимать одно: если ты роешь яму другим, в конце концов ты попадешь в нее сам.

Или, наоборот, человек может выглядеть очень-очень женственно — быть грациозным, мягким, элегантным, — а глубоко внутри быть очень опасным человеком — как, например, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини или Чингисхан. Такое тоже может быть.

Если человек боится своей собственной агрессии, он пытается быть очень мягким. Он боится, что иначе никто не будет иметь с ним дело. Он очень вежлив, всегда здоровается и улыбается, знает этикет. Он скрывает свою агрессию, как кинжал или яд. Если у тебя есть кинжал, ты должен его спрятать, иначе с тобой никто не будет иметь дело. Ты не можешь носить его открыто. А если ты его где-нибудь спрячешь — скоро забудешь о нем сам.