Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Путь в йогу.

Вопрос слушателя:«А что было тем толчком, что заставило нас работать? Что было тем толчком, что побудило нас заниматься той или иной темой? Вот, например, в прошлой жизни вы медитировали, и в этой жизни вы родились со стопроцентной способностью к медитации. Вам даже учиться не надо, вы садитесь и начинаете медитировать. Другим годы нужны, чтобы освоить это. В предыдущей жизни кто был толчком для того, чтобы мы начали нарабатывать это искусство медитации?»

Вадим Запорожцев: «Кто указывает нам путь, по которому идти? При очень четком анализе получается, что, идя по этому пути, вы выходите за пределы своей кармы.Соответственно можно предположить, что этот путь вам указали с высот внекармических. То есть это внутреннее ощущение духовного пути, оно у некоторых людей есть. Они его чувствуют. Они иногда очень тяжело его могут выразить в словах, но очень четко понимают и знают, что это есть. Оно внекармичное».

Вопрос слушателя:«Почему внекармичное?»

Вадим Запорожцев:«Обычная жизнь, она как «бабушка надвое сказала», обычные примеры вам могут доказывать как наличие духовного потенциала или роста, так и полнейшее его отсутствие. В этом смысле мы беспомощны. Так вот, эти зерна, зерна пути, это вектор, который нам указывает, как нам выйти из этой плоскости, плоскости кармы. Карму можно представить как плоскость, большая поляна, а все по кругу бегают по этой поляне.И вот вдруг кто-то сверху кидает нам спасительное знание. Хотя мы продолжаем бегать по кругу, но вдруг у нас появляется новая способность, и мы начинаем взлетать над этой поляной, над этой плоскостью. Так вот, изначально это знание приходит к нам от учителей. И только потом мы работаем над ним, и оно превращается для нас в реальную возможность что-то сделать в своей жизни, духовно подняться. И тут снова возникает вопрос, что же было этим первым толчком? Откуда это пришло?

Например, возьмите любого человека и спросите у него, откуда он узнал про слово йога? Кто в книжке прочитал, кто в газете, кто фильм посмотрел, реже, если кто-то с учителями йоги когда-либо общался, еще реже, если серьезно учится под началом какого-либо учителя йоги. Но всегда это будет некое указание, что это пришло извне. Причем иногда это может прийти в виде конкретных указаний в йоге, делай так-то и так-то. А иногда это может прийти в виде вдохновения. Человек пообщался с другим человеком, тот вроде бы простые вещи говорил, но какой-то такой запредельный осадок остался после общения с этим человеком. Такой осадок, что, как говорится, жить хочется и хочется работать над собой. И вот это неуловимое как раз и есть высшее, запредельное, невербальное знание йоги. А тот человек, который передал его вам, и является учителем.Это старый анекдот, да вы помните: «Учитель - это не тот, кто учит, а тот, у кого учатся».

Учитель в йоге.

Вопрос слушателя:«А кто же такой учитель в йоге?»

Вадим Запорожцев:«Вопрос этот более чем непраздный, хотя сейчас он стал более чем непраздный, когда йога становится известна. Всегда возникает вопрос, ну а кто же самый главный в йоге? Кто учитель в йоге, а кто не учитель в йоге? Очень тяжелый вопрос, и ответ на него мы иногда комический наблюдаем. Люди начинают увешиваться всяческими регалиями, говоря: «Я учитель йоги, высочайший!». А почему? И вот начинают такие аргументы приводить: «А вот я учился у того-то и того-то, а я вот столько знаю, а я по воздуху летаю, сквозь стены прохожу и вообще!»

Вопрос слушателя:«Получается, что никакие сертификаты и дипломы об обучении, передаче знаний не являются подтверждением, что человек учитель?»

Вадим Запорожцев:«Понимаете в чем здесь дело, что если учитель в йоге - это тот, кто дает это запредельное, внекармичное, то, что вне слов и вне мыслей, то в принципе во вселенной нет подтверждения тому, является ли человек учителем или просто является обычным болтуном. Почему? Потому что все остальное - это кармичное.А учитель - это тот, кто дает это сверхвысшее. Мне иногда говорят: «Вот у меня такая-то парампара, это передача знания, якобы, от учителя к ученику, все это тянется на тысячелетия назад, поэтому я сам тоже учитель». Друзья, никаких, никаких гарантий! Можно действительно получить все парампары, все мыслимые и немыслимые посвящения, мыслимые и немыслимые сверхспособности, по воздуху летать, сквозь стены проходить, но не быть учителем. В конце концов, что такое летать по воздуху и проходить сквозь стены? Законы природы! Может более тонкие законы природы, на первый взгляд необычные и противоречащие обычным явлениям, но это всего лишь законы природы. Они такие же механистичные, как ваш мобильный телефон.

В средние века было тоже необычно на большие расстояния общаться через какой-то магический предмет. У меня, предположим, есть магический кристалл, я могу со своим другом общаться. Это была бы магия, волшебство! Сейчас это сплошь и рядом, и это же не делает каждого обладателя мобильного телефона учителем, тем более учителем жизни. Точно так же сверхспособности не являются доказательством или хоть каким-либо подтверждением, является ли человек учителем. Нет. Как говорится, дайте мне материальное доказательство, кто там учитель, а кто нет. Дайте мне реальное доказательство! А как его дать? Дать можно лишь в том случае, если этот учитель пробудил у ученика это внутреннее возвышенное состояние, на санскрите оно еще называется Бхава.Да, человек может сказать, у меня пробудилось высшее, а сосед его сказать, что у меня ничего не пробудилось. И один будет говорить: «вот там, Ляпкин Тяпкин великий йог учитель!», а другой: «да нет, какой же Ляпкин Тяпкин йог и учитель, смотрю на него и ничего!». Это вопрос крайне деликатный, крайне!

И не существует никаких подтверждений. Поэтому каждый раз, когда ко мне в Культурный центр «Просветление» приходят сертифицированные учителя жизни, первый вопрос - а кто им этот сертификат давал? Даже если им дали этот сертификат, где гарантия того, что они соответствуют этому сертификату? Поэтому здесь, как ни странно, есть несколько косвенных факторов по определению. Вот, скажем, вы ищите учителя. Сейчас все ищут учителя, все стройными колоннами едут в Индию в поисках, чтобы найти себе Гуру. Скажу прямо, обычно плохо это заканчивается, не в том, что это плохо заканчивается, а в том, что они никого не находят. Потому, что там коммерция развивается сейчас со страшной силой, вы должны понимать.

Да, в общем, коммерция, не коммерция, неважно. Вопрос, является ли для вас кто-либо учителем, это ваш резонанс, резонанс вашей души. Если вы почувствовали, что действительно что-то запредельное за этим есть, вероятно, это учитель. А если не почувствовали, то никаких гарантий.Это одна сторона, а с другой стороны, есть такая хорошая поговорка, в разных традициях она по-разному перефразируется, что учителя в йоге не назначают, учитель йоги сам себя проявляет.То есть могут отловить какого-нибудь джентльмена, такие моменты в истории неоднократно были, и сказать, что он великий Гуру, и все давай поклоны ему бить, а он себя никак не проявляет. Вот он живет своей жизнью, а окружающему миру ни холодно, ни жарко от того, что он есть на свете. И, конечно же, с одной стороны мы помним, что это не является ни опровержением, ни доказательством, что этот человек, которого назвали учитель – учитель, но с другой стороны и толку для нас от такого учителя мало. То есть если он учитель, и пришел учить вас, то должно что-то происходить».