Бхагаван Раджниш - Путь один- в глубь себя

Тут можно читать онлайн Бхагаван Раджниш - Путь один- в глубь себя - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, издательство ООО Издательство «София», год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Бхагаван Раджниш - Путь один- в глубь себя краткое содержание

Путь один- в глубь себя - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Поздравляем с новой радостью встречи с впервые переведенной на русский язык книгой Великого Мастера! На страницах этой книги Ошо помогает собеседнику уйти от поверхностной религиозности и заставляет его раскрыться, обнажив свою истинную сущность для себя самого.

Он не дает отвлеченных теоретических ответов, не подсовывает собеседнику знание, бывшее в употреблении. Его ответы экзистенциальны, они поднимают нас на новый уровень.

Путь один- в глубь себя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Путь один- в глубь себя - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Любому человеку не просто сохранить бесстрашие, когда он осознает, что вся его жизнь — пустышка. Мы боимся, поэтому мы закрываем глаза и уговариваем самих себя, что все хорошо, что бы ни происходило. Хорошо, пусть будет так! Не нужно разрушать все это.

Поэтому медитация так трудна. Все вы готовы учиться, но никто не готов пробудиться. Вот почему мне приходится говорить с тобой. Чтобы тебя потянула за собой твоя жажда знаний и ты пришел бы ко мне. Это хорошая приманка. Тебя притягивает, как рыбу, которую наживкой заманивают на крючок.

Будда тоже говорит, Иисус тоже, прекрасно зная, что все разговоры бессмысленны, от них нет никакого проку. Но ты — рыба, которая без наживки ближе не подойдет. Учить — значит показать тебе наживку, а крючок — это пробуждение. Будет больно, жизнь усложнится. Эта жизнь, которую ты знаешь, закончится, но на ее месте родится новая жизнь. Это воскресение.

Любому воскресению предшествует смерть. Чтобы пробудиться, ты должен умереть. Ты не можешь продолжать все это дальше, тебе придет конец. А кто готов вот так запросто умереть? А в учении твоя целостность останется невредимой. Ты останешься прежним, может чуть улучшенным, отшлифованным, очищенным. Учение делает тебя более сложным и утонченным. Чем больше ты узнаешь, тем более культурным, цивилизованным, образованным, сабъя кажешься.

Сабья — очень приятное слово. Оно означает человека, который достоин присутствовать на сабе, собрании. Чем большими знаниями ты обладаешь, тем с большим правом и основанием ты сидишь на собрании. Чем больше ты знаешь, тем более изощренным становится твое эго, подобно тому, как ограняют бриллиант, чтобы он еще ярче сиял. Необразованный человек похож на алмаз неограненный. Распознать такой необработанный алмаз способен только ювелир. Образованный человек — это бриллиант после огранки; любой дурак разглядит его сияние и блеск. Все вы хотите учиться, ведь ваше эго не только продолжит свое существование, но станет еще более отточенным, более рафинированным. Но пробуждаться вы не желаете, потому что пробуждение означает ваш конец, родится нечто новое.

Так что я начинаю с учения, чтобы можно было пробудить тебя, но учение — не самоцель. Если человек приходит ко мне сразу для того, чтобы достичь пробуждения, учить его я не пытаюсь, я не трачу на это и секунды.

В связи с этим тебе нужно разобраться в том, что такое отпускание. Если я тебя учу, отпускать здесь не требуется, все, что тебе нужно, — это воля. Только человек, обладающий волей и силой воли, способен к обучению, ведь для этого процесса крайне важна концентрация. Для обучения чем уже канал твоего восприятия, тем лучше; поскольку через узкий канал ума информация проникает непосредственно в подсознание, становясь частью памяти. Поэтому в школе особое внимание уделяется концентрации — она необходима для обучения. Для улучшения и развития концентрации придуман тысяча и один способ как поощрения, так и наказания.

