Джампа Тинлей - Ум и Пустота
- Название:Ум и Пустота
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство "Цонкапа"
- Год:2002
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Джампа Тинлей - Ум и Пустота краткое содержание
Эта книга составлена по материалам лекций живущего в России тибетского учителя геше Джампа Тинлея, прочитанных им в Москве в 1997–98 гг. Лекции связаны с основными темами буддийской философии – теорией достоверного познания и концепцией пустоты, или истинного видения реальности.
Автор книги дает представление о взглядах четырех философских школ буддизма, постепенно подводя читателя к точке зрения высшей из них – Мадхьямики Прасангики. Все разъяснения основаны на традиционном для буддизма точном логическом анализе в сочетании с доступными и яркими примерами.
При подготовке книги мы обращались к трудам признанных тибетских мастеров буддийской философии (Его Святейшества Далай–ламы XIV Тензина Гьяцо, Джамьяна Шепа, геше Лобсанга Гьяцо и геше Рабтена), а также к работам авторитетных западных исследователей буддизма, таких, как профессор Джеффри Хопкинс. Одновременно мы постарались сохранить живой авторский стиль лекций геше Тинлея.
Учитывая тот факт, что система перевода буддийской терминологии на русский язык еще не окончательно разработана, мы допускаем, что в книге могут обнаружиться те или иные неточности. Заранее просим за это прощения.
Выражаем благодарность членам Московского буддийского центра ламы Цонкапы, которые выступили спонсорами данной публикации.
На подготовку этой книги мы затратили почти полтора года, и она далась нам не без труда. Надеемся, что она принесет пользу всем тем, кто интересуется буддийской философией, и посвящаем ее счастью и благоденствию всех живых существ.
Майя Малыгина, Ксения Степаненко, Сергей Хос
апрель 1999 года
Ум и Пустота - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5
Другое название школы Читтаматра – Йогачара. – Прим. ред.
6
Понятие «пустота–от–себя» не означает, что вещи пусты от самих себя, потому что в этом случае не существовало бы ни объектов, ни самой пустоты. В системе Прасангика понятие «пустота–от–себя» относится к отсутствию у объекта его собственного самобытия. Вместе с тем, в некоторых небуддийских философских традициях утверждается «пустота–от–другого», то есть пустота личности от разнообразных других объектов этого мира. См. Jeffrey Hopkins, «Meditation on emptiness», p.35–6, Wisdom Publications, Boston, 1996.. – Прим. ред.
7
Данная медитация основана на труде «Постулаты о воззрении» тибетского философа Кхедрубже, выдающегося последователя Чже Цонкапы. – Прим. ред.
8
«Цепляние» в данном случае означает возникновение уверенности в реальности являющегося уму объекта. – Прим. ред.
9
В западной логике – основной логической посылки. – Прим. ред.
10
Для доказательства несуществования объекта отрицания в Мадхьямике Прасангике также используется рассуждение о единственном и множественном числе. См. главу 8, стр. 119–120. – Прим. ред.
11
Не путать с небуддийской неконцептуальной медитацией, «подобной пространству». См. главу 15, стр. 182–183. – Прим. ред.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
