Виталий Богданович - Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Часть космогонистов способны выйти в надсистему и организовать творческий процесс, не забывая и о деньгах. Главное, чтобы найти ту самую искомую золотую сере дину.

Россия втягивается в русло общемировых процессов социальной жизни, характеризуемой нарастанием доли людей, которым ближе идеалы Высшего Разума, «Бога вообще» или Науки. С учетом того, что доля «космогонистов» растет и они заняты в области производства знаний, новейших технологий, они создают и ретранслируют гештальты потребного будущего, – к ним стоит внимательнее присмотреться. За их деятельностью просматриваются намерения ведущего нас и наше общество эгрегора.

Любой эгрегор состоит из подэгрегоров. Один эгрегор создается другим, более высокой иерархии, для решения той или иной кармической задачи. Для выполнения задачи требуется время, а эгрегор должен выжить в условиях изменяющейся окружающей среды, поэтому необходимы структуры, обеспечивающие его гибкость и приспособляемость.

В качестве примера могу предложить модель дивизии ВДВ: и обеспечение, и связь, и разведка, и танки, и учебки, и столовая, и штаб – подразделения находятся в жесткой зависимости друг от друга, могут автономно решать какие-то задачи, но основную задачу решают сообща. Вообще-то существует один эгрегор – принадлежность к Бытию, а все остальные (принадлежность к Земле, этносу, нации, государству, организации, коллективу и т. п., вплоть до личностного) – составляющие этот эгрегор подэгрегоры. Таким образом, когда речь идет об эгрегорах, то всегда имеются в виду подэгрегоры. Причем их число значительно превышает количество живущих на Земле людей.

Довольно условно эгрегоры можно разделить по уровням иерархии:

1) личностный, индивидуальный (эгоистический);

2) парный (семейный);

3) стихийно-групповой (кружок по интересам, очередь, толпа);

4) профессиональный;

5) организационный (по интересам или решаемым задачам);

6) социумный (государство, классы);

7) национальный (этнический);

8) нравственный (идеологический);

9) этический (религиозный);

10) антропологический (принадлежность к земному бытию);

11) космологический (принадлежность к Космосу);

12) онтологический (принадлежность к Бытию).

Человек является приемником-передатчиком энергоинформационных каналов эгрегоров и постоянно включен в сферу интересов нескольких эгрегоров одновременно: семья, школа, клуб по интересам, государство, общественные организации, работа и многие, многие другие, о существовании которых он может и не подозревать. Граница между эгрегорами проходит по сердцу. А поскольку любой эгрегор более всего печется о себе и стремится «отхватить кусок» у соседа, возникают конфликты: дом – работа, свобода – семья, дети – личная жизнь, личное – общественное, эгоизм – долг, а на более глобальном уровне – походы во славу веры, завоевания, реванши.

Часть этих самых каналов дается человеку по факту рождения, кармически – как цвет глаз, набор генов или психотип. Часть каналов человек получает в результате обучения, а часть приобретает тогда, когда им овладевает идея. Читает ли он при этом молитвы, мантры, решает ли коаны или неустанно размышляет над конкретной темой, следует ли идеологическим установкам или нет, – дело пятое-десятое.

Главное – иное. Человек, сумевший найти «свой» эгрегор, ощущает себя счастливым, он самореализуется, хотя на обывательском уровне может выглядеть чудаком. Каждому известно на основании личного опыта или наблюдений за знакомыми и родственниками то странное, почти мистическое чувство, которое нельзя ни с чем спутать. Оно переживается как неудержимая тяга – к женщине, дальней дороге, науке, бизнесу, живописи, поэзии, религии, поступку… Это зов. Теперь его именуют по самому сильному, первобытному ощущению «шаманским зовом».

Это команда. Она может прозвучать в любой момент и быть связана с любыми обстоятельствами жизни – ситуацией, новым человеком, желанием, интересом, зацепившейся в мозгах «бредовой» идеей. Зов может потребовать от человека полной или частичной перемены образа жизни, но во всех случаях человек подсознательно чувствует: зовут «домой», «к себе», туда, где у него гораздо больше шансов реализоваться, или, выражаясь более грубо и обыденно, «начать жить по-настоящему». Это и есть открытие связи с эгрегором. Подобные явления чаще всего происходят тогда, когда нам является некий знак [15]– встреча, внезапно открывшаяся перспектива.

По сути, пресловутая самореализация [16]– это проявление и развитие способностей и талантов с последующим переводом их в навык. Человек должен состояться как человек! Изменяя себя, мы получаем новые каналы выхода на эгрегоры, новые идеи, новых людей в окружении, новые возможности, новые шансы и совершенно другие деньги. Увеличение количества приходящих к вам денег будет для вас знаком того, что самореализация идет успешно.

Успех определяется не проблемой, стоящей перед человеком, а внутренними качествами, которые помогают ему перевести проблему в задачу – не переживать, а действовать. Путь в тупик у всех одинаков – неправильное, неадаптивное поведение. Выход из тупика всегда индивидуален – самореализация, творчество и умение зафиксировать силы и внимание на главном. Новые шансы появляются под видом неприятностей. «Не было бы добра, если бы не было худа», «Что ни делается – все к лучшему», «Не было бы счастья, да несчастье помогло», наконец, «Бяда хоць мучыць, да жыць вучыць» (так гласит белорусская пословица)… Основное условие, в котором «работают» пословицы и поговорки, – получение из неудачи опыта и умение им активно пользоваться.

Если мы не понимаем, как выйти на свой эгрегор, то мы перебираем варианты. Обычно идем «от противного» – знаем, чего не хотим, и ищем, ищем, ищем то, что хотим. При этом возможны варианты. Ничего нового – бессистемный и случайный перебор направлений, на которых лежат все те же «грабли… на которые наступают». Чтобы сократить путь по граблям, и созданы эта книга и еще пара книг: есть психотехники, есть методология… А остальное – вы уж сами, как-нибудь!

Главное – правильно ставить перед собой основную задачу. Не только в личной жизни, но и в бизнесе.

Случай.Так, например, на молочный комбинат приходили рекламации на качество продукции. Сначала работники поставили перед собой задачу «избежать плохих показателей», будто бы продукты у них УЖЕ были высокого качества. Производство лихорадило около двух месяцев, никто не мог придумать способа. Но потом все-таки нашелся светлый ум, который рассудил так. Зачем прыгать выше головы в поисках методов борьбы с плохими отзывами? Проще поставить вопрос иначе: «Как достичь высокого качества?» Этот вопрос имеет более «материальное» решение, причем следом за ним автоматически перестает висеть и проблема рекламаций.