Страх наказания способствует повышению концентрации. Если тебе приставить к горлу нож, ты будешь задавать вопросы о том, как сконцентрироваться? Твоя концентрация будет абсолютной, ты забудешь обо всем на свете. Куда-то подевается тот мотивчик, который ты только что напевал, вдруг остановится поток мыслей, проносившихся в твоей голове. Все твое внимание сосредоточится на острие ножа. Страх порождает концентрацию. Вот почему в школах и в институтах учеников и студентов приучают жить в постоянном страхе. Для этого используются весьма изощренные методы. Если ты провалишься на экзамене, то потеряешь лицо, над тобой будут смеяться. Но и это не все: возникает страх перед целым миром. Если ты и дальше будешь терпеть подобные неудачи, кем же ты станешь в жизни? Как будешь зарабатывать себе на хлеб? Где будешь жить? Ты будешь пустым местом!

Этот страх вначале нужно крепко загнать внутрь человека. Страх все сгущается, и ты начинаешь концентрироваться. Вот почему чем ближе сессия, тем сосредоточеннее студент; его страх стал вязким, и его испуганный ум становится крайне сосредоточенным.

Обратная сторона медали под названием страх — вознаграждение. Между ними нет особой разницы. Вознаграждение — это страх наоборот. Если на экзамене ты получишь высшие оценки, тебя ждет золотая медаль, ты прославишься, тебя окружат разными почестями, ты сможешь сделать хорошую профессиональную карьеру, получишь интересную работу. Тебе будет легко и просто реализовать свои амбиции. Твое эго укрепится еще больше, оно будет наслаждаться своим высоким положением. Потом появляется страх, что золотой медали тебе не видать, а вместе с ним рождается и жадность: ты жаждешь ее добиться.

Любое образование основано или на жадности, или на страхе. Если ты хочешь преподавать, то вначале должен запугать. Поэтому все эти так называемые гуру, желающие научить тебя, вначале должны вызвать в тебе страх. И рай, и ад придумали для этого. Нет ни рая, ни ада; ты их нигде не найдешь, только внутри себя. Географические изыскания здесь бессмысленны: ты можешь вырыть самую глубокую яму на свете, но до ада так и не доберешься; ни одна ракета, устремленная к звездам, никогда не достигнет рая. Не ищи их снаружи, их там нет. Рай и ад — внутри тебя, это продолжение жадности и страха. Ты жаждешь рая и боишься ада.

Религии понимают, что если хочешь чему-нибудь научить людей, ты должен их запугать или вызвать в них алчность. Странное противоречие: религии неустанно призывают тебя избавиться от страха и жадности, и все же проповедуют идею рая и ада.

Рабийя была суфийским мистиком. Однажды жители города наблюдали, как она бежит по улицам: в одной руке у нее был зажженный факел, а в другойкувшин с водой. Люди считали ее сумасшедшей. Мистиков всегда принимали за слабоумных; нормальными считаются лишь так называемые мистики, у которых такой же деловой склад ума, как и у тебя.

Лишь того, кто не слишком от тебя отличается, назовут святым. Но между святым и тобой должна быть принципиальная разница. Итак, Рабийю считали сумасшедшей, а ее поведение в тот день уже не лезло ни в какие ворота — в одной руке горящий факел, а в другойкувшин с водой!

Люди на рынке окликали ее: «Эй, Рабийя, куда это ты так торопишься? И что у тебя в руках?»

Она отвечала: «Этот факел для того, чтобы сжечь ваш рай дотла. А эта вода для того, чтобы затопить ваш ад. До тех пор пока рай и ад не уничтожены, нельзя сделать вас, людей, религиозными».

Как можно стать религиозным, не избавившись от страха и жадности? Но если ты должен учиться, страх и жадность тебе необходимы. Благодаря страху и жадности ум учится концентрироваться. Ты способен обучаться, лишь когда твой ум сосредоточен.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Путь один- в глубь себя отзывы


Отзывы читателей о книге Путь один- в глубь себя, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x