Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Может быть еще такая ситуация, что вы, например, едете в поезде, и кто-то что-то обсуждает на тему йоги. В таком случае лучше сделать вид, что для вас это новая тема, никогда не пытайтесь изобразить из себя Гуру, это некрасиво и действует наоборот. Но все же косвенно, неявно, постарайтесь провести человека через беседу, через грамотные вопросы. Иногда натолкнуть человека на правильные решения можно задавая ему правильные вопросы, и тогда, отвечая на ваш вопрос, он будет отвечать и сам себе. Ну, это уже, как говорится, искусство.

Ученик. Пока человек не начнет помогать всем другим, он не достигнет просветления?

ВВЗ. В нашей школе йоги только так и считается.

Ученик. Т.е., те люди, которые достигли просветления, а их в истории человечества было немало, они, так или иначе, все помогали?

ВВЗ. Вопрос чисто логический. Я с одним математиком разговаривал на эту тему, а он говорит: «ну хорошо, представьте себе, что кто-то достиг просветления и после себя ничего не оставил, тогда мы бы об этом просто не узнали». Т.е. получается, что все случаи просветления, о которых мы знаем в принципе, это были случаи, когда человек поделился чем-то с окружающими. О всех моментах каких-то достижений мы знаем только лишь по тому, что об этом хоть что-то осталось. А если хоть что-то осталось, значит человек хоть что-то после себя оставил. На что мне математик сказал: «может человека, о котором ничего не осталось, вообще не было?». Т.е. даже с позиции логичности у нас нет критерия.

Мы можем сказать, что Древние Греки изобрели реактивный самолет, но от него ничего не осталось – разбили они его и не сохранилось ничего, т.е. мы можем сказать, что это бред, что был этот самолет. Точно так же: «есть страшная тайна, о которой никто не знает». Откуда же мы тогда знаем, что она вообще есть, если о ней никто не знает? Подобно этому – был великий мастер, он просветлился, но никто о нем ничего не знает. Йога не вступает в конфликт с логикой, она может быть над логикой, выше, чем логика, но не противоречит логике. Все, кто после себя ничего не оставил, мы о них просто не знаем, потому что мыслей читать не умеем, а по-другому не дошло. B этом смысле нам от этого ни холодно, ни жарко.

1. Название лекции:Бюрократия в йоге

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : В этой лекции Вадим Запорожцев рассказывает о том, как знание йоги распространялось в древности и как следует распространять знание йоги в наше время. Йога проникает на Запад - территорию, где люди готовы воспринять это учение, но все-таки они несколько из другой культуры. У нас у всех другой образ жизни. И иногда возникает серьезное непонимание.

В древности учитель никогда не гонялся за учеником. Он сидел в своей пещере, а ученик сам приходил, сам искал учителя. И на Востоке эта традиция настолько сильно укоренилась, что до сих пор считается, что учитель йоги не должен пользоваться никакой рекламой. Со временем ученики сами должны искать, приходить к учителю. Более того, учитель не сразу брал ученика. Учитель должен был присмотреться к ученику. На это уходили годы. И только лишь после этого его посвящали в тайны йоги.

Обучение йоге также проходило в среде бродячих учителей. Учителя перемещались с места на место, и ученик мог просто попасть в их поле деятельности, поле зрения. Ученик мог случайно встретить учителя йоги, вокруг которого сидели его последователи, присесть рядышком и точно также слушать поучения этого учителя. А когда учитель встанет и решит переместиться в другое место, мог пойти за ним. Но это только на первый взгляд можно было легко получить знания йоги. Это всего лишь иллюзия. В этих группах существовал свой тайный язык – язык жестов, взглядов, своих неписаных правил. Опять же проходили годы, прежде чем ученик начинал что-то понимать.

Есть еще другой момент – момент сверхлогики. Прежде чем человеку попасть в высшие сферы йоги, он должен волеизъявить туда попасть. Люди – это спящие боги. Человек, по большому счету, живет в том мире, который он сам себе придумал.

В лекции также говорится о том, какие требования предъявляются к студентам в Открытом Йога Университете, какие там существуют правила. Объясняется, почему в университете существует бюрократия.

4.Дата и место чтения лекции: 2008.07.26Культурный центр «Просветление».

5.Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6.Основной текст лекции.

Бюрократия

На прошлом занятии мы с вами касались йоги умирания, т. е. того процесса, который происходит с человеком после его кончины. Это очень серьезная, долгая тема. На прошлом занятии мы лишь вкратце коснулись основных моментов.

И теперь мы возвращаемся к другой нашей теме. Эта тема связана с тем, как йога должна распространяться в наше время, в нашу эпоху. Как же все-таки йога пойдет дальше? Но чтобы разобраться, как она пойдет дальше, хорошо бы понять, как она шла до настоящего момента. И здесь я хочу опять же обсудить с вами некоторые моменты, каким образом йога передавалась, а именно те моменты каких-то формальных требований, которые всегда предъявлялись к ученикам, прежде чем посвятить их в те или иные тайны йоги, практики.

Мы с вами коснулись темы, что в древности отбор учеников был более чем строгий. Но что-то случилось с человечеством лет 150-200 назад. Произошли какие-то изменения, и критерии поменялись.

Так вот, тема, которой я хотел сегодня коснуться, это тема дисциплины и самоконтроля у ученика йоги. Почему возникает такая очень серьезная проблема? Это связано с тем фактом, что йога проникает на Запад - территорию, где люди серьезно готовы воспринять это учение, но все-таки они несколько из другой культуры. У нас у всех другой образ жизни. И иногда возникают серьезные непонимания.

Так вот в древности учитель никогда не гонялся за учеником. Он сидел в своей пещере, а ученик сам приходил, сам искал учителя. И на Востоке эта традиция настолько сильно укоренилась, что до сих пор считается, что учитель йоги не должен пользоваться никакой рекламой. Он должен просто жить в своей хижине, или в своей пещере, или в своем ашраме. Он не должен палец о палец ударять, чтобы кто-то приходил к нему учиться, а со временем, с течением лет ученики сами должны выискивать, приходить к учителю. Более того, учитель не сразу брал ученика. Учитель должен был присмотреться к ученику. На это уходили годы жизни ученика. И только лишь после этого его посвящали в тайны йоги.