Бонни Шауб - Тропою Данте

Это испытание наглядно иллюстрирует основную мысль путешествия из Ада в Рай, которая заключается в том, что любовь сильнее страха и дает нам мужество продолжать движение к жизни в любви.

Молитва — самый старый метод оказания самопомощи на планете. Она требует от нас войти в спокойное психическое и физическое состояние и затем направить сознание к борьбе или надежде нашей жизни. Молясь, мы, возможно, ищем силы для решения трудной проблемы, просим об освобождении и избавлении от страха или поведения. Мистерия молитвы состоит в том, что порой существуют какие-то формы взаимообусловленности между молением и последующими событиями. Отсюда возникает вопрос: является ли эта взаимообусловленность простым совпадением или на самом деле молящийся приводит в движение некий механизм.

Молитва от всех прочих практик, которые мы вам показали, отличается тем, что допускает наше взаимодействие с высшей властью, с более могущественными силами Вселенной, нежели наше маленькое «я», и что наша молитва привлекает силу этой могущественной власти. Говоря о похоти, мы можем молиться об устранении из нашего сознания одержимости или о том, чтобы уважать других, или видеть в других не возбуждающие предметы, а Божьих чад.

В силу интимного характера молитвы мы не можем предложить вам какие-то специальные слова. Однако можем заверить вас, что молитва, как и другие практики, наполняет энергией реакцию у вас в душе и сердце. Она способствует созданию внутреннего климата утвердительного заявления и постепенному освобождению вашего сознания от паттернов страдания. Не ищите специального времени для молитвы. Вы можете помолиться за три секунды в разное время в течение дня — и сразу начнете ощущать положительные результаты.

Мы теперь обучили вас семи упражнениям, в которых применяются утвердительные заявления, новые действия, визуализация, медитация, отказ от отождествления, выразительные слова и молитва. С помощью любого из них вы можете преобразовать любую разрушительную модель поведения и можете сочетать их для достижения большего эффекта. Мы пользуемся всеми в разном сочетании, работая с нашими пациентами, в зависимости от того, какова их индивидуальная реакция на эти упражнения. Делайте так же сами: эксперименты помогут вам определить, в каких упражнениях вам наиболее комфортно и какие кажутся наиболее полезными.

Пройдя через кольцо огня, путешественники двинулись по вырубленному в скале глубокому коридору. Солнце садится за ними, и, утомленные, они решают поспать на ступенях. Странник отмечает, что звезды становятся ярче. И он незаметно для себя засыпает на краю леса недалеко от вершины горы.

Странник просыпается перед самым рассветом. Вергилий, который уже встал, говорит ему:

Вергилий имеет в виду вкус высшего сознания, ожидающий Странника, который чувствует радостный подъем и властное желание взобраться на вершину горы. Он чувствует такую абсолютную легкость, словно у него выросли крылья и он может взлететь.

Когда наши путешественники достигают вершины лестницы, приходят плохие вести — Вергилий, горячо любимый учитель Странника, сообщает ему, что уходит. Вергилий, символ рассудка, не может идти дальше. Он не знает, как достичь места, где начинается высшее сознание. Рассудок не знает высшего сознания и потому больше не может быть проводником. И, кроме того, добавляет Вергилий, Странник больше не нуждается в нем.

Последние слова Вергилия выражают суть восхождения на гору Чистилища.

Научиться владеть собой через сознание и выбор — цель Дантовой горной школы. Это искусство требует трех навыков: фундаментальной способности (приобретенной в аду) скорее наблюдать, нежели действовать, следуя вашим негативным паттернам; способности именовать эти паттерны; и способности распознавать, на какие паттерны направлять или не направлять энергию, и сознательно наполнять энергией новые паттерны.

Третий навык — распознавание — основывается на принятии решения, какой конкретный паттерн умножает страдание или покой. В категориях Данте вы должны решить, вернет ли эта модель вас в ад или поднимет на гору чистилища к райским ощущениям. Принятие такого решения является основой каждого серьезного выбора. Отсутствия выбора не существует: даже инерция и безразличие влекут за собой конкретные последствия.

Когда Вергилий говорит Страннику, что его воля «справедливая, благоразумная и свободная», он имеет в виду, что его ученик достиг такого этапа внутреннего развития, на котором он может больше не допускать причинение больших страданий. Странник видел Ад. Он твердо знает, что не хочет туда возвращаться. И его воля — его способность к выбору — освободилась благодаря преобразовательной работе, которую он выполнил на горе чистилища. Теперь его сознание и способность к выбору достаточно хорошо развиты, чтобы подготовить его к озарениям, которые придут в раю. На данном этапе Странника интересуют только эти озарения. Когда-то у Джона Мартина была такая песня под названием «Не желаю знать зло (желаю знать только любовь)». Странник желает познавать только любовь.

Данте использует увеличивающуюся легкость бытия как лейтмотив при восхождении. Всякий раз, когда сознание Странника освобождается от разрушительных паттернов поведения, одна из его ран исцеляется, и он чувствует большую легкость. В один момент, вспомните, он отмечает, что подниматься на гору становится легче, чем идти по равнине. Данте учит нас, что исследование чистилища делает нашу жизнь светлее и легче. Для многих из нас это само по себе становится религиозным опытом.

Однако в действительности перспективы гораздо шире. Просветление и облегчение — лишь подготовка ко входу в состояние высшего сознания. Чувство легкости, подъема, растущее счастье — это не поэтические метафоры, а описания реальных ощущений в состояниях озаренности.