Виталий Медведь - Пазлы. Картина мира.
- Название:Пазлы. Картина мира.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виталий Медведь - Пазлы. Картина мира. краткое содержание
Пазлы. Картина мира. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Вот, привез тебе зуб Будды», - говорит он, разворачивая собачий зуб и передавая его матери. Обрадованная мать ставит зуб на то место, перед которым совершают молитвы, приговаривая: «Я много слышала о нем, он и болезни лечит и раны заживляет и вообще...»
Первое, что она сделала, когда сын уехал – это похвастала всей деревне чудо-артефактом. Возвратившись через несколько месяцев, сын был поражен: полдеревни ходили к его матери лечиться. И выздоравливали!!! А самое забавное, что, прослышав о чудо-зубе, к матери приезжали ученые и замеряли уровень энергий , исходящих от него. Энергии были сумасшедшие. Так, искренней верой матери и мыслями жителей деревни собачий зуб, вобрав в себя их вибрации , слившись с мыслеформами , рождаемыми ими, стал предметом силы.
Ты – сильный человек, для тебя не составит проблемы палкой сдвинуть камень, лежащий на земле. Но попытайся сдвинуть его соломинкой, или даже волосинкой. Это практически нереально. Мысль – это соломинка. Но если ты позовешь сотню-другую друзей и вы все вместе начнете тыкать в камень соломинками, – вы его сдвинете. Конечно, потопчите друг друга, но камень сместите. А даже если не сдвинете, то все равно что-то в камне изменится. (по крайней мере, если б в меня сотня чудиков соломинками тыкали, во мне бы точно что-то изменилось). Я вообще к чему это? Я к тому, что большие группы людей, объединенные общими усремлениями рождают общий дух – эгрегор. Эгрегор можно определить, как общее психо-семантическое поле определенного коллектива, объединенного каким-то значимым признаком: христианский эгрегор , национальный эгрегор и т.п. Понятно, что такой объект подпитывается личностной энергетикой своих адептов, и в этом смысле можно говорить о паразитизме. С другой стороны, за служение эгрегору человек всегда получает воздаяние: возможность «зачерпнуть» из общей энерго-чаши, чувство защищенности (эффект "крыши"), дополнительную энергетику , информационные озарения и т.п. «Если группа может указать на длинную и знатную шеренгу справедливых людей, достигших совершенства благодаря ее дисциплинирующему влиянию, значит, групповая психика излучает свой собственный свет и распространяет благословение на всех, кто достоин получать свою долю ее влияния. Но если у нее есть прошлые долги, которые она обязана платить, такие, как карма, накопленная Святой Инквизицией, или фаза унизительного фаллического культа, то новопосвященный должен знать, что от него потребуется внести свою долю платежей по этим долгам, точно так же, как наследнику обремененного долгами поместья придется смириться с тем, что часть его дохода пойдет на уплату по закладным», - утверждает Дион Форчун.
«На интуитивном уровне восприятия эгрегор [38] [8] Судя по всему, именно используя образ эгрегора известный психолог Карл Юнг создал такое понятие как «архетип» - (первообраз) – способ связи образов, переходящих из поколения в поколение. Согласно К.Юнгу, архетипы представляют собой структурные элементы человеческой психики, скрытые в коллективном бессознательном, общем для всего человечества. Они наследуются, подобно тому, как наследуется строение тела. Архетипы задают структуру личности и последовательность образов, всплывающих в сознании при пробуждении творческой активности, поэтому духовная жизнь несет на себе архетипический отпечаток. Архетипы проявляются в виде символов: в образах героев, мифах, фольклоре, обрядах, традициях и т.п. (например, архетипы Матери и Отца) [15].
[8] это голем, в который вселилась чья-то бессмертная душа иначе говоря это голем, обладающий свободной волей, а, значит, и определенным творческим потенциалом, в основе которого лежит коллективное бессознательное его реальных или возможных адептов, информационный объект, обладающий признаками личности».
Входя в любую социальную группу, следует быть очень осторожным, ведь «вы можете подумать, что вам удастся войти в общество и взять от него все то хорошее, что в нем имеется, проигнорировав при этом все зло, но это не так. Атмосфера этого общества будет влиять на вас без вашего ведома. В вашем сознании будут происходить настолько слабые изменения, что вы не почувствуете их. То, против чего вы вначале возражали, станет для вас безразличным, умение различать тонкие оттенки добра и зла притупится, и окажется, что вы плывете по течению, хотя и решили никогда не терять почву под ногами», - снова разъясняет Дион Форчун . Или, как говорил Омар Хаям: «Уж лучше будь один, чем вместе с кем попало».
Практика показывает, что, как деньги идут к деньгам, так и энергия идет к большей энергии . Если ты, находишь Бога внутри себя, то эта Энергия становится светочем, фонарем, на который, словно мотыльки, во множестве слетаются более мелкие энергии . Ты – независимый источник энергии , с дополнительными «вливаниями» извне. Но, пока ты не заглянул внутрь себя, не стоит забывать, что всякое стимулирование твоей энергии , (как, впрочем, и воли, мысли, действий), исходящее не изнутри, извне – от философов ли, писателей, церкви, алкоголя или наркотиков, неизбежно создаст зависимость от оных…Тебе нужно будет возвращаться к нему, подпитываться. Истинная энергия – она исходит изнутри нас, за ней не нужно никуда ходить, ее нужно увидеть, осознать в себе. Мало того, ориентируясь, надеясь на кого-то, ты предаешь самого себя, так как в тебе силы, и истины, и знания не меньше, чем в любом другом.
Притягивая удовольствие – желая его, каждый человек тратит энергию . Ожидая какой-либо проблемы, боясь ее, человек также тратит энергию . Переживая неудачу, погружаясь воспоминаниями в прошлое, – человек тратит энергию . Спасает от этого снова принцип: «живи здесь и сейчас». И радости и проблемы не должны тянуть нашу энергию из прошлого или из будущего. Живя в настоящем, мы всегда мобилизованы, всегда готовы реагировать и на божественные дары и на горести, но при этом наша энергия остается при нас.
Ненависть или нелюбовь к чему-либо – забирает нашу энергию. Проведи простой эксперимент: возьми два листа бумаги, запиши на одном сотню предметов, вещей, поступков, которые ты любишь (делать, видеть, слушать), а на другом – сотню объектов нелюбви. Вот увидишь, нелюбимые напишутся гораздо быстрее. Причиной нашей ненависти, как правило, являются либо страх перед этим объектом, либо непонимание его сути, поведения, и зачастую, все что нужно, это ПОНЯТЬ и если ненависть и не превратится сразу в любовь, то как минимум, перестанет отнимать энергию…
Вообще, нужно учиться выбирать, куда тратить энергию. Как говорит эстонская врачеватеьница Лууле Виилма, «..если уж бороться, то за хорошее, а не против плохого».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: