Бонни Шауб - Тропою Данте

Всякий раз, когда кто-нибудь переживал подобное расширение сознания, он обычно ощущал двойственное последствие — большую свободу от страха и удивление, как подобный опыт вообще мог произойти. Сознание — часть нас, которая может передвигаться за пределами нашего тела, и обнаружение этого таинственного свойства сознания говорит нам, что нам предстоит гораздо больше узнать о нашей реальности.

Все вместе три свойства — сознавание, энергия и перемещение во времени и пространстве — показывают, что наше сознание — живая, деятельная сила в нас. Оно подобно плодородному полю, которое мы должны научиться возделывать и за которым должны ухаживать, чтобы получить будущий щедрый урожай.

Возделывание нашего сознания, как мы уже сказали, требует освоения двух простых навыков: наблюдения и именования. Мы сами сначала практиковали наблюдение как часть наших буддистских медитативных упражнений. Позднее, изучая работы Ассаджоли, мы научились использовать это, чтобы ощущать разницу между нашим наблюдающим сознанием и остальной частью нашей умственной деятельности, которая генерирует чувства и настроения. Это тот же самый навык, которому Вергилий учил Странника, когда предостерегал его, что не следует вовлекать эмоциональную сторону во встречи с душами в адском состоянии во время путешествия.

Данте очень ясно говорит вам, что если вы позволите сознанию пребывать в аду — как делал наш пациент Уильям — вы в итоге попадете в ловушку и будете страдать. В аду больше нечему учиться — можно лишь осознать, что вы в нем, и предпочесть двигаться дальше.

Много лет мы учили людей вроде Уильяма и Нэнси, с которой мы встречались во второй главе, наблюдению как некоему индивидуальному способу постичь суть и освободиться от негативных состояний существования. Плоды наблюдения — очень тонки: они достигаются постоянной практикой. После того как вы исполните упражнения, обозначенные ниже, мы покажем вам, как они помогут вам отправиться в духовный путь по следам Данте и Ассаджоли. Вы извлечете огромную пользу от этих упражнений, если включите их в свою повседневную жизнь.

Прежде чем приступить к упражнению, прочтите описание.

1. Положите рядом с собой ручку и бумагу.

2. Закройте глаза и задайте себе вопрос: «Кто я такой?»

3. Понаблюдайте, что придет вам в голову. После нескольких ответов, всплывших в сознании, запишите их.

4. Повторите упражнение три раза.

В голову вам может прийти всякое. Мы все даем подчас самые обычные, а то и причудливые ответы на простой вопрос «Кто я такой?»

Сделав это несколько раз, вы заметите, что ответы на вопрос становятся все более замедленными. Возможно, наступит момент, когда голова словно «опустеет». Со временем вы ближе познакомитесь с этим состоянием «сознания, лишенного содержания». Таковым было намерение Ассаджоли, когда он придумал это упражнение. Вы просто ощущаете в себе мирного наблюдателя за данным упражнением.

Это упражнение и последующее использует дыхание в качестве объекта внимания. Оно похоже на упражнение «Наблюдение за телом», которому мы учили Нэнси во второй главе. Прежде чем приступить к упражнению, прочтите описание.

1. Устройтесь удобно в кресле и закройте глаза.

2. Теперь сосредоточьте внимание на середине груди. Делайте это 15 секунд.

3. Теперь начните следить за дыханием…

4. А теперь позвольте дыханию дышать самостоятельно… Позвольте дыханию дышать как дышится, безо всякого участия с вашей стороны… Совершенно не вовлекайтесь… просто следите за ним… просто станьте учеником своего дыхания…

5. Если заметили, что внимание уходит от сосредоточенности на дыхании, это совершенно нормально… просто вернитесь к нему…

6. Не прилагайте к упражнению никаких усилий… делайте легко… Делайте непринужденно…

Когда люди делают это впервые, они часто замечают, насколько трудно просто замедлиться, сосредоточиться и направить внимание на одно — на дыхание. Затем они часто ловят себя на том, что скорее стараются регулировать дыхание, чем позволить ему регулироваться самому. Наше дыхание знает, как дышать, но может оказаться, что мы привносим в него некое своеволие, утрируя его, как будто иначе не замечаем. Таким образом, поскольку эта техника может показаться очень простой, требуется, чтобы вы полностью перешли в позицию наблюдения, освободили дыхание и все прочее от собственного контроля. Это прекрасный способ расслабиться, если вы чувствуете тревогу или как-то возбуждены, и это можно выполнять в любое время, в любом месте. Упражнение, таким образом, становится весьма практичным инструментом, который можно иметь под рукой, где бы вы ни находились.

Третье упражнение наблюдения — «Вариации наблюдения за дыханием». В тот момент, когда вы замечаете, что вдыхаете или выдыхаете, вы молча произнесете в голове одно слово. Когда вы сделаете это, попробуйте произносить это слово со вдохом, а затем, в другой раз, с выдохом, чтобы определить, в каком случае вам более комфортно.

Прежде чем приступить к упражнению, прочтите описание.

1. Начните наблюдать за дыханием.

2. Когда вы заметите, что вдохнули или выдохнули, произнесите в голове «один», «да», или «покой», или какое-то другое простое, утвердительное слово.

3. Каждый раз, когда вы заметите свой вдох или выдох, повторите позитивное, утвердительное слово в голове.

Выполнение этой комбинации — слежения за дыханием и произнесения простых, позитивных слов в голове — ведет к глубоким позитивным физическим изменениям, которые подтвердились более чем двадцатью годами медицинских исследований. Ваш ритм дыхания замедляется до уровня, который обычно достигается только после семи часов сна, и ваши мозговые волны замедляются до ритма, ассоциирующегося с состояниями глубокого покоя тела, замедляется ритм сердца и понижается концентрация соли молочной кислоты в крови (обычно сопровождающая беспокойство). Кроме того, упражнение полезно для улучшения состояния дыхания у людей с бронхиальной астмой, понижается артериальное давление у людей с гипертонией, ослабляются симптомы стенокардии (грудной боли у кардиологических больных), гораздо легче наступает сон, уменьшается заикание, понижается уровень сахара в крови у диабетиков, уменьшается псориаз, уменьшается уровень бактерий в слюне, и уменьшается реакция нервной системы на норэпинефрин (химическое вещество мозга, связанное с состоянием беспокойства), и в то же время увеличивается психическая устойчивость и память.