Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

РИС. 2. Средство: отказ от неведения (отказ от страдания).

Третье - это МЕТОД . Под методом подразумевается непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на той необходимости и нерастрачивание сил, энергии по мелочам. Можно по-разному двигаться по тому, что называется наша жизнь. Можно не особо смотреть раздавили мы кого-нибудь на очередном повороте или нет. Знаете, иногда мы с вами такие белые и пушистые, но только лишь иногда. Вот я был свидетелем того, как человек йогой занимается, весь такой духовный. Потом у него на работе возникает вопрос, кого повысить и зарплату прибавить. И вот я смотрю, что он уже начинает пользоваться совсем не джентльменскими методами, хотя до этого был такой весь благостный. Это все приходит к нам с уровней глубинных, звериных. Потому что когда мы были с вами в телах животных, нам надо было любой ценой выживать, доминировать, так были сделаны правила игры. Но на уровне существования в теле человека правила игры поменялись, а мы по своей дурной привычке еще начинаем применять эти звериные правила, которые здесь уже совершенно не уместны. Ничего плохого здесь нет, но и хорошего мало.

Соответственно, если мы уже достигли тела человека, надо отказываться от того звериного наследия, которое, в общем-то, и довело нас до состояния человека, из песни слов не выкинешь, это были славные годы в телах мышей, котов, собак… Так вот метод – не причинять вреда ни одному живому существу и не растрачиваться по мелочам. И это превращается в другую методику, которая входит во все вменяемые пособия по йоге, это так называемые два метода: метод сознания и метод энергии, или метод аскетизма и метод наслаждения. Мы должны с вами, где надо себя обуздать и держать в очень жесткой узде, а где надо развернуться на полную катушку в своем творческом проявлении. Когда в этих методах возникает перекос, тогда становится все очень плохо.

РИС. 3. Метод.

1. Непричинение вреда ни одному живому существу.

1.1. Так поступать НЕ следует:

1.2. Так поступать желательно:

2. Нерастрачивание сил и времени понапрасну

2.1. Составление плана (цели):

2.2. Не следует отклоняться от поставленной цели:

2.3. Реализация намеченного плана (цели):

Наконец, четвертая вещь, которая так же сохранилась с тех древних прекрасных времен в этих группах йогов и йогинь, это ОТДАТЬ СВЯТОЙ ДОЛГ . Друзья мои, все мы с вами должники тем фактом, что живем в телах людей на этой планете. Если бы нам не предоставили возможность родиться в теле человека на этой планете, то не видать бы нам нашей Земли со всей возможностью достичь значительных высот в йоге, как своих ушей. Вот знаете, говорят: «Выше всего йога» - «Почему?» - «Да без нее все очень плохо». Нет, друзья мои, выше всего ваша жизнь, не будь вашей жизни, то здесь ни о какой йоге речи не шло бы. Поэтому есть очень святой долг перед нашими мамой, папой, дедушками, бабушками и так далее вверх. И раз уж мы сюда вошли, мы должны этот долг отдать, а только потом думать о втором рождении, как это у брахманов называется, или о том, чтобы достичь нашей цели.

В группах йогов и йогинь, от которых нам дошла, в том числе и Йога Влюбленности, этот пункт один из самых существенных и важных – продолжение рода. Каким образом продолжение рода? Либо вы сами активно продолжаете род, т.е. у вас куча детишек, либо вы помогаете тем, у кого есть дети. Неважно, самим иметь детей или помогать другим, у кого есть дети, потому что здесь еще вмешиваются какие-то кармические моменты. У кого-то в одной жизни много может быть детей, у кого-то мало, самые разные бывают расклады. Но какой бы расклад ни был, он подразумевает самое уважительное, самое трепетное отношение к продолжению рода, к детям, и соответственно активное участие.

Я слышу такие высказывания от адептов тайных наук достаточно часто: «Не-не-не, я семью не завожу, она будет мешать моей личной духовной практике… А-а-а, какие дети? Вы о чем говорите? Я на Кайлас собрался, по воздуху летать, а тут непонятно что». Вот хотите - верьте, хотите - не верьте, если вы даже отправитесь на Кайлас и начнете там искать это знание, то выяснится, что сохранилось оно только в этих группах, где вопрос детей был одним из самых священных. Поэтому не надо этой формы самообмана или эгоизма. В любом случае фактор детей священен в группах йогов и йогинь, которые нам сохранили это знание йоги. Расплатился по долгам со своими родителями, дедушками, бабушками и т.д. за возможность жить на этой земле - вперед, практикуй любые йоги, даже если проломишь себе череп. Отдал долги – свободен, не отдал долги – извини. Это прекрасно понимали в группах йогов и йогинь, поэтому это выливалось в следующее.

Дальше очень интересное начинается, это значительно отличает наш образ жизни от образа жизни людей на Западе. Правда, и на Западе все примерно к тому же самому и идет. Но это не моя задача анализировать, что у них там происходит. Йог или йогиня для того, чтобы отдать священный долг, обязаны искать мать или отца своих детей. Т.е. не мужа или жену, обратите внимание, на чем акцент - a мать или отца своих детей. Это резкое смещение акцентов достаточно странно, хотя, в дальнейшем, у меня такое подозрение, что все браки, которые потом в обычной среде стали заключаться, где никто никого не видел, а их уже поженили, не встречали такого явного противления со стороны этих духовных школ, учений. Почему? Потому что по большому счету это вопрос продолжения рода, а только потом вашего личного счастья. Это звучит для западного человека непривычно и режет слух. Но, тем не менее, это такая реальность жизни.

Отдать священный долг - это обязательство искать отца или мать своих детей, но опять же, искать среди кого? Среди единомышленников. Не с улицы первого встречного, непонятно кого. Почему? Потому что, если появляется такой фактор как дети, то появляется такой объединяющий фактор, и представьте, что вы идете в одном направлении, а ваш муж или жена совсем в другом.